世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
* Y- [) }- m$ T& B+ O- q( F一切从来没有拥有过，
5 G  H* [- h& V  f% |最后也不会失去什么。
3 a0 u+ ]; I( _' m" S我们拥有的只是
一些物质和思维，
$ b: q5 o4 ^, C6 w$ `  a( y而一旦失去了人间的
% `6 \) k+ G$ _  R9 B这些物质和思维，
  F! i8 }# \* ]/ G6 }, I9 W我们就会失去这些承受的痛苦。

就像我们年轻的时候
/ x% x0 U9 _0 w0 O  P# p一些很伤痛的心思，
等到年纪大，忘记了，
也就不痛了。
, K% V1 O6 K1 {: |! N我们现在学佛
$ t9 L' \; A! Z  N* \$ I就是忽略物质的享受，
增加精神世界的充实。
8 R5 A5 {) A' B1 ?  A* [( I' h我们不要让心灵扭曲，
  N) g2 [& y  x' b7 h1 y( u否则会让自己在人生当中
迷茫、空虚和痛苦。
0 I' I! U' N( ]' @人的真正的幸福，
6 }" \6 e+ b$ j; ?+ |+ e- b不在于完全的身体健康，
/ P. {# u5 g) c4 R& s7 k也不是财富。
幸福是一种感受，是一种
) [* v7 B$ d* F$ ~1 \心灵的成熟和心智的成熟，
这就是我们要学菩萨得到的
叫“智慧无限”。
1 x% a2 i% H  X) H7 }9 v9 c$ L# {
一个人想获得良好的一生，
$ y& ^3 Q# J" v) r0 _2 t9 f要学会控制我们的行为，
4 C2 R! H$ J" \+ g$ u要用智慧来控制
我们自己的欲望。
学佛人要有道德，
一个没有道德的人
不可能拥有智慧，
所以做人就是道德，
$ Z" d( X# i/ T: a+ E/ _因为道德常常能填补
9 B/ f. F( @4 i& M8 a7 d/ l我们人间智慧的缺陷，
1 L2 h* H; f* |& j9 @而人间的聪明却不能填补
我们道德上的缺陷。

6 ~# `+ ^* o2 i* @, {. D人生苦短，好好地做人，
8 N! O! _' U7 t6 y$ e6 B/ ]没有必要把瞋恨和不平
' |& F8 X; M. R9 P# _3 [留在你们的心中，
并经常地在心中伤害自己。
因为瞋恨就像一条蛇
" }7 g2 W, a  ^" e/ ^3 X0 ?' T在你的心中，你不去动它，
它不会咬伤你的心；
) P) V' m8 ~" b  [当你一恨了，
他就会咬伤你的心。
深信佛法，重视慈悲，
# e5 N0 g" n& x你就没有容纳恐惧的空间，
你的心才会安定。
; b- q; m$ Z/ l+ B) C- I$ I因为我们的心
慈悲对人，不伤害别人，
, O$ ?' D4 Y0 Y! S所以你就不要害怕
% o+ J5 [; ^7 c4 C; e别人会来伤害你。
) {% `( i" D* ~7 p* G& S9 Z有人曾经问过台长：
什么是“空”？
8 w; a2 ?/ ?: F- Q( i. G“空”就是能舍就要舍，
难舍也要能舍，
难忍也要能够忍耐，
4 z7 t0 T0 M& O能够看破放下，就是“空”。
  T1 i$ n+ A& h自在安详就是本。

