* [& X3 w: q. q& O' w9 A) z 佛沒有心識,沒有想法,可以說沒有任何分別念。但是當衆生的福德和佛的宿願(佛當初在因地時發的願)二者聚合時,佛就可以顯現,也可以說能顯現佛的加持或力量,就可以滿足衆生的所願,也可以利益無邊的衆生。9 l; z4 z, K& m5 B6 ?2 q+ L
: j& D" q) p) e, P( o6 | 成佛後,利益衆生的事業是任運自成的。“任運”是自然而然的意思,遠離勤作。我們現在要利益衆生,必須要有利益衆生的想法,要去做這件事情,這樣才可以利益衆生。否則,就不能利他了。但是佛就不一樣了,是“遠離勤作”的。 $ Z5 x( e8 L i! b 0 _! j; I- A6 P9 F$ b! c( u
所以,若衆生自己有福報,有信心,心誠,佛隨時都會現前;否則,無論在哪裏都不可能見到真佛,佛不會現前。主要是靠自己的福報。所以,我們積累福德很重要。大家都想見佛,如果自己有福報,具有福德,佛就會現前;否則,佛不會現前。! g# ]8 C3 I% e0 t
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祈禱也是如此。自己有誠心才有加持,心不誠是不會有加持的。心誠就是一心。無論你祈禱佛,祈禱菩薩,還是祈禱上師,都要一心一意,這樣才有加持。若不是一心一意,不會有加持的。" `5 A* O) n! I* |
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所以主要是自己要積累福德,福德圓滿了,佛就能現前。自己要一心一意,這樣才有加持,才有力量,才能超越一切違緣、障礙,超越一切魔力。內外密的魔力(違緣)真的非常可怕,隨時都會出現。很多所謂的魔力、違緣,當時是很難認識到的——有時不僅認識不到,甚至還會覺得“這個好”,“這樣對”。這就是迷! 6 g9 c" z2 q, X6 e3 {/ h8 S4 z 4 s1 z' d8 ^3 \/ @/ p$ Z3 [ 我們能知道的“違緣”“障礙”“魔力”,其實既不是真正的障礙,也不是特別嚴重的違緣。很多真正的違緣、障礙都是我們當時很難發覺,很難認識到的。所以大家要以正知正見攝持自己的這顆心,時時看住自己的這顆心,這是很重要的。