 鲜花( 4)  鸡蛋( 0)
|
所有的业障、劣根性都是你前世造成的。$ d; a6 S0 h% }4 L5 c
7 C# q& O# c, B因为你前世所造的因,今世才让你受这么多的苦。/ S! f% T+ m9 D9 i" l8 G4 E
/ U0 ^1 h5 l5 E
你今世非但没有开悟,还要在这个孽浪当中,就是在孽障的滚滚浪花里不停地翻滚,而且滚不出来呀。 y# Y& A' t9 D7 d' B2 f! p+ A) |
& n) g7 p+ Q- y+ h @! ^
现在的年轻人从来不会为他人着想的,不会站在人家的角度去为人家想。+ @' {$ Y' \% ?& j( }$ c
) E4 B0 {( X8 y4 d
这就是为什么现在的人越来越没有良心。这就是为什么离菩萨越来越远了。
5 T+ S) R. P g! x+ G; G& \3 T, t- m" O; y! P, E
因为菩萨是为人家想,就是说众生之心即我心,众生之相即我相,众生烦恼即我烦恼。菩萨是这样想的。3 j! U+ p8 v" {4 F1 M
! j+ I, X6 U% V& H而现在的年轻人会为你们想吗?因为他们不是菩萨,他们没有学佛,所以他们所做的一切就是一个人道的人;+ k5 h: }1 m* v# Q$ x2 ?" D
1 l* ^: E& W9 s7 q+ S% U" C如果做得差一点,是在人道的畜生;如果做得再差一点,他们是人道的鬼;如果再差一点,他们就是人道的魔,将来是要下地狱的。2 C+ M9 Z" {1 e* s5 H- e; w6 P9 B
5 c7 e7 K4 ?: R) n
菩萨对众生的心是不谋而应的。5 ]" c' r, c% Y
: j7 W7 O* y& G0 s
不谋而应就是说我和你根本用不着商量,我们想出来的理念和做出来的事情都是一样的。
) C0 g2 R' Y# c0 b* P+ V8 Y- w& E, \7 W! k6 i3 ^: e1 l' a5 K0 Y
3 W! y2 s. r9 F5 r5 v, N: t正所谓人在做,天在看。那你们在做什么呢?
! ?2 \5 ~3 D: X. }# Y& i2 r, E! `. D3 r* ^+ ^6 b
你们是在做人间之事,你们没有去学佛呀,你们没有做到很高的境界,你们还是在人世间逛游。
' E- p% n9 g" ^; x( K9 E7 \/ o
1 r) T. _# T) X, P. @如果真的有灾难来的时候,你们会怎么样?你们是以自己的事情为重,自己所有的事情是最大的。
/ P. G, }- x- \# l, B6 H
/ }0 A. M! Q) A师父常常告诉你们,自己的事情再大,也是小事情;学佛弘法再小的事情,也是大事情。人就是私心。
( L \7 H L2 ^+ V- w3 t S6 w( P9 Z% D" w
你今天所受的一切就是因为你没有做好呀。1 V& {$ U9 k; X3 E- m
6 S: N5 v3 A2 n& F+ y0 Z; L就是你这块土壤,你自己种下去的种子不好呀,所以才会长出不好的果子。
& A1 m& N" R# s6 R' m0 s* G8 h2 t' y% @
等到看到这些不好的果子时,你是又恨又急,又想让人家来帮助你解决这些问题。这时就晚了。& {0 b6 ~" _% B+ h/ ~1 V
* o- ~2 J$ J1 G* L: |& ?
中国有句话叫解铃还需系铃人。. _; I7 |2 K, Z( b
: {1 ?9 ^) C/ _6 K
你自己种的恶果,你自己不来解决,还要叫人家来帮助你解决,可能吗?1 j& u8 v8 p1 F0 i) @7 Y
/ C( `) M" z' ^) u- x. s @
如果你的心和菩萨息息相关,当你遇到灾难的时候会马上得到菩萨的灵感。8 \* }$ W. [$ T" p" k
8 r. M/ O9 T$ x+ @! [( Y
实际上你的身叫“即显佛身”,就是说马上把你菩萨的身显出来了,也就是说你已经得到了解脱。
; X6 {. x4 N2 ]* A8 v: \' G. ~
5 E7 ]4 m' i' Q: `( H# [有灾难的时候你能避开,实际上你就是与众不同,你就是菩萨,因为菩萨是不会受灾难的。
9 k1 Y6 o# i2 L- ]# ^) @* M! L% a' O0 @6 @2 ~- g& L
但是这个菩萨是怎么形成的呢?是靠你平时做人像菩萨形成的。: H; Z7 H9 x1 s! h) v: t
——《佛性本体,心地圆融》 |
|