世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
一切从来没有拥有过，
最后也不会失去什么。
我们拥有的只是
一些物质和思维，
而一旦失去了人间的
; X. f2 ]+ B( \$ p& H6 ~2 W这些物质和思维，
9 e2 {; {1 T  A( ?/ e2 F我们就会失去这些承受的痛苦。
9 F6 d: a  E+ J8 ]4 F, m
( X7 w1 W" E7 I. o2 t. I8 o# e就像我们年轻的时候
* t, H: }# {+ F: g一些很伤痛的心思，
( u  L, f' O( ^  R等到年纪大，忘记了，
也就不痛了。
) h7 _7 v' `+ E2 w5 Z我们现在学佛
就是忽略物质的享受，
$ ~2 t" h; b; H增加精神世界的充实。
我们不要让心灵扭曲，
/ o5 I- j# z2 y3 V+ e7 [否则会让自己在人生当中
迷茫、空虚和痛苦。
人的真正的幸福，
不在于完全的身体健康，
也不是财富。
幸福是一种感受，是一种
心灵的成熟和心智的成熟，
这就是我们要学菩萨得到的
! c% l- O! F% m! x* P叫“智慧无限”。

一个人想获得良好的一生，
要学会控制我们的行为，
5 m& h9 p7 R  h( W5 O6 y8 F要用智慧来控制
我们自己的欲望。
学佛人要有道德，
) f/ G* H. B, z2 N一个没有道德的人
$ n8 D* F( R* y+ ?不可能拥有智慧，
- ?4 v* d& \7 S# U所以做人就是道德，
2 H8 j# J7 s0 B1 ?9 A因为道德常常能填补
8 D- c( x" g, _# F  A我们人间智慧的缺陷，
! I4 W9 H/ ?  B1 j而人间的聪明却不能填补
我们道德上的缺陷。

人生苦短，好好地做人，
6 U/ j2 z5 T- s( q( O没有必要把瞋恨和不平
留在你们的心中，
1 I$ X0 b, b: C8 j( _' C# j并经常地在心中伤害自己。
# |1 n- U5 D3 s4 n3 L2 A因为瞋恨就像一条蛇
$ c: a3 Q5 G, Y在你的心中，你不去动它，
. J6 B8 v# l& e: P* n$ E* u它不会咬伤你的心；
4 M  T( {9 C+ l( |4 z& C当你一恨了，
他就会咬伤你的心。
深信佛法，重视慈悲，
你就没有容纳恐惧的空间，
  g6 c* u- {3 c/ Y" ?* E你的心才会安定。
, ~/ d7 h$ w% A  V5 l因为我们的心
& B' b- _% C* y0 u5 a慈悲对人，不伤害别人，
4 `/ _% Z: h# Y- Z+ ]2 s所以你就不要害怕
) r( i- {$ ^/ i. \. u别人会来伤害你。
有人曾经问过台长：
: `6 r8 q, m$ a* q. f. A& }$ o什么是“空”？
“空”就是能舍就要舍，
难舍也要能舍，
难忍也要能够忍耐，
! x5 T- B+ ]+ N能够看破放下，就是“空”。
自在安详就是本。
5 [! {3 o, [$ U: f& A" q2 W
人跟人之间的矛盾和隔阂，
无论我们如何用人的办法
去努力地解决，
都得不到彻底的消除。
这是因为我们人
6 |1 S7 A' j3 `% W& q6 t只能解决人的办法，
而没有用菩萨的智慧来解决，
但是用慈悲的力量
却能化解一切冤结，
% t  V8 X, a! P  ^使人间的一切因果得到善解。

所以慈悲的光芒
. w3 {7 n# z; E( ?6 m6 G* W9 k: t能够胜过千言万语，
0 B" Q/ L/ L' B/ L它能使心灵之间的怨恨和隔阂
顿时消失在无形的世界当中。
慈爱众生，并给众生
6 P# k) I* ]) U7 L3 j5 I, H带来快乐称为“慈”；
同甘共苦，怜愍众生，
并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
; g% i; U' v' G" t6 z$ I6 {- \救度他人的灵魂，
使他不至堕落，
这就是对众生最大的慈悲啊！

