世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
一切从来没有拥有过，
最后也不会失去什么。
& ~) G% E1 i5 x7 [8 A1 j- S我们拥有的只是
一些物质和思维，
' t) K5 r4 d' H7 ~! ^" `3 E7 Q& ~而一旦失去了人间的
这些物质和思维，
  X% t& z0 r) d9 Z& S) j我们就会失去这些承受的痛苦。
( U! |# v9 ]* n) r% r# C
就像我们年轻的时候
一些很伤痛的心思，
等到年纪大，忘记了，
也就不痛了。
我们现在学佛
就是忽略物质的享受，
3 z, _  R$ N" |$ `4 ^7 }0 n  v5 T增加精神世界的充实。
1 u. y: ~" Z5 K3 q- D! ]我们不要让心灵扭曲，
8 Z9 a2 c* S1 }3 G# E' w否则会让自己在人生当中
( w! x; b8 T' G2 X. g8 h迷茫、空虚和痛苦。
人的真正的幸福，
9 y' [; c: H  _8 S不在于完全的身体健康，
! b! O+ H& @; I8 A4 G也不是财富。
- i0 V6 W$ w4 b: n幸福是一种感受，是一种
心灵的成熟和心智的成熟，
这就是我们要学菩萨得到的
叫“智慧无限”。

一个人想获得良好的一生，
要学会控制我们的行为，
9 n1 L) D5 B- w9 F0 L要用智慧来控制
$ m- \! Y, R& H: p$ O/ r. v我们自己的欲望。
学佛人要有道德，
一个没有道德的人
- b; F7 L3 x" }4 `8 G6 [5 P8 E, ?3 x不可能拥有智慧，
所以做人就是道德，
5 @% V" k+ H9 w4 n$ X# n因为道德常常能填补
我们人间智慧的缺陷，
而人间的聪明却不能填补
9 u2 f* e8 }7 i  {5 b% @( ]我们道德上的缺陷。
% P; G- |; ]6 z# W' U! I
人生苦短，好好地做人，
* @3 W& e5 x, a/ d3 p. U没有必要把瞋恨和不平
留在你们的心中，
并经常地在心中伤害自己。
因为瞋恨就像一条蛇
在你的心中，你不去动它，
; n6 {  ~% k/ N: @3 D; ?0 g它不会咬伤你的心；
当你一恨了，
他就会咬伤你的心。
8 \* ~  L1 r5 t6 N& [% M深信佛法，重视慈悲，
$ C4 F6 V: V/ V% t( V; t  Z你就没有容纳恐惧的空间，
你的心才会安定。
因为我们的心
1 m3 ~; H# o" {  f慈悲对人，不伤害别人，
所以你就不要害怕
. ~! S/ B5 E5 R/ Y别人会来伤害你。
; Q% D5 ^: H2 F有人曾经问过台长：
& [' A, p1 u& t9 c0 c8 }; G4 p% a什么是“空”？
$ E" y5 K& {# Q“空”就是能舍就要舍，
) a/ P& ^+ d$ T0 A8 m: H难舍也要能舍，
" m0 }5 D  N) m难忍也要能够忍耐，
能够看破放下，就是“空”。
自在安详就是本。
  v; W/ h* {7 Y
" q/ c. x- @! Z! e2 V8 P7 X人跟人之间的矛盾和隔阂，
无论我们如何用人的办法
去努力地解决，
都得不到彻底的消除。
6 t9 I' `6 t' A这是因为我们人
( K/ T+ ^3 m" o8 }7 W, `只能解决人的办法，
而没有用菩萨的智慧来解决，
# S* U- l# S$ E8 Y: S但是用慈悲的力量
却能化解一切冤结，
, q7 L+ b0 t! |; o3 D0 D- W9 Y使人间的一切因果得到善解。
4 E" h8 d0 R$ P
7 r9 j6 M9 |" u! a) i5 Z. e6 p+ V) \所以慈悲的光芒
( z. Q1 E8 t! i: p  \: J! I* x- h& p能够胜过千言万语，
% c8 s4 m! ?( w# F  t) E它能使心灵之间的怨恨和隔阂
/ [: Y, ~9 r* e) N3 l8 E顿时消失在无形的世界当中。
慈爱众生，并给众生
" X1 X! x4 _" L8 h& u带来快乐称为“慈”；
% e" o8 x# G' d# \( {: X同甘共苦，怜愍众生，
并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
' p4 y2 W# Y4 G1 m救度他人的灵魂，
使他不至堕落，
这就是对众生最大的慈悲啊！
7 F5 U) \$ X* s2 X% u- |- m+ u  v
慈悲是完全地放下自我，
; ~% `+ d; s+ Q  a; o为他人着想的一种境界，
也是修行人彻底放弃情欲之后
所产生的纯净和善念。
所以一个人一善解百灾，
2 L! |1 g& V. d4 x4 m( D* n% P2 x慈悲之光威力无比，
/ n& q- w* V# G它能融化人世间
; I  d& T9 u- ?5 s5 m1 H/ `+ b一切不善的物质，
照亮宇宙的任何一个角落。

