世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
4 {6 v" [7 b! `8 }+ s+ W一切从来没有拥有过，
最后也不会失去什么。
, v. k* T: X( _3 D9 N我们拥有的只是
; C9 t0 T0 S+ B3 s+ @, z+ d一些物质和思维，
$ a' m8 Y& G5 g2 B) l/ @% U. s5 @% I4 c1 k而一旦失去了人间的
这些物质和思维，
9 ?0 r% g) H5 a0 X% ]我们就会失去这些承受的痛苦。
! t3 D7 _1 t' l
' o( o! V$ u; p" }$ A) i# P6 O- W就像我们年轻的时候
' c+ K& k8 a1 w$ m  s# J一些很伤痛的心思，
等到年纪大，忘记了，
也就不痛了。
我们现在学佛
就是忽略物质的享受，
, u, s% \2 O. `) ^增加精神世界的充实。
我们不要让心灵扭曲，
否则会让自己在人生当中
迷茫、空虚和痛苦。
人的真正的幸福，
不在于完全的身体健康，
; B$ c! b; V6 U6 o6 L也不是财富。
$ A7 F) s4 g" D. L. K) ]8 H! A/ P( |幸福是一种感受，是一种
4 O5 B2 [. J/ h, b- t' P心灵的成熟和心智的成熟，
这就是我们要学菩萨得到的
叫“智慧无限”。

9 s* e. @. l$ T  t1 r2 T一个人想获得良好的一生，
要学会控制我们的行为，
  k* E4 ^: i+ h4 q. p要用智慧来控制
, L9 M; f& \# D4 S# |$ Q我们自己的欲望。
  m; {8 K9 ?2 w- z4 P0 X学佛人要有道德，
. B4 i) e! K! I! `5 {一个没有道德的人
不可能拥有智慧，
所以做人就是道德，
5 z# A% [0 \0 u4 V, U. e因为道德常常能填补
6 D4 U2 w$ I& G' S我们人间智慧的缺陷，
3 K( h9 l' ~) `0 C( q( m而人间的聪明却不能填补
; ?" ~. Q- X  Y' |2 p$ R9 c我们道德上的缺陷。

3 g" q7 L7 z9 M2 u* Y: N8 m人生苦短，好好地做人，
- G; V6 M% Q2 @# o没有必要把瞋恨和不平
留在你们的心中，
, f; U: B3 u1 f并经常地在心中伤害自己。
* g. F$ I; N5 s( b/ Z  p+ g因为瞋恨就像一条蛇
* e, u1 @7 L* I在你的心中，你不去动它，
它不会咬伤你的心；
当你一恨了，
他就会咬伤你的心。
( T1 _8 l" E3 G3 D, k, C) b, ~深信佛法，重视慈悲，
你就没有容纳恐惧的空间，
你的心才会安定。
因为我们的心
* G& ~1 ?) H: w+ M慈悲对人，不伤害别人，
+ |6 d1 Y3 b7 _1 }7 u7 V  }所以你就不要害怕
别人会来伤害你。
有人曾经问过台长：
什么是“空”？
“空”就是能舍就要舍，
难舍也要能舍，
- M  }. D* C, Y- {; s( c5 I难忍也要能够忍耐，
能够看破放下，就是“空”。
自在安详就是本。
% Q, D6 C- f  J8 u1 [1 p$ [% d
9 m4 i! R% k  g5 `# P人跟人之间的矛盾和隔阂，
+ ^3 w- p9 V% Q* ~: ~$ k% O1 s无论我们如何用人的办法
/ r) h5 \. l: R4 i) ?! ]去努力地解决，
% |& X" G5 f  `+ \. i都得不到彻底的消除。
' E& L' m) e, v$ \+ q( Y这是因为我们人
只能解决人的办法，
& y2 v2 {% o7 @/ }而没有用菩萨的智慧来解决，
! k% \% M) v' U但是用慈悲的力量
却能化解一切冤结，
$ c7 s" G/ C2 |9 y. Q3 ^使人间的一切因果得到善解。
- \$ x: G  b9 b+ H
所以慈悲的光芒
能够胜过千言万语，
它能使心灵之间的怨恨和隔阂
顿时消失在无形的世界当中。
慈爱众生，并给众生
带来快乐称为“慈”；
9 }9 E; }# j7 R' I" V; h同甘共苦，怜愍众生，
并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
救度他人的灵魂，
使他不至堕落，
3 d* @& P5 G8 _) }这就是对众生最大的慈悲啊！

