世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
, D8 \* x3 G1 q7 z8 @一切从来没有拥有过，
最后也不会失去什么。
我们拥有的只是
. T3 ?0 b4 ?3 [1 T: n7 Q6 f1 ^一些物质和思维，
8 K0 M: O5 w( {, [8 n6 |2 K$ Q. s而一旦失去了人间的
  r; i  A! K, |8 f, S  D这些物质和思维，
我们就会失去这些承受的痛苦。
5 {& U$ ]% u8 o4 B1 X
就像我们年轻的时候
' {# V6 a3 @! z3 H, S% t2 w一些很伤痛的心思，
! w) I' D: p6 |+ @8 E5 H' D9 ^+ N等到年纪大，忘记了，
也就不痛了。
/ p; v" u6 i. v# J我们现在学佛
1 j9 G& q/ _0 I. n" |1 g7 I6 `就是忽略物质的享受，
# `- f( J  R( |" S- f0 l增加精神世界的充实。
我们不要让心灵扭曲，
否则会让自己在人生当中
& R# t* c. O! x0 J& C, O2 e  |  q迷茫、空虚和痛苦。
人的真正的幸福，
不在于完全的身体健康，
5 u$ P6 i( }, q. B也不是财富。
2 I) {5 \% o) l% b6 _# C2 J幸福是一种感受，是一种
心灵的成熟和心智的成熟，
( ~$ W) P* I5 K) ^4 `$ d, S这就是我们要学菩萨得到的
2 @  B% B/ G& q6 a& P6 P叫“智慧无限”。
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一个人想获得良好的一生，
& H( Y9 g* q- R0 k要学会控制我们的行为，
要用智慧来控制
我们自己的欲望。
, p! I, `- B2 L% E2 p' m% r# G学佛人要有道德，
一个没有道德的人
2 z1 Z# W5 l3 K5 n# G不可能拥有智慧，
所以做人就是道德，
& X; z4 m8 A7 _* n; E因为道德常常能填补
5 C' ?9 [6 ~& x9 _' R- P. u$ t我们人间智慧的缺陷，
而人间的聪明却不能填补
3 k9 ?! V+ G; K: j# C我们道德上的缺陷。
1 [/ _! e9 C* E  u
$ D0 f$ t  h8 Z! v+ m' w3 B人生苦短，好好地做人，
4 z& a) _. J- I) Z1 v没有必要把瞋恨和不平
) \0 L* G% n0 f9 o: q留在你们的心中，
2 U  ]: A& c% X3 A" B& F并经常地在心中伤害自己。
3 n" [' h8 e- G, v0 T9 n' g因为瞋恨就像一条蛇
在你的心中，你不去动它，
, Z) X! ~& p. Z' v! R: k* G, x, Y它不会咬伤你的心；
当你一恨了，
他就会咬伤你的心。
深信佛法，重视慈悲，
你就没有容纳恐惧的空间，
; Z7 R6 }% g5 |3 ]& O5 W5 c你的心才会安定。
; E3 \* F" N1 V$ L4 j; N因为我们的心
慈悲对人，不伤害别人，
+ ~7 r- i% Z* W7 \所以你就不要害怕
. G% `1 N) Z" ~, j: Q别人会来伤害你。
有人曾经问过台长：
什么是“空”？
8 c/ Z3 z1 N/ S' s/ q$ V“空”就是能舍就要舍，
8 v0 X! \' u2 e( ^+ Z3 {3 j$ y难舍也要能舍，
难忍也要能够忍耐，
能够看破放下，就是“空”。
自在安详就是本。

. v! x$ K) u& P* |6 t" l人跟人之间的矛盾和隔阂，
无论我们如何用人的办法
: s$ d5 M- O5 A' I8 d6 k+ e去努力地解决，
& y' }/ S7 ~- s) w都得不到彻底的消除。
这是因为我们人
8 x& u6 o0 s9 y2 i5 X只能解决人的办法，
而没有用菩萨的智慧来解决，
但是用慈悲的力量