- ^4 F4 L* `* v, i0 ~) h3 @1 i慈悲是完全地放下自我，
+ c4 B! ?  A" v: Y/ t为他人着想的一种境界，
) K" P$ I' R' `+ o也是修行人彻底放弃情欲之后
$ `: j; u3 @9 [. u所产生的纯净和善念。
1 [0 L/ E; j" p" _9 z, a/ h$ z所以一个人一善解百灾，
! F3 [& W2 Q4 a4 T/ }* }慈悲之光威力无比，
它能融化人世间
一切不善的物质，
照亮宇宙的任何一个角落。
4 `1 Z! c& e: N5 ~5 i2 K
这个世界很多人等到
生命要终结的时候，
$ W) o1 N# S$ @0 M' }1 D, C( G他才懊悔自己虚度了一生，
. X: `$ L2 i" Y4 O( i好像自己到人间来
没有活过一样，
怎么就要走了呢？
假如再给他一次生命，
又会怎么选择呢？
7 I/ f/ ~! U7 m/ u. ~是让后悔的事情不再后悔，
  {3 D$ p- M+ p还是把以前的过失
2 m# ~0 [. A  M9 D能够弥补回来？
. `+ U6 o- Z. ]% }, p1 o实际上人的一生，
上天不会给你第二次生命，
但是如果你是一个学佛人，
7 t* \: j2 u6 m0 ^5 t" V9 k你就会拥有第二次生命，
因为珍惜现在的人，
活着开心和快乐，
. O- s4 Z1 A! h- r, Y. u他就等于拥有了第二次生命。

3 U6 Y% S# j+ P/ q这个世界菩萨早就
; n+ D1 w1 e) p; w- y* f告诉我们一个秘密了：
这个世界叫你们
不要贪、不要难过、
# Y7 j, @' h6 A/ \: b不要去跟别人争，
' p  h. }% O1 r, Y  u因为什么事情都会过去的，
9 d8 G3 n) O0 i0 ]. ^是无常的，
" x) D# W) g+ d) ]) T1 X没有一件事情是永久的，
' v% \& h  U, [9 R' B5 o& Y4 R3 ?2 `争来的也是假的，
过一段时间又没了，
去争它干吗呢？
" @# @) k) m; B9 ~6 T这是菩萨在告诉我们
- C! T+ }, ?* u( h) w这个世界的大秘密。

7 c& u' }: e% o. ^/ {不要把自己内心的悲伤
7 E# V$ @; h3 v. u. W0 P: ~一直永远地藏在心中，
要过了就忘了，所以要忘记。
" b  B0 M* b7 p+ z7 W+ J' }你内在心里还苦，
- N0 S( y; C8 P4 \4 ^6 T% c说明你的内心还没有修好，
3 u* B2 T9 i7 D这个人说“我今天还很苦”，
说明你还在苦中啊。
# P1 j/ F/ W6 D2 O  u; U9 I
  ~, F& S3 b% s+ v0 E所以心中有佛的人，
+ z+ \% N6 O& G( G3 ]' H4 Z6 F看别人处处是佛。
0 l. O# O+ [9 a/ Z: j& j一个人的心善，
; ?  B7 U! f- t, B8 X8 q& K看别人都是善的；
如果一个人自己像菩萨，
3 e' |% \9 d$ T看别人都像菩萨，去尊敬他。
% C2 A" s, ~6 \4 M5 b还要有一种精神叫什么呢？
$ J1 o- c/ t7 b2 E; H世人皆为菩萨，
唯我一人实是凡夫俗子啊。
就是想：其他人都是菩萨，
只有我这个人自己是凡夫俗子，
! ~$ ~$ b, F2 K1 [, a  T6 D所以你才会升起
0 t0 |( L' n4 R9 t0 I精进的修佛之心。
1 J" [- B/ L9 p% q0 v
知道自己迷惑并不可怜，
* H9 A1 e& F5 p7 W* G& s9 H: s% b5 S当你不知道自己迷惑的时候
: G  s% ]- {* Y* C7 Y3 ]才是可怜的。
当一个人知道自己
, z! J  M  D9 @, j“哎哟，我很苦”，
你就会想办法
5 i3 n( J7 |. `8 \6 t& ?脱离苦恼、脱离苦海；
' Z$ k6 }% y+ B9 Y) V当你不知道自己很苦，
& z/ Y2 ?) Q. k3 K9 y- d$ ]还以为自己很开心的时候，
5 r8 W7 z9 m5 j1 k$ o& u9 `0 J这个人实际上很可怜。
/ C- B* T' J. n# h当你没有学佛的时候，
你可能是看什么都看不惯；
当你学佛了之后，
你可能看什么都会比较顺眼，
这就是心在变化。