2 Z4 X7 l% y6 @2 z9 a" {( |这个世界很多人等到
3 Y5 v3 T9 W! E+ {5 I生命要终结的时候，
他才懊悔自己虚度了一生，
好像自己到人间来
没有活过一样，
怎么就要走了呢？
假如再给他一次生命，
+ s0 V9 }8 d: K) q6 U" l! z  F又会怎么选择呢？
是让后悔的事情不再后悔，
还是把以前的过失
能够弥补回来？
实际上人的一生，
上天不会给你第二次生命，
但是如果你是一个学佛人，
8 h$ s5 V! C' t, P( P3 o0 Z- F你就会拥有第二次生命，
因为珍惜现在的人，
! w; e( k# O! m2 Q. M$ D: }: a活着开心和快乐，
: X" v3 ^' |  N% l' w+ i他就等于拥有了第二次生命。
* K% k, Z' D# G6 }" m
这个世界菩萨早就
. G; \- J* F( J) C8 T5 b告诉我们一个秘密了：
" L1 ^: E2 X  X这个世界叫你们
4 u; y5 t: a3 }6 v# @) ~不要贪、不要难过、
4 n! P. V+ A* p2 _' \不要去跟别人争，
因为什么事情都会过去的，
* H3 F4 p/ h, j是无常的，
没有一件事情是永久的，
争来的也是假的，
5 p  \! I9 @: L) W, _过一段时间又没了，
' Z0 D$ n$ J% T7 {- Z2 a9 o去争它干吗呢？
! k$ k, s  }6 A/ e8 y1 I7 F: b+ M- X: k/ [: P这是菩萨在告诉我们
0 L: k/ f* t9 c  O7 f; k这个世界的大秘密。

  K7 R& u/ i6 t5 ]; S# n不要把自己内心的悲伤
一直永远地藏在心中，
7 p& [. b2 Y+ \0 H$ G9 ^要过了就忘了，所以要忘记。
你内在心里还苦，
7 F6 c3 M' l! G, K& W- y8 y说明你的内心还没有修好，
# E* `  `7 A0 R% x; L$ }这个人说“我今天还很苦”，
! |4 L( X8 X8 p5 L/ ?+ S. T: ~1 {5 l! [说明你还在苦中啊。

所以心中有佛的人，
看别人处处是佛。
一个人的心善，
看别人都是善的；
$ `% B2 Q: o8 s; @& ^+ M$ {如果一个人自己像菩萨，
7 M& k  h7 H: y  H, _9 b8 `看别人都像菩萨，去尊敬他。
还要有一种精神叫什么呢？
世人皆为菩萨，
% M8 E: _! p. x, d7 o8 R9 k唯我一人实是凡夫俗子啊。
& j+ |4 W2 [) J. |& w就是想：其他人都是菩萨，
, t, e3 j* l7 ]& Q  M5 L只有我这个人自己是凡夫俗子，
. c- B; S6 O( v4 {4 x% K; J所以你才会升起
精进的修佛之心。