人跟人之间的矛盾和隔阂，
无论我们如何用人的办法
去努力地解决，
) O0 G0 O. S" a都得不到彻底的消除。
  U9 n9 P) y2 w2 i% i( Q- }9 e  ]这是因为我们人
只能解决人的办法，
2 H0 U4 i. k) P7 e而没有用菩萨的智慧来解决，
% ]! d" f5 w* p  H但是用慈悲的力量
却能化解一切冤结，
使人间的一切因果得到善解。
3 u- ]4 o1 R! g8 C% Q
& S% u& ]( C% m% f# R1 D6 ~所以慈悲的光芒
' c+ Z/ |# S- n4 N: Q能够胜过千言万语，
它能使心灵之间的怨恨和隔阂
$ b' \0 b3 l4 z. D顿时消失在无形的世界当中。
慈爱众生，并给众生
带来快乐称为“慈”；
同甘共苦，怜愍众生，
* \2 y1 h4 z( m5 m4 G并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
- _% D7 J6 }  o* a8 q8 q2 i救度他人的灵魂，
使他不至堕落，
这就是对众生最大的慈悲啊！
: X; _; U2 ^; i6 U) D
慈悲是完全地放下自我，
为他人着想的一种境界，
也是修行人彻底放弃情欲之后
- B% ]3 E" H& _; s1 u4 k所产生的纯净和善念。
4 f! e. k8 p4 o5 J- S4 {' X; \$ G所以一个人一善解百灾，
6 J) D& G& t) J3 A: {. O慈悲之光威力无比，
- L* a! V9 U4 Z  E6 g它能融化人世间
% o$ C) p  F$ I1 [7 W2 n$ Y一切不善的物质，
照亮宇宙的任何一个角落。
" w7 Z+ c$ s# m$ c4 J
, `; C" d8 p; d这个世界很多人等到
, P* L: n. W5 Z$ a生命要终结的时候，
他才懊悔自己虚度了一生，
8 L8 i8 I7 E1 w3 l+ k7 O6 M+ }好像自己到人间来
没有活过一样，
怎么就要走了呢？
* y$ i0 d% Y; V' H假如再给他一次生命，
! W) M+ j) t5 l4 p: W又会怎么选择呢？
  U( u$ Y& A! r# G$ Y是让后悔的事情不再后悔，
7 G3 ^" z* X" r  k' n' R; k还是把以前的过失
3 Y7 u( q- E4 V! E$ L能够弥补回来？
9 i) C( Z7 f! U) v$ |0 g" m实际上人的一生，
# S. g, ^0 _: |* k上天不会给你第二次生命，
8 k8 k- @: x8 ^# l! `! ~但是如果你是一个学佛人，
你就会拥有第二次生命，
因为珍惜现在的人，
活着开心和快乐，
他就等于拥有了第二次生命。
2 ^$ K( p: f* m, |5 z/ r3 C  Q$ m3 p
这个世界菩萨早就
6 {0 Q) E1 V: }' |1 o告诉我们一个秘密了：
2 P0 ]5 p- r7 z# `3 j/ T/ o5 r这个世界叫你们
) }8 [5 K3 ^& y3 ?7 ]3 q不要贪、不要难过、
不要去跟别人争，
因为什么事情都会过去的，
& ?: B1 \% ]4 b3 s) j$ ~/ H/ d; ]$ U是无常的，
没有一件事情是永久的，
  n) r, A$ d, `2 V争来的也是假的，
过一段时间又没了，
去争它干吗呢？
这是菩萨在告诉我们
这个世界的大秘密。
- g9 R7 A& f4 Y' Z, }0 q  \
  ?7 C) I# ~" P$ J1 p& \0 b* S不要把自己内心的悲伤
, _- Z3 Y7 b7 G2 T/ c" k4 B, s一直永远地藏在心中，
要过了就忘了，所以要忘记。
你内在心里还苦，
说明你的内心还没有修好，
& d( Z2 u5 ^6 `  o* K( k0 A这个人说“我今天还很苦”，
说明你还在苦中啊。

, e: s1 E# S( y  w' X- Z; U所以心中有佛的人，
看别人处处是佛。
一个人的心善，
( l. ]+ f, h) d) u6 E8 N/ e7 ~看别人都是善的；
! G; Z" I3 O4 T( o如果一个人自己像菩萨，
看别人都像菩萨，去尊敬他。
还要有一种精神叫什么呢？
! I8 J, a* S8 @/ r6 D: P2 a世人皆为菩萨，
" c# t# d/ X  c9 E" R5 J唯我一人实是凡夫俗子啊。
就是想：其他人都是菩萨，
只有我这个人自己是凡夫俗子，
5 z3 x7 ~3 [. @1 B所以你才会升起
2 d0 F) B4 F3 |2 b* l9 O" e精进的修佛之心。