慈悲是完全地放下自我，
. S! X2 C+ Z& S5 F3 H0 ^- ]: H为他人着想的一种境界，
+ r( h; ?% x" N, X" j+ v, y+ ^也是修行人彻底放弃情欲之后
所产生的纯净和善念。
所以一个人一善解百灾，
( z- ?* z- y: A1 D慈悲之光威力无比，
4 |" Y$ S9 I. X6 i1 w1 q% C它能融化人世间
一切不善的物质，
  \/ ^! Y. ^4 n8 a+ C: Z照亮宇宙的任何一个角落。
9 z( U7 [8 f& K& C9 c
+ W  \' N' U4 A; j9 d- `这个世界很多人等到
# C8 i# R0 o# M8 T生命要终结的时候，
他才懊悔自己虚度了一生，
好像自己到人间来
5 i9 X. P! E( F! S9 S) \, V没有活过一样，
1 e6 m/ h% j; v( N( J3 A怎么就要走了呢？
假如再给他一次生命，
2 [* q1 t: T7 j- L. K/ `1 E又会怎么选择呢？
+ R* e0 N8 B" R' f3 y/ m是让后悔的事情不再后悔，
还是把以前的过失
能够弥补回来？
* Y  f/ l0 q+ z( r$ }: e$ P实际上人的一生，
. h' L6 u! P- `+ V' H6 _0 a" F上天不会给你第二次生命，
但是如果你是一个学佛人，
( t+ v: a3 _7 ?+ j你就会拥有第二次生命，
. @# Z% H5 p$ e. c9 {6 S因为珍惜现在的人，
活着开心和快乐，
9 |# o1 Y/ z; Z1 w" f- N他就等于拥有了第二次生命。

这个世界菩萨早就
告诉我们一个秘密了：
这个世界叫你们
) H+ u+ f7 Y/ w: d( r. A+ E% G, M不要贪、不要难过、
不要去跟别人争，
因为什么事情都会过去的，
是无常的，
没有一件事情是永久的，
% ?9 k& B  N) L9 c+ n争来的也是假的，
1 S2 A4 e8 d' O- M过一段时间又没了，
* ~+ k& X- ~# F去争它干吗呢？
" o. e" Z5 v# j( ~0 Q; x' N& E这是菩萨在告诉我们
! n. i- |7 }" E5 R( m( W这个世界的大秘密。
# n: t, B. p; Q5 z. L
不要把自己内心的悲伤
1 G0 i" ^# H$ @$ d( n- e6 L& d一直永远地藏在心中，
要过了就忘了，所以要忘记。
你内在心里还苦，
说明你的内心还没有修好，
9 r& s3 }2 q1 d这个人说“我今天还很苦”，
! P0 D/ d0 G" h1 e9 v说明你还在苦中啊。
* R) ^% h5 b; e: l0 n6 u; b' d
* Q; i) G; C  r5 E* K1 j所以心中有佛的人，
& u8 r. f: k4 \. P2 B; t看别人处处是佛。
一个人的心善，
看别人都是善的；
如果一个人自己像菩萨，
" V0 J: z# A5 ]0 a: \: w3 l8 y看别人都像菩萨，去尊敬他。
还要有一种精神叫什么呢？
世人皆为菩萨，
唯我一人实是凡夫俗子啊。
就是想：其他人都是菩萨，
只有我这个人自己是凡夫俗子，
所以你才会升起
# [- u9 Q. K# Y$ H5 {7 }' v精进的修佛之心。

