福音与宗教有什么区别？（转）

nanoEM

致我的亲人：福音与宗教有什么区别？
; a0 N+ A8 _, h6 ~1 Z
( O! l0 M: M) W1 r

: o- R$ e% X. G# s! X0 F文/任运生

# R, F3 M2 a( J: ~' u
  E4 M; e8 O! i. [5 J  ~
亲爱的朋友，

+ y$ w9 b) e; `. r) M
. k$ E: e& [% I8 h+ M9 x8 u
福音与宗教有什么区别？让我们从耶稣的一个比喻开始探讨这个问题吧。
1 E! G, v$ j' E( m6 j
# n- `/ G' m7 z
5 q- c3 S2 [4 C9 O
在路加福音10:9-14节，耶稣向那些仗着自己是义人，藐视别人的，设一个比喻说：“有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人，一个是税吏。法利赛人站着，自言自语的祷告说，神啊，我感谢你，我不像别人，勒索，不义，奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说，神啊，开恩可怜我这个罪人。我告诉你们，这人回家去，比那人倒算为义了，因为凡自高的，必降为卑，自卑的，必升为高。”（路10:9-14）
0 n* R5 p! J" J4 L4 n0 D


耶稣的这个比喻，讲到两个人、两个祷告、两个结局。

# ~0 j7 e' J+ `
0 y& a5 Y: \* N' v% \* j
8 {' k; I2 r6 E* k1.两个人：法利赛人和税吏。
! X8 K6 r- l" l0 ?/ u
3 @6 C- P3 E4 Y! F
+ p/ V+ l+ p% F' _. n- o
“有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人，一个是税吏。”（路18:10）


- p+ y- t4 j$ q1 N5 ~
法利赛人是以色列的宗教领袖，他们恪守犹太教规条，研究、熟悉、遵守旧约律法，道德上具优越感，在宗教上握有权利，在社会上有身份和地位。


8 r7 D- i0 E5 z6 r9 S/ y
" l: `8 v; {6 ^8 U" n圣经描述法利赛人说，“他们一切所作的事，都是要叫人看见。所以将佩戴的经文做宽了，衣裳的穗子做长了。喜爱筵席上的首座，会堂里的高位。又喜爱人在街市上问他安，称呼他拉比。”（太23:5-7）
5 c. u/ H# o% M) ]2 G7 v9 N. ~1 J
  V. _! ^8 Z3 F/ D6 ~

税吏是替占领者罗马政府收税的犹太人，因此被犹太人当做叛徒，他们又常常盘剥百姓，中饱私囊，因而为大多数犹太人所痛恨。圣经常常把税吏和罪人同列。
7 N7 G, k0 U+ {
& |0 Z% ^; O* l7 \  I
5 S. Y" z; j! c! g& J6 f  e. W
. V( x( |: a- X5 H4 F% d2.两个祷告：法利赛人和税吏的祷告。

, I/ `1 H( E! S; F$ d1 G
' B& y% Y/ \8 K4 v% H- C, j
% A$ q: Q( o9 R4 G% b“法利赛人站着，自言自语的祷告说，神啊，我感谢你，我不像别人，勒索，不义，奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。”（路18:11-12）

( Y* b' h9 r3 ]/ r5 T
: b  b) o$ N) S2 V" ]. e$ b
7 K5 ?2 B7 F. P6 R4 C4 R2 H8 J第一，法利赛人的祷告是自言自语，也就是对着自己祷告，向自己祷告；


9 L# r" L0 K; C& Z) q; @3 ]+ u
1 O- |% M) y2 q; V% j. P3 P0 x4 l  ~第二，“神啊，我感谢你，”法利赛人虽然口里说“神啊我感谢你，”但他的本意是，“神啊，你看看我。”

, w. b! ?8 M: \/ h# l; P
* E7 d, n7 \6 z1 b
+ a: I1 `5 a; p$ E4 |' ^* p* x第三，法利赛人的祷告中有四个“我”，专注于自我：我感谢你；我不像别人；我一个礼拜禁食两次；凡我所得的都捐上十分之一。


% b3 H8 Q3 ]! x
7 u* \" F+ m* U! z! b+ w4 V5 ]4 `第四，法利赛人高抬自己，自以为义，同时又站在道德制高点藐视别人踩踏别人：“我不像别人，勒索，不义，奸淫，也不像这个税吏。”也不像这个税吏，是对税吏当面的侮辱。
" \1 F7 D. w: _# E) K/ U
2 T- }: T8 k; E# E$ v8 w" a/ P
9 w0 j: q* ?, e2 L
  B. R5 I6 P' b8 b2 R. j“那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说，‘神啊，开恩可怜我这个罪人。’”（路18:13）
" L7 j! i2 [0 H, B9 S! v5 c, V. [
3 }! e, F$ H$ `$ y$ Z* e, B; f