: P6 ]3 l  e/ k9 X) Z# `; K却能化解一切冤结，
使人间的一切因果得到善解。

( k/ E) `% A$ {5 K2 W3 b所以慈悲的光芒
能够胜过千言万语，
, d8 i% X/ O. r/ O* T它能使心灵之间的怨恨和隔阂
顿时消失在无形的世界当中。
+ E) Z# H7 K* A! G! ^慈爱众生，并给众生
/ M* m8 h4 `8 Q. O! F' U3 w: x带来快乐称为“慈”；
同甘共苦，怜愍众生，
并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
救度他人的灵魂，
- |5 G8 D* u4 u5 A& l2 X8 U# M0 V使他不至堕落，
" H5 g9 i. `" P- |- c4 m这就是对众生最大的慈悲啊！
" d+ w: G, a0 q9 ~" c
慈悲是完全地放下自我，
0 n1 z: I1 [. V  v1 w$ u+ t为他人着想的一种境界，
也是修行人彻底放弃情欲之后
所产生的纯净和善念。
所以一个人一善解百灾，
- b5 L' r: |5 I' h4 V( S  d慈悲之光威力无比，
它能融化人世间
5 ?- F" |& L2 _0 a一切不善的物质，
/ P" p4 ]- z, ?. I* S照亮宇宙的任何一个角落。
7 Q2 Y8 d1 W" t' u
: Y8 _! W# _# |7 U这个世界很多人等到
生命要终结的时候，
他才懊悔自己虚度了一生，
好像自己到人间来
4 ~& t  S) O6 J" Q5 T' B& h没有活过一样，
怎么就要走了呢？
6 d% s  ?* y% A4 x) M, C6 s假如再给他一次生命，
又会怎么选择呢？
是让后悔的事情不再后悔，
( @# {  I: M! P4 ^1 u/ X8 q$ D9 }& o还是把以前的过失
能够弥补回来？
实际上人的一生，
) ^; ~6 b% s$ D; b% N上天不会给你第二次生命，
) p% K9 O; B2 a) c) x; F但是如果你是一个学佛人，
你就会拥有第二次生命，
因为珍惜现在的人，
活着开心和快乐，
他就等于拥有了第二次生命。
. c1 j1 }* {0 d. ^) m- v' a$ m
这个世界菩萨早就
4 d' m6 |5 N* M& f4 R2 ?0 ]1 _告诉我们一个秘密了：
这个世界叫你们
: H& W5 p( f8 k! x' l不要贪、不要难过、
不要去跟别人争，
因为什么事情都会过去的，
是无常的，
6 P9 U) `: {$ ?+ k没有一件事情是永久的，
" c7 }& U" j+ @' P) w争来的也是假的，
- P4 i# r  e, C1 H4 y过一段时间又没了，
去争它干吗呢？
; e5 d! I) L8 @6 Q这是菩萨在告诉我们
这个世界的大秘密。
$ T  B6 o& ?1 i" R; @9 B0 b
" N  z& y$ T) I: ?; D& w" s7 o不要把自己内心的悲伤
* o( P$ I' U: ~, k; l/ p一直永远地藏在心中，
要过了就忘了，所以要忘记。
% T. x/ T' d4 b( F. N9 ~2 N4 k你内在心里还苦，
# ]" n" M9 u6 Y# i: C2 ]说明你的内心还没有修好，
这个人说“我今天还很苦”，
  h5 r3 D9 d$ z. }说明你还在苦中啊。

$ j. R) a, l% u# P+ r所以心中有佛的人，
1 T  n4 o7 q2 h' I& s' }看别人处处是佛。
4 G/ A, }6 N, b" c- z一个人的心善，
看别人都是善的；
如果一个人自己像菩萨，
0 \3 B( ~! u2 G) B' J看别人都像菩萨，去尊敬他。
还要有一种精神叫什么呢？
# A' r& s4 w2 E% e, B世人皆为菩萨，
唯我一人实是凡夫俗子啊。
就是想：其他人都是菩萨，
2 M# i5 @6 h6 q只有我这个人自己是凡夫俗子，