知道自己迷惑并不可怜，
: i/ }' v; {) O' L6 t当你不知道自己迷惑的时候
5 W% k; h4 z2 d0 b  g2 X才是可怜的。
当一个人知道自己
“哎哟，我很苦”，
你就会想办法
" p0 I4 B% [7 I+ Z2 t) o" `1 }* t- k5 a脱离苦恼、脱离苦海；
当你不知道自己很苦，
9 k5 ?2 X" g8 ^7 W3 {& O还以为自己很开心的时候，
5 U' b  U3 @1 k这个人实际上很可怜。
/ `4 P2 a/ q( w# f当你没有学佛的时候，
+ r- C$ u( W! z6 I你可能是看什么都看不惯；
当你学佛了之后，
- G, h( t6 t5 y! `3 J2 t: V# y& Z你可能看什么都会比较顺眼，
: N3 k( i5 k/ M- u+ V  {这就是心在变化。
$ W) g/ F: ~2 ]) R
" l) X. u& i7 T7 u0 _& f2 ^修行人如果不能
利益众生又有何用？
我们今天是修行，
/ m0 }+ d6 K: W; b2 L% U& w" t我们就要帮助到别人，
要利益众生。
  r* z/ I- E# _修行不是仅仅能够立即就好了，
“哎呀，我求到了，
我可以了”，不是这样。
( J. h& e# e6 y7 a0 p修行人要以出世的心
做入世的事，也就是说
要用高尚的品质
去帮助人间那些受苦的人，
在生活中去修，要利益众生，
就是要大乘佛法，要救度别人，
$ F5 i0 P" y+ @! v1 F% L  `; e你才能真正地法喜充满，
1 V" Z1 k& J) R2 m2 p5 M3 F2 h9 N得到永恒的法乐。
/ F0 U6 Y8 P/ x0 P0 G
有人问佛陀：“一滴水
! a/ X; d  Z. y/ j怎么样才能不让它干枯呢？
& k4 r1 X1 t" X因为水在太阳下
很快就蒸发掉了，
所以这个水怎么样
能够不让它干枯呢？”
" I2 ?7 l: r0 a) T佛陀说：“一滴水
怎样才能不干枯？
$ ?  ~% [6 j  A+ w5 ^5 ~  B+ N把它放到江河湖海中去吧！”
所以只有把自己的心
6 t" @0 M8 x+ P5 [! V" X和众生的心连在一起，
你才能越过人生的障碍，
才能化解冤结。
4 V% H) e5 V& f& M! a
2 x& w2 k0 l* N3 Q- @人生无常啊，
  L9 r" y- f" e& ^2 ~# o+ ^我告诉大家一件真的事情。
; M, b, k0 i( c2 t/ P; c% D% l+ k就在8月4号的晚上，
黑龙江佳木斯有一对
新婚夫妇在路上开车。
他们两个开得好好的，
结果对面有一辆卡车，
3 I% t4 w1 P! y+ v  _6 P这个司机喝醉了，
2 v; R  j# K2 d% b8 H% J他开着车摇摇晃晃地过来，
) C, ~) ~4 j9 G竟然一下子就撞了
9 i3 ^/ ?+ Q; o4 v他们的小汽车，
这对夫妻当场身亡，
/ r7 t+ J2 O4 K& U  h$ i刚刚结婚啊。
所以大家想一想，
人生无常啊，
一对夫妻还没有
开始幸福的生活，
& K9 \. n$ h3 y; l. u. H就已经没有了。
看看我们今天
. j9 c! Y1 Z* h- i还能活着，
还能这么好地听闻佛法，
& o6 \0 B* \, f2 K, O4 {还能开开心心地
' R) ]0 _5 C* u3 E跟所有的人打招呼，
这就是知足啊！

6 [2 D+ n* f5 m& g8 i/ F, d& A人不能整天活在侥幸当中啊，
( ^) M* G7 c: H% e/ n$ O* g, F$ A因为人的劫非常地多。
- d6 k4 r! |. q" H# G3 r所以佛经上经常讲
* D+ p/ c. _) }; o3 X8 f“千劫、万劫”，
“一善消百灾”，
/ u" m; K1 c  B  D( H如果你每天行善，
每时每刻积德，
你每分每秒修心学佛，
  u$ c3 ]  Q, M& {+ v你一定远离灾祸，
获得心中安详，菩萨护佑，
4 U' }" m* l3 m你一定能够
9 ~: S! d4 `! e' M& y8 E; h平平安安地过一生，
6 Y! |5 C$ z# V5 f' p7 r+ Y“好人一生平安”。
1 h& u! N8 v5 C6 a心中要长存着佛性，
5 v( }3 L; u% g0 e$ N+ G你会消灾解难，
脱离人间的烦恼啊。