第一，“那税吏远远地站着，”他自认不配与高尚的法利赛人站在一起，甚至不敢靠近哪怕一点点；税吏更不敢靠近圣殿里神圣的祭坛，他只能躲在圣殿的一个角落。
. R. |( D1 g& j& J, B


  v! M0 Z2 r* X5 M4 p" d/ n$ ^第二，税吏“连举目望天也不敢，”他与法利赛人对比自惭形秽，他更惧怕神，他不敢抬头正视神，他惧怕在神圣洁的大光中，他满身的污秽更加不堪入目。
1 s8 r0 ^) L' c+ L$ G' {
' g1 w# h. |; L9 G0 c
% p; U+ B% \: E6 b; W" x
第三，税吏用手捶胸，税吏用手击打自己的胸膛，那是极度痛悔和忧伤的流露，那是极度卑微自己甚至苦待己身的本能。
) d/ c5 I) j# h
8 y7 G7 T1 S8 J+ O  j

第四，税吏终于开口说，“神啊，开恩可怜我这个罪人。”原文只有六个字，却是简短、简单、真诚。
+ L; p; ^1 t; O" {
' T' O% ^% w( [. G
- k4 a2 z$ t  M) X; ?7 `
7 w" L" o2 {9 z* h: y' a中文和合本十一个字：“神啊，开恩可怜我这个罪人。”

6 p  O7 N# t" d% r; {
) J0 ]+ P  n  B5 G
新译本九个字：“神啊，可怜我这个罪人。”
! H2 |0 g2 g; E4 g- m5 l

6 n% _! j2 O1 D  K# x$ c
英文只有七个字：“God, have mercy onme, a sinner.”并且只有两个字是双音节，剩余五个都是单音节，简单得不能再简单。
9 `5 Q$ H1 @6 j


; U6 K. I7 C( A% M3 Z然而，这短短的几个字，让你几乎听到税吏那就要痛哭失声的呼求。“神啊，可怜我！”他是照着神本性中的怜悯求怜悯。

  z. Q% c  V: P" C

“耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。”（出埃及记34:6）
" t' g4 {2 v  [/ U, A/ d2 |" ?; [


3.两个结局

; [" ]7 I* ^  ]  }9 u

" |: X! I- U% l4 }5 c“我告诉你们，这人回家去，比那人倒算为义了，因为凡自高的，必降为卑，自卑的，必升为高。”（路18：14）
1 ?0 u$ w! H& S* e
  i( A7 r7 Q& @) }& A7 {* ~

法利赛人和税吏各自祷告的结果是什么呢？

8 X# m; N& j$ ~+ x9 }

" H1 u$ J. ^" P2 l# b) P" f主耶稣说，“我告诉你们，这人回家去，比那人倒算为义了。”（路18:14）
# b$ u5 V4 i7 }& M
  W) L7 L7 e3 P! f

税吏，尽管他做了许多令人不齿的事，却得到了神的赦免和宽恕；


. t, |- o1 t% X6 b: v4 U4 O
) e  Y9 \/ k1 O法利赛人，虽然他拥有很多的好行为，却距离耶和华神很远很远。
# v0 A3 ~$ a8 _
4 F# ?# p& W2 ?) S! n

“因为凡自高的，必降为卑，自卑的，必升为高。”（路18：14）
* |0 D( Z, {" w0 ]5 o
+ K( K/ J/ P' \: b0 i9 l

神做事的原则常常与这个世界的价值观完全相反。在这个世界---
! i; K  R5 \9 [8 r; ?) I

4 i; f" d" h+ g* d
自高的人往往被人注意，被人提拔，被人重用，被人称赞、被人效法；
0 O$ F" a! c# ?& Q) @: j- z
' w$ u5 ]" {' `1 c# o

自卑的人常常被人忽略，被人遗忘，被人蔑视，被人欺压，被人唾弃。
( G5 K& c' t6 o: g5 z
' O  L8 d  k0 c' A: b; _) p
* |, n$ ?- {# x
# p0 Y; D  O" z. a; |/ P为什么“好人”法利赛人神不喜悦，反而“坏人”税吏得到神的接纳？
# \- O& V. d# L. P
! y6 E! O$ ]- @& V' ~
9 r4 M' I1 z" j% a6 y: p* J
因为法利赛人所履行的是宗教，税吏所收获的是福音。
, ~& }2 ~% F/ v$ y