( ~) n2 V& `" e) ^! {修行人如果不能
. c% H5 X" g- G6 e- E利益众生又有何用？
8 A( n4 M* b% i$ T# l( b我们今天是修行，
; g  ~0 |2 Q4 B* i我们就要帮助到别人，
& ^& L" z  T6 q  }. E# I# {要利益众生。
修行不是仅仅能够立即就好了，
“哎呀，我求到了，
我可以了”，不是这样。
修行人要以出世的心
做入世的事，也就是说
要用高尚的品质
) v, C+ ^9 T2 b: c' _; Z9 M* j去帮助人间那些受苦的人，
# E! n& j  z2 |/ l' N; {' p在生活中去修，要利益众生，
  `& j$ |: g/ u6 X& V就是要大乘佛法，要救度别人，
你才能真正地法喜充满，
得到永恒的法乐。

有人问佛陀：“一滴水
怎么样才能不让它干枯呢？
$ d8 x) |1 y3 s因为水在太阳下
很快就蒸发掉了，
" |; h3 O: a% b3 e3 O, h' ~所以这个水怎么样
% c3 P$ ]% Z  O& B能够不让它干枯呢？”
佛陀说：“一滴水
8 s) P- P  b$ j怎样才能不干枯？
把它放到江河湖海中去吧！”
' R4 z: y& Q- d9 c# L所以只有把自己的心
和众生的心连在一起，
; E9 E& t2 {& x你才能越过人生的障碍，
8 m* o$ ^, f7 M) g) X0 p, W+ w8 B才能化解冤结。
' a: v; c: N* D3 x8 B; `
人生无常啊，
: ^" G% F' U  t( u; c. n我告诉大家一件真的事情。
就在8月4号的晚上，
. L6 P: C# a5 X黑龙江佳木斯有一对
新婚夫妇在路上开车。
/ A; V; v" R! {他们两个开得好好的，
; K3 [7 ?4 F$ u结果对面有一辆卡车，
- Q: W: E# _  h, \  l& o. n这个司机喝醉了，
他开着车摇摇晃晃地过来，
& v. K5 t$ G0 e8 X竟然一下子就撞了
他们的小汽车，
8 y4 o% g- o* d& L+ f这对夫妻当场身亡，
刚刚结婚啊。
; i4 b- p" w3 Z( ?4 Y, S4 L所以大家想一想，
0 p! g5 w0 i6 I人生无常啊，
* `: K7 d- \% j9 J5 U5 N一对夫妻还没有
4 I  A* L9 `7 ?开始幸福的生活，
- u6 V2 i# H) a9 L! b6 {# J1 K1 u就已经没有了。
看看我们今天
还能活着，
还能这么好地听闻佛法，
+ G2 J9 V+ }* C5 R# m8 K: v3 X: D还能开开心心地
  o$ d# p) K. I! T1 ?/ [( E跟所有的人打招呼，
这就是知足啊！

1 ?% x- o, U0 q9 @人不能整天活在侥幸当中啊，
: x/ b+ B8 G5 u因为人的劫非常地多。
5 T- H4 V+ P) b+ C3 D所以佛经上经常讲
“千劫、万劫”，
“一善消百灾”，
6 Y8 t1 H+ b% Z$ I& X5 k2 J- `如果你每天行善，
7 z6 O9 e5 b: B2 @3 c9 s/ m每时每刻积德，
9 K% R8 Y7 R6 d) k你每分每秒修心学佛，
$ J: F% i9 A1 [% ^7 M( h7 E5 d9 B你一定远离灾祸，
9 p) O, P  z/ T4 i) U6 u& Y7 c/ t获得心中安详，菩萨护佑，
! W/ }2 h: _6 b! {你一定能够
平平安安地过一生，
“好人一生平安”。
# K: ]" ~; [  o, B% b. r8 X心中要长存着佛性，
" w% s' B' {) g你会消灾解难，
; h: c0 [7 Z) B3 K* c脱离人间的烦恼啊。