4 l4 r; a8 ~8 f1 @- \. z所以你才会升起
精进的修佛之心。
4 \: b, D1 y+ V+ W1 _4 f9 ~+ E) U3 B6 `
4 B: L6 s! c! X2 _2 Y知道自己迷惑并不可怜，
; o7 @2 h4 Z3 a& L; X- C5 f当你不知道自己迷惑的时候
才是可怜的。
当一个人知道自己
/ b8 E4 [5 L' [6 H# V+ E“哎哟，我很苦”，
2 w7 q% z% D3 u, g3 l" ]. Z6 v  @你就会想办法
脱离苦恼、脱离苦海；
7 g, R) x2 h% H6 Y当你不知道自己很苦，
还以为自己很开心的时候，
这个人实际上很可怜。
当你没有学佛的时候，
你可能是看什么都看不惯；
当你学佛了之后，
你可能看什么都会比较顺眼，
这就是心在变化。
4 W0 C: K' n% s4 I1 B  s
修行人如果不能
$ D' y6 z5 w6 P: X( K利益众生又有何用？
我们今天是修行，
: l; J3 A2 V4 C" T; B我们就要帮助到别人，
要利益众生。
1 E% h6 k) v! T7 T修行不是仅仅能够立即就好了，
“哎呀，我求到了，
我可以了”，不是这样。
修行人要以出世的心
做入世的事，也就是说
) K" q" t# y7 q* K7 t# o要用高尚的品质
9 j+ \# A: g3 f! r5 F$ e1 t去帮助人间那些受苦的人，
在生活中去修，要利益众生，
  J  Z. q0 i% b) k0 K+ T就是要大乘佛法，要救度别人，
  \. b+ ~" R2 R你才能真正地法喜充满，
得到永恒的法乐。
4 ~3 a' T7 Y+ I# N
9 A" A" z# K$ x2 l. [有人问佛陀：“一滴水
怎么样才能不让它干枯呢？
因为水在太阳下
4 Y6 Y. ]  ?( C& i% e/ R' ~6 G! F3 z很快就蒸发掉了，
所以这个水怎么样
能够不让它干枯呢？”
1 M- r1 P; X1 M7 j佛陀说：“一滴水
怎样才能不干枯？
把它放到江河湖海中去吧！”
0 f. i1 b  E1 }# X所以只有把自己的心
和众生的心连在一起，
你才能越过人生的障碍，
  b4 S2 J9 c1 A6 ?才能化解冤结。
2 `$ \( n+ f; l6 ~
人生无常啊，
我告诉大家一件真的事情。
3 O/ m. z! x# R2 _就在8月4号的晚上，
黑龙江佳木斯有一对
" T6 N, B- }1 i1 E5 h, H新婚夫妇在路上开车。
他们两个开得好好的，
+ m$ V( T5 Y0 x# C8 }结果对面有一辆卡车，
这个司机喝醉了，
2 r; @$ K# N/ i1 g) G( U他开着车摇摇晃晃地过来，
竟然一下子就撞了
他们的小汽车，
" H% r  X8 u0 L+ }# z7 E这对夫妻当场身亡，
刚刚结婚啊。
所以大家想一想，
人生无常啊，
一对夫妻还没有
开始幸福的生活，
就已经没有了。
看看我们今天
) i  B( r% j- i还能活着，
还能这么好地听闻佛法，
' Q; I' p" S: s! ?+ H  x7 p还能开开心心地
跟所有的人打招呼，
1 _/ k  R+ K- s# v这就是知足啊！
0 D3 X# Z- Q9 A
/ `6 {: S% [( K+ ^  W  B4 S人不能整天活在侥幸当中啊，
因为人的劫非常地多。
7 g5 F- a3 U2 _所以佛经上经常讲
- o7 S% P+ s9 |8 V“千劫、万劫”，
“一善消百灾”，
如果你每天行善，
* H; Z! Q$ ~+ [. j+ H$ h每时每刻积德，
9 [8 U1 G+ l4 G3 U) F1 n0 z3 S你每分每秒修心学佛，
* |3 r  I* h1 }) p3 g你一定远离灾祸，
获得心中安详，菩萨护佑，
你一定能够
平平安安地过一生，
“好人一生平安”。
% U$ G% J+ D2 y, a9 y) G心中要长存着佛性，
# s6 U4 ~% F" @  k8 u- l" v9 s你会消灾解难，
脱离人间的烦恼啊。