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老子如何解说这个神呢?http://www.china.com.cn/book/txt/2008-11/06/content_16721565.htm5 H. M: x1 x3 D) i2 L' j' H
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“古代民智未启,对于宇宙,如天地日月等,莫不以为有神,尤以天为神秘,以谓有上帝为之主宰,创造万有,指挥一切。至孔子而后有怀疑,老子而后生反对。盖老子者以宇宙为不可思议之物。不可思议者无对待,无比较,不可以言语形容者也。故其言曰:
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* v, c l7 c" T* r3 r2 G) Z道可道,非常道;名可名,非常名。(一章) 其所以不可道不可名者何?以其为无对待之大也。”
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6 {8 s, A) Y4 Q道尚不可道,名尚不可名,岂有神焉能为之创造邪?若有神能为之创造,则其大当有对待矣。有对待则有穷矣。则有穷之外复为何物?此则虽巧历不能言其数,其结果非至于无对待不止也。且神能创造物,则创造神者又谁邪?是故知宇宙之为无对待,则知无天神以创造宇宙矣。故天上无神,天亦非神,神亦非■。
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2 `% G; M0 z! }7 A) r$ N7 e& j有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母,吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。(二十五章)& M8 }/ a2 [$ v
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然则生天地万物者非神,乃混然之物耳。道生一,一生二,二生三,三生万物。(四十二章)4 g7 R+ b/ a' }5 Q: v. z
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此言道生万物,换言则为:
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天下万物生于有,有生于无。(四十章)
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然则万物于无,既名之曰无,岂得有神邪?故生天地者非神,而天上无神。! \5 E- p9 w+ ]3 p3 t+ H) V# t
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天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。(七章)- f: i G8 w: H
6 |& U% u7 ~& A l' a7 a夫天地不自生,则天地之非神可知。9 X. O6 @. _% ?* a: T
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然而老子常称“谷神不死”,又云:“神得一以灵”者,何也?曰:此《说文》所谓天神引出万物之神,谓自然引生万物耳,非鬼神之神也。故老子曰:$ }. I. Q0 d' f3 K3 T8 r" L$ z0 |
5 I* d5 H7 q9 b' b8 o$ {5 K& R以道莅天下者,其鬼不神。(六十章)
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此神字则假借为鬼神之神者也。鬼神之神,其本字当为魍,许氏《说文解字》犹能别之。故老子之所谓谷神亦非鬼神之神也。故曰:神亦非魁。; q0 G- P( R9 o. o
" C7 l T+ p, F3 k0 J+ U! |7 ^9 e+ C然则老子之于宇宙,盖主张无神论者。! q4 p2 J; G, U/ ?- d4 D
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