福音与宗教（或者信仰与宗教）有什么区别？

" Y% P5 x  I" I; T0 P

什么是宗教？
( J$ x4 H; z1 l( u8 j$ g
* d. A# U( }1 o- B$ H

宗教是基于人的如下三个属性：
2 ?/ k: B  q4 J5 e7 r2 m, Y( \
( Q& J8 z& t3 X8 u- R: S
* D* X, O1 _' n/ z2 O
; Y# _* ^  _* R8 c( `6 z; O1.永恒性

1 ~; H' ~- U3 N9 l

3 y" N6 y( d* {) f( d" K人都有怕死求生的本能，即追求永恒的倾向，因为“神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里。”（传道书3:11）

9 g+ q7 ]2 X# _5 d  d1 x, g

2.道德性

% _4 B! l3 v: o$ j5 z
$ R/ {& N$ V3 u4 B, K% P9 Q2 y
人都有大体相似的判断善恶的标准，也就是人的良心。因为神将祂的律法放在人的心里。“这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。”（罗马书2:15）

) a( n0 w4 O  j2 e# \9 a" a! D3 _- s

3.敬拜性


+ O) l% K$ `0 K+ @& d
普天下的人都有敬拜的天性，都有对更高智慧和力量的膜拜。雅典城里充满偶像，他们甚至供奉“未识之神。”“经上记着说，当拜主你的神，单要事奉祂。”（马太福音4:10）

2 k4 p% f* q# J8 j, \! }) o
4 i* s: C5 y; D# M
, N0 n: J7 e, ^* A3 c) m  X3 h根据上述属性，有人将宗教定义为：“基于道德和敬拜的信念，为要达到永恒的盼望所建立的系统。”
3 q3 `0 R4 |5 e* Y- K) q' [3 d
9 f4 z! A0 A6 Y2 T: U
" t/ k9 i  u! H$ z
. S7 q: O  e' E- g马斯洛关于人的需要层次论，将人的需要分为生理、安全、社交、尊重和自我实现等五种。

4 F) N8 M, t& W, x2 t& r/ n2 I/ w
# X# d5 c$ h' @+ \3 G
但归纳起来，人有三种基本需要：


1 n+ f% V4 h7 ^( z3 N0 m( V3 m( {
  Q9 @& D6 j" w5 E8 {" p/ Y9 A- N物质的需要：如衣食住行等；



精神的需要：如哲学、艺术、运动、娱乐、音乐、文学等；
" `- g* Q2 X% j; E
" D- d9 X( H$ ^1 u9 O' ?4 W

! g$ R# v4 D* w& N6 C+ b宗教的需要：即人灵魂的需要。
8 v$ R! T5 |1 S) C9 k" {4 a
7 I5 \4 Q5 S3 ?. Q
3 \8 v) z! S4 L* Z
7 U0 M! ]4 r1 P5 _+ k宗教情结是一种普遍存在的现象。宗教“是人类基于对超自然领域的理解而发生的表达与活动。”
( W; s6 y1 q# G' {3 l" c


什么是福音？

- Z; r% X! F! U1 b8 C
; J; Q; c) j: {6 Z' c+ w8 P
. r% a( x  Y+ @+ u/ v福音直译就是“好消息，”是指着一个人---耶稣基督。
( Z& C0 v+ o6 z0 m3 y6 l

5 E: d+ w! G+ U! i# F% Z1 U
8 }) Q& R, n0 g0 I6 j0 ^当耶稣降生时，天使向伯利恒野地的牧羊人报信说，“我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。”（路2:10-11）
3 g8 \) X  |2 A" H$ |# f/ c' c0 T

7 J$ `  Y/ H/ m9 Y  n8 i
当耶稣出来传道时，祂先在加利利的会堂里对众人讲说，“主的灵在我身上，因为祂用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人。”（路4:18）



0 A: |" g* t) l/ v+ D当耶稣死而复活之后，保罗给出福音一个完整的定义：“我当日所领受又传给你们的（福音），第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说，第三天复活了。”（哥林多前书15:3-4）
8 d$ s( r* f4 N8 C4 ~
! J  l! d7 m. R" Q
" Y; J0 L% _! J! e5 |0 c" A, a
' O4 o2 |6 y$ R4 v) c1 b+ G, k宗教与福音有什么不同？

