世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
一切从来没有拥有过，
' I. t  S( |6 l0 T7 n最后也不会失去什么。
( Y3 N: ?% T. @6 ~' S% c( D我们拥有的只是
$ L- u9 ?0 L4 X  R* z3 e一些物质和思维，
5 ^# @+ B  f* r+ s% J7 J而一旦失去了人间的
这些物质和思维，
我们就会失去这些承受的痛苦。
; B+ s0 d( d0 f3 i( D; X$ E
( x0 f1 R' h& F9 O. H就像我们年轻的时候
一些很伤痛的心思，
等到年纪大，忘记了，
$ N3 p* ]2 t# O$ c4 B# o也就不痛了。
我们现在学佛
就是忽略物质的享受，
( y9 ]3 Z. L1 j增加精神世界的充实。
我们不要让心灵扭曲，
否则会让自己在人生当中
迷茫、空虚和痛苦。
人的真正的幸福，
不在于完全的身体健康，
. B4 A" q/ C. y+ T+ @0 I0 P也不是财富。
$ i- W' Y/ M- m& Y! x幸福是一种感受，是一种
心灵的成熟和心智的成熟，
这就是我们要学菩萨得到的
叫“智慧无限”。
1 ~9 L2 t/ @" ^: s# P) q
一个人想获得良好的一生，
+ C/ M: Z) }' S  a要学会控制我们的行为，
- h$ P+ G- d& E' T& V5 X# [6 ~; N2 O要用智慧来控制
我们自己的欲望。
' i9 f% y+ y) i/ A. P/ f; X# I3 ?( I* t学佛人要有道德，
一个没有道德的人
  D. {; ~/ L- M* T' J# E. ]: u& d不可能拥有智慧，
所以做人就是道德，
9 z/ V# n( {- F/ l1 v2 E因为道德常常能填补
我们人间智慧的缺陷，
* w0 K& P! {6 b/ Y5 M0 ^8 l而人间的聪明却不能填补
& I! x( M8 ?. X2 N9 s$ _  J/ n我们道德上的缺陷。
4 W( `, r' ?7 T6 m
, F' U3 }7 f! {  W人生苦短，好好地做人，
没有必要把瞋恨和不平
/ _! e7 {$ }' k6 t% C" q* @留在你们的心中，
) Q# y9 F# ?+ E2 }# _- M并经常地在心中伤害自己。
因为瞋恨就像一条蛇
+ }. c7 C( W! w+ j. C1 P+ V5 @) s在你的心中，你不去动它，
" I# L  D9 n8 k' y( e1 L6 @: @8 S  v' n它不会咬伤你的心；
当你一恨了，
) |9 t( q2 ^) o7 ?$ ]他就会咬伤你的心。
深信佛法，重视慈悲，
( u( T# u( H+ f* f你就没有容纳恐惧的空间，
# d/ U: r4 @+ i7 z$ [你的心才会安定。
3 L! h& ?3 y9 }4 ^因为我们的心
, W3 E5 N2 f0 F慈悲对人，不伤害别人，
所以你就不要害怕
别人会来伤害你。
有人曾经问过台长：
& @' T1 b3 A6 [( L  }9 [什么是“空”？
“空”就是能舍就要舍，
, E6 P6 [( o* [" u. `$ a: y5 B难舍也要能舍，
难忍也要能够忍耐，
能够看破放下，就是“空”。
5 n% T: y! l  `" r. r自在安详就是本。

8 _& z0 {& H( y) k( u. t" |$ |人跟人之间的矛盾和隔阂，
2 W: D$ `/ P) {6 z  x' E无论我们如何用人的办法
) c, c/ F( @4 Y3 U5 \; S8 X, T4 q去努力地解决，
都得不到彻底的消除。
, E2 v; P9 X3 `& |这是因为我们人
只能解决人的办法，
" k$ _7 n% f( r' T" a而没有用菩萨的智慧来解决，
但是用慈悲的力量
却能化解一切冤结，
使人间的一切因果得到善解。

