世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
5 u+ m4 T" J6 Z5 d$ N- S一切从来没有拥有过，
最后也不会失去什么。
我们拥有的只是
6 Y. C  L9 s$ u# x一些物质和思维，
, k4 z' g$ {: S2 _$ e而一旦失去了人间的
1 v% N2 T+ X: e3 T" B' z& ^这些物质和思维，
( j% p7 j) u2 |7 m, d" A我们就会失去这些承受的痛苦。
8 }& W/ _: O$ b4 z  S
就像我们年轻的时候
一些很伤痛的心思，
等到年纪大，忘记了，
3 N( J9 h$ c# c+ }0 a也就不痛了。
4 |* _; V7 p8 w. x* C9 p) N# \我们现在学佛
就是忽略物质的享受，
增加精神世界的充实。
! }$ l; Q3 @5 _& U: ]我们不要让心灵扭曲，
  K% g# S0 L" p. O  ~否则会让自己在人生当中
3 [9 q0 n/ }+ m2 U/ S迷茫、空虚和痛苦。
: m$ x) S$ j4 [$ Z5 @- K3 T* J人的真正的幸福，
不在于完全的身体健康，
也不是财富。
幸福是一种感受，是一种
1 _. {0 `% X6 s' i1 y  q/ n  z心灵的成熟和心智的成熟，
9 g. p, K) x" O- j/ s) g9 B" i这就是我们要学菩萨得到的
# S1 j( [' ~; r9 z$ P1 B3 ^叫“智慧无限”。
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一个人想获得良好的一生，
& M/ _: g2 A; I% G- G2 H要学会控制我们的行为，
9 s7 g, d% ^' @8 a, p要用智慧来控制
/ {5 {6 F6 i% X9 s2 H/ L# p我们自己的欲望。
' o# M' \+ c& I, H6 X学佛人要有道德，
1 r" g$ ]$ f% S/ f一个没有道德的人
不可能拥有智慧，
所以做人就是道德，
因为道德常常能填补
我们人间智慧的缺陷，
/ F# B6 v7 F" I7 F! {/ `- U而人间的聪明却不能填补
& F% y, ?' i* {* T, E& r我们道德上的缺陷。
9 Z6 K# d1 N$ |0 j$ H
7 k: u4 g9 a* W6 a人生苦短，好好地做人，
没有必要把瞋恨和不平
( b) n7 ]& x. o) k0 l留在你们的心中，
* i1 D( [8 m; Y! `" U8 }% Y并经常地在心中伤害自己。
- R, D: z1 l7 A) H& k" X7 g4 d因为瞋恨就像一条蛇
( g' F% G8 W4 g$ r  a在你的心中，你不去动它，
2 Q! h8 u* v4 y! M它不会咬伤你的心；
7 }5 Z7 r& C! ^* t& v! m7 p, c2 |: K; E0 M当你一恨了，
他就会咬伤你的心。
7 ?/ v5 L' J3 ?5 G深信佛法，重视慈悲，
: k) P9 `; Z# k4 l; H# @你就没有容纳恐惧的空间，
你的心才会安定。
因为我们的心
, s+ Y8 I5 w, P慈悲对人，不伤害别人，
: m. U+ F; @( w- q: ]: i所以你就不要害怕
9 A2 R9 a5 \5 i- D" f% s6 [别人会来伤害你。
有人曾经问过台长：
什么是“空”？
“空”就是能舍就要舍，
难舍也要能舍，
+ }8 O' t# z8 e, h7 q0 x6 V难忍也要能够忍耐，
能够看破放下，就是“空”。
自在安详就是本。
9 \  t7 Z4 V- ?( U
人跟人之间的矛盾和隔阂，
无论我们如何用人的办法
去努力地解决，
; |4 f, p5 d- B; D: ^' z0 T1 b都得不到彻底的消除。
这是因为我们人
只能解决人的办法，
$ v  j' J  h# n4 f$ y. L- _而没有用菩萨的智慧来解决，
+ F, i2 W$ W1 ~9 q但是用慈悲的力量
6 {. s; |. ^6 I1 R0 J4 ]却能化解一切冤结，
( u! q7 c8 ]/ Q: l使人间的一切因果得到善解。