' A3 z) l( j1 w- w! Y  Z

目前世界上有许多的宗教。中国有五大宗教之说：基督教、天主教、伊斯兰教、佛教、道教。世界几大宗教还包括犹太教、印度教等。但其中基督新教、天主教、东正教统称为基督教。还有些如摩门教等是基督教的异端形式。中国传统的儒教更像是一种思想，因为对生死、永恒等议题少有提及，缺乏宗教因素。道教更像是一种哲学，后期更注重于炼丹术等。犹太教是一种特殊的形式，需要另当别论。因此现今普世性的宗教主要包括基督教、伊斯兰教、佛教。
5 M7 h  S! `6 p
- O! o' }  `; V: H8 r

9 _* m* G( l, }7 ~- D无论宗教形式有多少种，除基督教之外，形形色色的宗教都是人造的，都是人的思想与活动，虽然其中有些宗教也有经典和智慧。所以基督教是宗教又是非宗教，其实称为基督信仰。所有的宗教都是自救性的，唯有基督信仰是救赎性的。
4 V+ ^5 [9 e& a9 @0 c3 O! g4 a


# m* @; t- G. L. j/ i) R宗教是人创造的，福音是神成就的；

- p- N6 X9 ]+ H) Y
. R, w' o2 f: }, Q4 q9 h1 _
宗教是人的智慧，福音是神的启示；
; l) j6 T' O! V% h


! i# R* J) z; i" a0 B$ Y宗教是人寻找神，福音是神寻找人；



宗教靠人的行善，福音是基督救赎；


, c, x. V1 J4 l, O, J9 u! ?
宗教有好的教训，福音是大好喜讯；
3 Y5 b9 J3 V+ ]
  [" q. _0 B. \+ j8 u9 ]: w

宗教有好的劝勉，福音是荣耀宣告；
6 S% B9 M. l8 T5 d% j


, C& ?  o, q! b) ^; @: P4 ]宗教是外在形式，福音是内在更新；
% e- y: `# Y3 ?/ w3 i2 e6 p


9 L$ ^- ~4 ~+ ~" I  z宗教顺服被接纳，福音被接纳顺服；

1 L2 b/ G' `9 a" @
- X0 ^6 p. a! X0 b
; V( z8 y+ M* j0 t7 W2 I4 h宗教动机是惧怕，福音动机是感恩；
" p1 n( \7 l* c9 R; @& h  @

* M9 p5 B# E+ L# L3 N+ x. z7 n
5 @4 ^8 K3 [8 _6 N  s宗教是要得好处，福音是得着基督；
+ W" `+ G1 v" O; M# a

. U# p3 M+ o" l7 ]8 g* X# [
4 y9 s& C; J. D% d5 F2 R5 Y. J宗教看人的功德，福音则只靠恩典；
7 C# ?& Z1 f  f& w1 {% d
( E+ B' P+ E% F1 c) N0 J

宗教人做了什么，福音主做了什么；



$ D: x/ s, w' x宗教苦难是惩罚，福音苦难是成圣；
3 B. `1 g* g. P% D- a) ^: a/ o' c


宗教中没有把握，福音有完全确据；

: K+ J1 x* U7 W% `

- ^# e) F5 q2 p+ c6 G$ i2 D0 R宗教使人受捆绑，福音使人得自由；

. m4 s, R  X; U5 G9 u- l

( i- ~' v, g0 Y6 ^宗教核心是教主，福音灵魂是救主。

7 _2 F; y' ?* |* z5 k8 ]' {

福音的本质：
* Y! ?) ?* f8 B& B
) L/ H$ ]; V; A3 ]$ j% f
) o; N! Q5 ^& q( |* }5 K' ?
( j9 O+ h! h6 i( F福音的核心是关于一个人，即神的儿子道成肉身的耶稣基督。所有福音的内容都是关乎祂的事情。


1 _' K+ P! D5 f% z
“耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传神的福音。这福音是神从前借众先知，在圣经上所应许的。论到祂儿子，我主耶稣基督。”（罗1:1-3）
9 J; j4 R$ h% Z: o& j1 y

, X* D" }4 n3 l- d
. b$ W7 Y/ H, D* \& U% z6 M$ h- n福音是神的儿子从高天垂直降下，寻找拯救失丧的人。所以福音是神亲自找人，而不是相反。