所以慈悲的光芒
9 r9 c$ h1 w4 }+ |. N* H1 l能够胜过千言万语，
它能使心灵之间的怨恨和隔阂
顿时消失在无形的世界当中。
慈爱众生，并给众生
8 W% A/ ^% O1 i# @# a. U  M带来快乐称为“慈”；
6 J( s; p# V8 m  W! D同甘共苦，怜愍众生，
并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
8 H0 b0 M! q1 @% |救度他人的灵魂，
使他不至堕落，
这就是对众生最大的慈悲啊！

7 |4 f! Y- ]9 p  ~% s3 |7 v9 S慈悲是完全地放下自我，
/ b0 D. P& N# i4 e; G* }为他人着想的一种境界，
% m. q7 @  @8 z/ o5 f0 y也是修行人彻底放弃情欲之后
( @# S! v, [6 P+ w8 u: [0 D+ E所产生的纯净和善念。
所以一个人一善解百灾，
4 O/ D# n4 ?0 X0 _$ j. b& _# _慈悲之光威力无比，
它能融化人世间
一切不善的物质，
. x8 j0 t4 D2 V+ m- ~  i照亮宇宙的任何一个角落。
4 {; d8 l9 `% U; {% ]4 }
这个世界很多人等到
7 g$ W6 g7 I  M1 o" m/ r生命要终结的时候，
他才懊悔自己虚度了一生，
好像自己到人间来
没有活过一样，
怎么就要走了呢？
$ O6 u* v3 I: ~) }! N0 A  u& [假如再给他一次生命，
3 q, F, n3 \* U+ k' V3 d又会怎么选择呢？
" u! Y: D; u1 `* V& n! T7 i是让后悔的事情不再后悔，
还是把以前的过失
能够弥补回来？
实际上人的一生，
- K/ R$ g2 ~" |2 N上天不会给你第二次生命，
6 j8 R: |: j# a1 `9 i1 y但是如果你是一个学佛人，
" f& g: f: P6 w- |$ p2 ]你就会拥有第二次生命，
因为珍惜现在的人，
  P3 x. n. D9 U5 M+ t. {4 j活着开心和快乐，
8 v9 Q$ z- Y7 T+ [: C; v; V1 X他就等于拥有了第二次生命。
( C* {4 C. a1 J. d" r/ h9 D- I
这个世界菩萨早就
% i! V& _0 I; F+ K告诉我们一个秘密了：
这个世界叫你们
不要贪、不要难过、
不要去跟别人争，
  t3 M3 {5 T9 c: |5 ~因为什么事情都会过去的，
是无常的，
没有一件事情是永久的，
/ Z" E; A6 E/ r; `争来的也是假的，
# k. x9 K! @+ M. f2 D" r过一段时间又没了，
去争它干吗呢？
这是菩萨在告诉我们
这个世界的大秘密。
: }* m& K9 v9 m1 H7 I& k
不要把自己内心的悲伤
一直永远地藏在心中，
) G3 L. `. F6 u  F要过了就忘了，所以要忘记。
你内在心里还苦，
说明你的内心还没有修好，
$ b# N  k0 ]9 s) ~9 S这个人说“我今天还很苦”，
说明你还在苦中啊。

所以心中有佛的人，
6 ]2 c9 ?( m0 R+ E+ n; R/ Y看别人处处是佛。
4 I6 a5 q* _( t& m" w一个人的心善，
看别人都是善的；
如果一个人自己像菩萨，
+ P0 j4 \$ H" c) Y9 Q6 B" ]看别人都像菩萨，去尊敬他。
还要有一种精神叫什么呢？
世人皆为菩萨，
: Y6 e1 U- c6 O& L, X唯我一人实是凡夫俗子啊。
' G4 ?$ M% l/ x  O. P# Y就是想：其他人都是菩萨，
只有我这个人自己是凡夫俗子，
7 a. i3 K8 E+ f! v% Z2 @' \  E所以你才会升起
. ^7 \' ~+ X; o: q, M  r, e; z% ~精进的修佛之心。
: [# f5 H% u" r' Q% {. O) l" w
知道自己迷惑并不可怜，
' N" @6 G0 T2 p& e$ T当你不知道自己迷惑的时候
# O6 L3 O) c4 T; X: b5 T# N2 `才是可怜的。
( Q! s5 [1 B5 O1 e5 Z当一个人知道自己
“哎哟，我很苦”，
你就会想办法
脱离苦恼、脱离苦海；
6 S) U4 c( n/ \6 ~当你不知道自己很苦，
还以为自己很开心的时候，
这个人实际上很可怜。
- Z1 f4 w6 @+ \, f. v当你没有学佛的时候，
- Q- h) h# b0 v" B7 H6 X2 G你可能是看什么都看不惯；
当你学佛了之后，
你可能看什么都会比较顺眼，
- k4 \8 h% S4 e5 m这就是心在变化。