知道自己迷惑并不可怜，
+ ?$ b9 b' q: Z: X当你不知道自己迷惑的时候
才是可怜的。
2 ^/ `) H' h# p/ e& ?当一个人知道自己
“哎哟，我很苦”，
9 W/ C" L$ c* S# s5 Z你就会想办法
( ^4 o0 J% M+ z: P" c% d- {9 Y( A脱离苦恼、脱离苦海；
当你不知道自己很苦，
还以为自己很开心的时候，
这个人实际上很可怜。
  k. Q8 A, @' N7 V+ i, [; M4 E) W当你没有学佛的时候，
# f6 W9 M5 M, _% V1 [你可能是看什么都看不惯；
当你学佛了之后，
你可能看什么都会比较顺眼，
这就是心在变化。

( f# z9 C3 Q% s; c8 |  ]修行人如果不能
2 _& Y$ D" j8 E0 G利益众生又有何用？
我们今天是修行，
我们就要帮助到别人，
要利益众生。
9 Z, ^: Y" W3 m  @! t4 \8 C修行不是仅仅能够立即就好了，
7 w: ?+ @) a' a6 d“哎呀，我求到了，
我可以了”，不是这样。
修行人要以出世的心
: \# V. W8 }) J做入世的事，也就是说
要用高尚的品质
6 W8 V3 [6 O  [& b% T& N去帮助人间那些受苦的人，
在生活中去修，要利益众生，
就是要大乘佛法，要救度别人，
" ^/ I" H! b2 L8 ]+ N- c  }你才能真正地法喜充满，
得到永恒的法乐。

有人问佛陀：“一滴水
怎么样才能不让它干枯呢？
$ W# Q& `3 D+ D* s* y% Q因为水在太阳下
很快就蒸发掉了，
8 ]: S) {1 n4 ]; a4 Y8 O所以这个水怎么样
) y0 U: W: s( |% v能够不让它干枯呢？”
5 r2 \, ?9 |& P: c% r& d- m: M佛陀说：“一滴水
怎样才能不干枯？
0 n4 e$ X1 [7 C2 W% x" z把它放到江河湖海中去吧！”
& z: e2 K7 M- x# ~2 [所以只有把自己的心
5 M' E- Q! c4 o和众生的心连在一起，
你才能越过人生的障碍，
8 ?& X4 g5 @8 I7 c8 W# a才能化解冤结。
3 V6 A5 c( @  {( v
" |) o2 M, E; e: j1 @( V人生无常啊，
我告诉大家一件真的事情。
就在8月4号的晚上，
. @* e/ V# L3 B! d4 R黑龙江佳木斯有一对
! X* j- C* T. u) [( d1 m新婚夫妇在路上开车。
他们两个开得好好的，
结果对面有一辆卡车，
这个司机喝醉了，
他开着车摇摇晃晃地过来，
竟然一下子就撞了
他们的小汽车，
$ e) ~8 e1 x1 e* s这对夫妻当场身亡，
% H0 w/ O0 f  u- e刚刚结婚啊。
1 \* p3 c& K3 o8 M/ T. H- i/ J所以大家想一想，
* a& D0 y7 ~/ g5 n/ B8 c人生无常啊，
: j7 L/ g- _- J; F9 E一对夫妻还没有
5 e$ J! n2 w3 J6 `+ p1 ~开始幸福的生活，
就已经没有了。
- ]# I' |" [; D看看我们今天
# y) H: b. P% J4 u+ s+ W/ j还能活着，
还能这么好地听闻佛法，
还能开开心心地
跟所有的人打招呼，
这就是知足啊！

. p( e+ U8 f4 \人不能整天活在侥幸当中啊，
& d0 ^, E2 I; E% l因为人的劫非常地多。
/ F6 S) v1 D) z$ W' l所以佛经上经常讲
“千劫、万劫”，
“一善消百灾”，
. L4 b1 f  G6 K3 N如果你每天行善，
每时每刻积德，
你每分每秒修心学佛，
你一定远离灾祸，
获得心中安详，菩萨护佑，
你一定能够
. q3 J( L$ X8 F3 \9 n& |; C平平安安地过一生，
“好人一生平安”。
心中要长存着佛性，
) Y3 R9 M6 u6 j" H2 h6 m( s你会消灾解难，
; R/ q2 S% E' N+ z- n脱离人间的烦恼啊。