* C7 r3 n, {1 T( Q% j
2 M7 m0 G* K2 D# M1 B
* `3 Q/ i! z4 `! J  k1 g“人子来，为要寻找拯救失丧的人。”（路19:10）
9 _* L2 B1 F" h& L- w( `9 Q


' u7 r: I8 j" b' ~% f2 T福音是耶稣基督亲自成为神的羔羊，替罪的羔羊，圣洁的羔羊，作为赎罪祭，替罪人赎罪，使罪人罪得赦免。
$ ^( l# e( I! t8 g7 A0 p

5 C+ `: U8 t* F7 i+ r# {* M
! l  @" G' d* w+ Y' u4 y, _“看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。”（约翰福音1:29）



福音是神的儿子拯救罪人，正如只有病人才需要医生，同样只有罪人才需要救主。
- `8 [2 \& u- C- g% v
+ C) X3 e9 x" V# @7 x
5 _4 h( R) A5 @1 H$ `* E+ y
- Q5 L2 T% u7 ]5 ]: W( |“耶稣听见，就对他们说，健康的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人。”（马可福音2:17）



, w. c, B3 D+ V5 N' V' w- e“基督耶稣降世，为要拯救罪人。这话是可信的，是十分可佩服的。”（提摩太前书1:15）
' f( b; d# ^5 Q  O4 A

0 A9 u; F2 P" a% j4 y- a9 Q" A1 m' {
3 E. ^# N* P" e' m8 W) A; n尽管人人都是罪人，因为世人都犯了罪，但耶稣基督来却不是要定世人的罪，乃是要拯救罪人。正如病人知道自己有病才会就医，同样罪人只有承认自己是罪人才需要拯救。
1 T- L3 r, |) @/ i
- ^; G& v1 T9 A( q4 _' ~) E. P
' E' x: O! z4 l
/ j4 o# s' V3 U3 O( d“神差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。”（约3:17）
' j7 R: U3 N% L2 H: t. d
: \* V5 @$ n$ z/ T

8 k2 `( V' A, N7 I# g4 z  i宗教都是为要给人指出一条道路，唯有耶稣说，“我就是道路。”

  N; ?, v/ Y: O( F% A9 W0 \

# ?: ?# k3 }) W  r' R“耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我。没有人能到父那里去。”（约14:6）



* R7 \4 p8 c0 H' T2 s; d天下人间只有耶稣这一条救赎的道路，因为若不流血，罪不得赦免。而孔子、老子、释迦牟尼、默罕默德都没有为罪人死，只有耶稣在十字架上为罪人死，为罪人流血。
1 o# c( h9 G# a  q
- J: z0 I5 _$ \- y" O

$ J9 t% ?" {. v* i  L" N“除祂以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（使徒行传4:12）

$ ]5 i; {6 x$ f7 S1 |/ l

大喜的信息：耶稣的死是要流血洗净我的罪孽，基督的复活为要叫我称义得生命！
6 M' @2 M2 d% g: B2 e
+ [# r5 M0 o. g' ~4 ]" I4 D/ O; s
9 f1 {' n, z" n; P6 J4 z( N# z( y5 _
“我当日所领受又传给你们的（福音），第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说，第三天复活了。”（哥林多前书15:3-4）



亲爱的朋友，神的儿子耶稣道成肉身，来到世界，为了救赎世人（你、我！），代替我们受刑罚、被钉死在十字架上，第三天复活，成就了救赎的大工。凡愿意悔改、归信耶稣、认祂为主的人，都能够得救、拥有新生命了！这就是福音！朋友，你愿意相信吗？
# O( c; }( i( N$ c+ i
5 h; z3 @, }; }1 B! R) C  x% p, q
0 _! r9 L4 s8 u' M  ~
: H' P1 m% s3 R0 c/ @补充内容 (2017-2-1 22:07):
' ?. f- F7 L6 k( ]9 @原文地址：https://www.cclifefl.org/View/Article/4519

nanoEM

, Q* G# D/ ]2 F' b: J5 Z1 Z
5 d% u+ b. M9 c+ x0 E" o! \* g宗教不能使人得救，唯有基督才是道路，真理，生命。

4 _6 n4 @9 M% [' n0 s2 q- X) S有感于传道人的一句话：
0 A, x8 Q7 V! r
  I( [# G% u+ ^; ?当我们思想基督的恩典，不要把目光放在他今天给我了怎样的好处和祝福，
  E! \3 @  H) Y% X7 R+ s
而要思想仰望，两千年前，他已经在十字架上为我流血，做成的救赎恩典。
$ j3 u2 N2 }0 }! }