3 b$ x  g/ i& Q6 C! B修行人如果不能
- b* m$ \9 y3 R. D4 N8 i利益众生又有何用？
; N' z5 N# \+ }, a- {+ q$ v我们今天是修行，
. I3 B" B) h/ N我们就要帮助到别人，
要利益众生。
, O; l( c' g& D( W) U修行不是仅仅能够立即就好了，
“哎呀，我求到了，
我可以了”，不是这样。
7 C, G0 o2 z8 ~; ~修行人要以出世的心
做入世的事，也就是说
要用高尚的品质
去帮助人间那些受苦的人，
在生活中去修，要利益众生，
" O9 ]( L0 t( z1 U2 V6 i$ F3 k) E& H$ W就是要大乘佛法，要救度别人，
1 T- l# f, u) f/ n. q; s你才能真正地法喜充满，
得到永恒的法乐。
; v# i. v. e3 D7 W
有人问佛陀：“一滴水
" M1 _6 m- B+ }# p4 P怎么样才能不让它干枯呢？
# ?9 H# {# N4 I- [5 e, z' ?因为水在太阳下
) |9 w/ ?$ ^4 x0 v! H很快就蒸发掉了，
所以这个水怎么样
能够不让它干枯呢？”
佛陀说：“一滴水
怎样才能不干枯？
" s; W% X' ?; S3 I4 L- s把它放到江河湖海中去吧！”
所以只有把自己的心
% w. f% K( a, z: |% ?. x和众生的心连在一起，
你才能越过人生的障碍，
才能化解冤结。
, P' B7 z% c6 ?5 o  G: j
人生无常啊，
我告诉大家一件真的事情。
就在8月4号的晚上，
/ c' P7 ~1 e2 E* D9 c/ ^黑龙江佳木斯有一对
; X/ u$ T3 Z. T" }: _: P新婚夫妇在路上开车。
他们两个开得好好的，
! I6 b0 |( F) ]3 R+ N" K! L结果对面有一辆卡车，
这个司机喝醉了，
$ ?  g- ]7 h# |+ u+ @" Y* ^5 @他开着车摇摇晃晃地过来，
竟然一下子就撞了
0 P' u2 [) b. g他们的小汽车，
这对夫妻当场身亡，
$ K8 c, M: i% ^9 R) a/ b2 |刚刚结婚啊。
所以大家想一想，
人生无常啊，
7 F+ Q( ?: H! Q一对夫妻还没有
开始幸福的生活，
就已经没有了。
看看我们今天
还能活着，
) P, K8 F- M) y( ?还能这么好地听闻佛法，
还能开开心心地
跟所有的人打招呼，
3 ~* [1 I" m  \9 u- j# f这就是知足啊！

3 l$ q. ^$ \' N. e  s5 u, F1 A5 q人不能整天活在侥幸当中啊，
因为人的劫非常地多。
所以佛经上经常讲
“千劫、万劫”，
“一善消百灾”，
6 y  W' D" a& l3 a如果你每天行善，
" v: a' ~3 Z, F1 J每时每刻积德，
. b" q# U" W" Z* Z6 m( h你每分每秒修心学佛，
0 P9 Q) D+ g: h' u你一定远离灾祸，
; L2 {2 l# v, I* u% l获得心中安详，菩萨护佑，
你一定能够
平平安安地过一生，
$ @: o4 D0 W8 L# D1 f“好人一生平安”。
: Y; s9 m: p4 o5 m( i. x2 v心中要长存着佛性，
' Z$ U7 w3 m, \) X" V你会消灾解难，
脱离人间的烦恼啊。