所以慈悲的光芒
能够胜过千言万语，
它能使心灵之间的怨恨和隔阂
顿时消失在无形的世界当中。
慈爱众生，并给众生
0 t) D" `: E( E3 k7 ?带来快乐称为“慈”；
& {" H. C; e: L3 l同甘共苦，怜愍众生，
并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
救度他人的灵魂，
使他不至堕落，
这就是对众生最大的慈悲啊！
( X) [" |5 L; [& b5 d5 L
1 l7 a- i. {% y) U: d  l慈悲是完全地放下自我，
5 @' Q% D3 \# u# @& S& l4 z" [4 J" p为他人着想的一种境界，
0 ~& x' Y, ~0 q& @* Z! n也是修行人彻底放弃情欲之后
3 I6 U( |' J" n1 M# c7 u% h所产生的纯净和善念。
! J! a8 d  L! W4 i所以一个人一善解百灾，
慈悲之光威力无比，
它能融化人世间
" E% }, P! y8 l一切不善的物质，
! j( M! k: P7 P/ m( B照亮宇宙的任何一个角落。

' p* t" r7 l7 ~% P& ^+ a这个世界很多人等到
; C: k0 c7 Z7 E4 X* p% ]8 B生命要终结的时候，
他才懊悔自己虚度了一生，
好像自己到人间来
7 U5 f$ w+ w& g& g( q没有活过一样，
怎么就要走了呢？
* l# X' z% ~; g9 w假如再给他一次生命，
0 d2 U* ?. u8 Z  a+ A  V又会怎么选择呢？
8 M+ u; k" O) h# o9 T+ H$ F# `是让后悔的事情不再后悔，
$ o/ A; M2 H" P% ~' c9 o还是把以前的过失
能够弥补回来？
# @/ z3 v5 o3 h" {4 E实际上人的一生，
上天不会给你第二次生命，
6 Z; e! f# x/ n4 l但是如果你是一个学佛人，
! C: y5 k9 e/ w5 G你就会拥有第二次生命，
; w; J0 h2 z. A8 p% t5 h因为珍惜现在的人，
活着开心和快乐，
! r' \) E) K6 E- R* T5 ]/ h他就等于拥有了第二次生命。

+ F6 W6 d; l% v& o( G; O这个世界菩萨早就
告诉我们一个秘密了：
6 z% z" G- _8 I6 x这个世界叫你们
8 X5 I% a4 T+ o0 l; t6 ]6 T不要贪、不要难过、
+ _8 S# ^0 L: f1 G' M不要去跟别人争，
* ?  ]' k: A7 S: k因为什么事情都会过去的，
是无常的，
没有一件事情是永久的，
争来的也是假的，
过一段时间又没了，
去争它干吗呢？
  v9 `; d5 V2 Z6 J这是菩萨在告诉我们
这个世界的大秘密。

不要把自己内心的悲伤
一直永远地藏在心中，
要过了就忘了，所以要忘记。
你内在心里还苦，
# }7 D) y  I# p/ |! @说明你的内心还没有修好，
这个人说“我今天还很苦”，
+ V. c0 U1 Y6 D& S说明你还在苦中啊。

所以心中有佛的人，
看别人处处是佛。
一个人的心善，
看别人都是善的；
如果一个人自己像菩萨，
* A: l" Y3 W. c& G! W看别人都像菩萨，去尊敬他。
  _- t  r. L& m* ^7 h5 ~! s! _还要有一种精神叫什么呢？
4 G; L1 ?! D* V. {# f* L! R/ u世人皆为菩萨，
6 }5 `# a8 d8 H! w* A& }% H4 z5 d唯我一人实是凡夫俗子啊。
就是想：其他人都是菩萨，
, B" f. i. e: w" B( c  F只有我这个人自己是凡夫俗子，
所以你才会升起
) ^* X. V6 O, T$ {* x, Z; a精进的修佛之心。
  i/ P& }2 O3 u" M  g5 k
+ f6 Y( w0 B2 W. E. C知道自己迷惑并不可怜，
当你不知道自己迷惑的时候
才是可怜的。
/ O6 c6 G! }+ [( l& V当一个人知道自己
“哎哟，我很苦”，
你就会想办法
脱离苦恼、脱离苦海；
! Q1 e' h: [, d当你不知道自己很苦，
! U. u( I5 M8 Z% i( Z还以为自己很开心的时候，
这个人实际上很可怜。
当你没有学佛的时候，
  V5 T! |0 C  V" _6 S# v你可能是看什么都看不惯；
, T6 `  t3 l0 q当你学佛了之后，
& y5 X& Z5 x7 c0 z! S$ Y$ E9 L你可能看什么都会比较顺眼，
这就是心在变化。