" S. A3 s  w1 D, m" ]知道自己迷惑并不可怜，
, e1 x- V/ Z$ u; e. i当你不知道自己迷惑的时候
( G4 z9 B6 K- g$ t5 V才是可怜的。
当一个人知道自己
, {$ Q5 p7 \( Z  W“哎哟，我很苦”，
你就会想办法
脱离苦恼、脱离苦海；
当你不知道自己很苦，
还以为自己很开心的时候，
% K5 {; H% l( y8 v这个人实际上很可怜。
) P2 v2 O5 i1 X- p2 F2 T0 a当你没有学佛的时候，
/ f" m% o4 ]9 F" n7 y% \2 q你可能是看什么都看不惯；
/ |: [, `5 a% Y0 u' U5 ~当你学佛了之后，
你可能看什么都会比较顺眼，
! W  Y/ k- R8 O1 N& G这就是心在变化。
( L) t( u% R% h4 O2 b6 v
修行人如果不能
- ^* T+ V) i4 [' i4 K利益众生又有何用？
: I1 `3 @0 x. R: F我们今天是修行，
我们就要帮助到别人，
要利益众生。
* t/ B) F2 \* Z( w修行不是仅仅能够立即就好了，
  t% t0 D7 t6 j4 Y) n" H  `- l“哎呀，我求到了，
- J- y7 s5 P% x  s$ V$ d我可以了”，不是这样。
修行人要以出世的心
. `1 F8 U' ^. L4 e0 t做入世的事，也就是说
( O, b* z* K0 `& e2 e要用高尚的品质
去帮助人间那些受苦的人，
在生活中去修，要利益众生，
就是要大乘佛法，要救度别人，
你才能真正地法喜充满，
3 k' V, Z- x2 l! L* ?得到永恒的法乐。

. {# H1 Q# ~) Z有人问佛陀：“一滴水
怎么样才能不让它干枯呢？
因为水在太阳下
很快就蒸发掉了，
) K8 i1 l7 e+ b! ^) X& q所以这个水怎么样
: G! _$ m: E0 r1 X7 g+ C能够不让它干枯呢？”
佛陀说：“一滴水
怎样才能不干枯？
8 d" o1 E  d2 U( s: d8 a' V4 q( [把它放到江河湖海中去吧！”
所以只有把自己的心
和众生的心连在一起，
  q( F* T, G* |) I+ t你才能越过人生的障碍，
才能化解冤结。
, A4 M: y3 b0 H- }4 _! a/ T
+ Q8 D' k9 X8 ]- e人生无常啊，
我告诉大家一件真的事情。
3 F' O) k: Y6 _" s  I  o就在8月4号的晚上，
0 O- T8 I- @8 j, J1 X" {黑龙江佳木斯有一对
* y% a$ D, T0 R" U1 R1 [- V. F新婚夫妇在路上开车。
& g( Q% _9 g& G" n; a+ m他们两个开得好好的，
. \( ~% i: t0 N% r0 ]1 g结果对面有一辆卡车，
这个司机喝醉了，
他开着车摇摇晃晃地过来，
竟然一下子就撞了
他们的小汽车，
这对夫妻当场身亡，
刚刚结婚啊。
# U8 o6 A. e4 l" }3 k所以大家想一想，
3 c9 t6 W" A- X* |+ J人生无常啊，
) t: S1 J& x! J5 f一对夫妻还没有
开始幸福的生活，
% T3 Z- {$ ^+ W- j就已经没有了。
% U+ B; G8 M# T3 f看看我们今天
还能活着，
还能这么好地听闻佛法，
% b6 H. g" X  @; i, P" |% v8 z还能开开心心地
1 P" p. \# e( Z8 f跟所有的人打招呼，
这就是知足啊！

( o; I3 z' Y' Y0 f9 y人不能整天活在侥幸当中啊，
因为人的劫非常地多。
所以佛经上经常讲
“千劫、万劫”，
“一善消百灾”，
3 E6 Z/ i: E3 m9 r: X3 }; ]. Z如果你每天行善，
# A7 E4 R! z1 J每时每刻积德，
# I4 u6 z# n: {9 j6 z6 @你每分每秒修心学佛，
* \; R& B, S. r" T你一定远离灾祸，
获得心中安详，菩萨护佑，
你一定能够
: L6 G" w& ]& D6 H$ U平平安安地过一生，
“好人一生平安”。
心中要长存着佛性，
你会消灾解难，
. {5 M  r& s- c, h6 m3 g  G, t  v脱离人间的烦恼啊。