欲望越多，这个人就会越苦

学佛人

多欲为苦。欲望越多，这个人就会越苦。
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今天我想要这个，没有要到;明天我想得到那个，又没有得到。


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举个例子，师父的欲望是什么?我想多救人，我没有救着，我会很难过。
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你们的欲望是什么?工作单位好一点，不要被炒鱿鱼。实际上有了这个欲望后，人就会感觉到苦了。
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& n: c- K7 W/ u: Y; {$ I  k如果一个人能够去除欲望，他就不会那么苦了。


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6 O0 O0 p. ]! z0 v人生可以叫做“生死疲劳”，就是说生也疲惫，死也疲劳。人死的时候很痛苦、很难过的。

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当一个人要死的时候，他觉得他一辈子都完了、很累了。很多小说、电影里都有这样的描述，一个人最后躺在床上时说，“我在人间已经很累了，我要走了。”


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另一方面呢，少欲无为。
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9 y3 g* g+ p7 T/ E就是说一个人要少一点欲望，把自己作为没有作为的，把什么都不要了，这样就会身心自在。

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; J" n2 j# n5 l人不要每天都为一些琐碎事情所困绕，叫“心无厌足”。就是说人心永远不会知足，也不会永远讨厌我满足了。你会讨厌你得到了某一样东西吗?

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7 f5 z5 |. t3 L% Q6 Q+ E你们看看，一个做生意的人，货来了，忙不过来，还是拼命地去做，等到没有货的时候，就开始天天求了。
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4 U% a+ e5 I1 d( W# V; t! F7 _惟得多求。多求私事的人，会增长自己的罪恶。

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( a4 g+ A5 N5 k  O% Z当一个人想求私事的时候，在自己的心灵中就求出罪恶来了，这个罪恶就是“贪”。
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' `) v: C2 C' L) I一个人一旦有了贪心和嗔恨心，什么事情都做得出来的。

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大家要敬师重道，尊敬师父、重视法门，一定要好好地修炼。

  v" n  f3 z) o——《用平等心，积福田，种因果》
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2 ?, S$ h2 L5 Y  M动于欲，欲迷则昏。任乎气，气偏则戾。

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6 y) ?6 m  W- H& \8 J/ _' L“动于欲”，就是一个人一动在于欲望，一个人的欲望促使着他在动。现在的人没有欲望是不会动的。

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因为我想去买东西了，我人才动起来。因为我想去谈恋爱了，我这个人才会动起来。因为我想去赚钱了，我才动起来等等。都是欲望，没有欲望他会动吗？你们现在来跟师父学佛法，都是动于欲，你们动是为了这个欲望而来的。你们是什么欲望呢？学佛后身体好了，工作好了等等。
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$ i0 o) K) g; t  R- `( r9 r: d“欲迷则昏”，欲望让你迷惑了，让你昏昏沉沉的。
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& _6 L+ |1 O* F7 [* B很多皇帝周围都是女人，到了最后就昏昏沉沉的，不理朝政了。欲望多的人他就会迷惑，迷惑了之后则会昏，昏昏沉沉不知道自己在干什么。所以你们不要有多的欲望，欲望要少一点。

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7 o9 x9 p. q' s" |$ B. K“任乎气”，就是你随便的在乎一件事情和不在乎一件事情都有赖于你的气。

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你今天气顺了、开心了，这个事情就不当一回事了。就像你们看见师父开心了，你们就开心了。所有的事情都是在乎于你的气场。
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' m3 L1 d8 L/ l. g“气偏则戾”，如果气偏掉了就是想不通了，就会哭丧着脸。气不能偏，生气就是偏了。气要正，气正就是想得通呀。
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4 P9 M9 E& k. d: k+ O# f——《欲望大 意念散乱，学克制 控制人生》
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禅定之中是什么？
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; Y! ^8 q* }" f) w. F& _就是如如不动，没有让你心动的东西，那你就没有欲望，没有欲望了，你的心就像水一样的平静，那就是师父的一句座右铭：无欲自然心如水。
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, K" `& L8 P7 J% g$ Q你们去看，漂漂亮亮、稳稳当当的人，都是不太有欲望的人；你们去看那些整天跳跳蹦蹦的人，做什么事情都感觉来不及的人，他们一定有欲望。



学佛人开心我是这样，不开心我也是这样，我没有欲望了。

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今天有人突然告诉你说，你有三个房子卖掉了，你马上高兴地就会跳起来了，你就是活在欲望当中。明天告诉他，昨天人家说要买，今天人家说不买了，失望了，他又活在了欲望当中，对不对？

$ @; ~( M. p' }) A4 ^( D——《安定的心才能真精进》
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