修行人如果不能
利益众生又有何用？
我们今天是修行，
, s0 n+ Q$ l, s$ Y8 H我们就要帮助到别人，
2 X8 H' ]5 `# [1 n# \6 X要利益众生。
: e3 P2 ^, _" K* \) W; A1 m修行不是仅仅能够立即就好了，
“哎呀，我求到了，
我可以了”，不是这样。
修行人要以出世的心
- b+ b( m" O3 M. S, F! O做入世的事，也就是说
! F$ g) Y6 g  ^要用高尚的品质
7 o0 h) n" X1 {去帮助人间那些受苦的人，
在生活中去修，要利益众生，
就是要大乘佛法，要救度别人，
你才能真正地法喜充满，
得到永恒的法乐。

" `# w$ X" ^# O- m. f% O8 G有人问佛陀：“一滴水
怎么样才能不让它干枯呢？
/ M( x( ^+ z8 i" M$ x4 {$ E因为水在太阳下
( _. d% N; A5 i7 r: ]% O+ S) P很快就蒸发掉了，
  w: P5 I1 ^- b$ X- }  h所以这个水怎么样
能够不让它干枯呢？”
& o3 Q5 G# t, t佛陀说：“一滴水
3 m6 T$ @( f; M怎样才能不干枯？
( b. _: [! E  [, {( r- d把它放到江河湖海中去吧！”
, \; ], ]& _9 H所以只有把自己的心
, d% O* b/ {1 w7 N& N和众生的心连在一起，
2 |7 _. @4 @# ~  |0 p: X- b你才能越过人生的障碍，
才能化解冤结。

1 Y( {( k% i( m0 P% J8 L9 k& r人生无常啊，
& q3 \" \# {% s( t  F; v6 c" l9 e我告诉大家一件真的事情。
$ m# ^! e+ q, o" J- r就在8月4号的晚上，
) K/ c( V" S1 ?4 s3 {4 s" b黑龙江佳木斯有一对
% j6 n& m  ?' s% z' R' P/ X新婚夫妇在路上开车。
他们两个开得好好的，
, w3 T3 L% Y9 {4 l3 y1 ^结果对面有一辆卡车，
这个司机喝醉了，
' u: X6 B" [, ]1 Z他开着车摇摇晃晃地过来，
竟然一下子就撞了
. `8 E( A4 s' {他们的小汽车，
7 {$ W6 D" W$ Y1 M9 b  h这对夫妻当场身亡，
刚刚结婚啊。
所以大家想一想，
人生无常啊，
一对夫妻还没有
开始幸福的生活，
: Q* Y: m, ^( }: K& q0 j4 a6 ]就已经没有了。
看看我们今天
" z+ I% A  \4 _- t* v' {; f/ t还能活着，
: O! s) h7 c9 [- J( f# s还能这么好地听闻佛法，
) M- C) M. ]0 U: }6 T6 o! `还能开开心心地
5 V# I/ g- J4 |5 D跟所有的人打招呼，
这就是知足啊！

6 p3 r) ~* v2 ~2 x' D人不能整天活在侥幸当中啊，
因为人的劫非常地多。
所以佛经上经常讲
“千劫、万劫”，
“一善消百灾”，
如果你每天行善，
) q! @0 K0 G' p7 ~每时每刻积德，
7 M  w  s: v. [, h" {: D你每分每秒修心学佛，
你一定远离灾祸，
" P# Z, k4 q/ {0 n1 I获得心中安详，菩萨护佑，
. P8 k& s. [7 J$ a2 `你一定能够
7 G6 K' a: y5 U; `0 z平平安安地过一生，
“好人一生平安”。
" N9 x2 d, K7 n+ q/ f* H+ k心中要长存着佛性，
你会消灾解难，
脱离人间的烦恼啊。