 鲜花( 283)  鸡蛋( 15)
|
https://www.cclifefl.org/View/Article/5092) v+ ^7 P0 y2 E5 A1 m
& N( @; A$ ^/ E0 O! z
“我们也是人”的警示
" R9 p3 y3 b! a0 O( A# d: _) e9 f/ T! K# F$ H
. {; r+ o8 l: G3 J
* h+ [: s* u: y/ w
文/倪希米2 B* P# U3 O5 z2 w
* k' r1 F/ b, {8 u5 U8 Q
生命季刊微信专稿 2 r9 G' ] S4 H1 Y% M2 O+ Q
% L# y7 Z S" s! D5 z
$ h( s$ }5 [6 ^: C) Y/ T6 A. y! M& u/ J3 A' x# B
经文:徒10:23-26,14:8-188 j* i6 D+ l: U+ e+ h
0 \. B4 B# n. }' B @. a) r* n
2 J, j6 A8 X5 m1 g+ ^( `, F
9 ]6 V8 k1 v; h6 `+ o
“我们也是人”的启示:所有信徒都是人,不管多么有名的信徒,都不能有个人崇拜;不管自己事奉多大,不能骄傲,不能自义;人无完人,应宽容别人的软弱,彼此相爱。( T9 E0 w) P! d3 x
; A4 L7 y) b4 u% g
- s& V' P2 @0 U4 V3 ]
8 @! Z/ A' g) O' q' a# H; c1、彼得说:“我也是人”/ `3 z4 M! Q" R% H$ t% I% B1 _" e
" D) U2 M' n+ m$ N; i1 W* ]
1 m8 ]; b) l4 H8 Z; K7 a
9 E, j7 q: g( O' z ?向外邦人传福音是一个开创性的工作,这是上帝的救赎计划。上帝首先刻意安排大使徒彼得去完成这个任务,而且圣灵工作于整个过程。彼得魂游象外,受异象启示。他在圣灵引导下,来到了哥尼流的家。“彼得一进去,哥尼流就迎接他,俯伏在他脚前拜他。彼得却拉他说:‘你起来。我也是人’”(徒10:25-26)。虽仅几个字,但内涵丰富、意义深远。
: C" r6 M5 L/ e
9 z! h b' l' Y" _& _
. i5 L% J7 Z. }, G# ]
5 T9 K; e9 S- x: j6 Y5 g5 x外邦人哥尼流是百夫长,但“全家都敬畏上帝,多多周济百姓,常常祷告上帝”,“为犹太通国所称赞”。哥尼流在惊怕中经历了异象,受天使指引,在见到彼得等人后,可能因对上帝的敬畏而俯伏拜彼得。虽然哥尼流是无意之举,但对彼得是一个考验。彼得明确表示:“我也是人”,“神已经指示我”。这一切都是圣灵在作工,一切荣耀归上帝。哥尼流也明白了彼得的意思,说“现今我们都在上帝面前,要听主所吩咐你的一切话.”(徒10:33)
+ a k4 F. Y- E8 ]
- k z0 Q: `7 I+ \' W% L; ?9 [; e
1 R" l5 p% V( {3 k* \; l3 p2 @( L- M/ _" p% ~
2、巴拿巴、保罗说:“我们也是人”
I% H- i. a& e% B7 b7 `; I5 @( g. Y2 _; _& j
# Q0 H" h# g) Z7 p
- p% @1 [- v3 _% |$ F+ \! e2 H路司得城里有一个生来是瘸腿的人,他听保罗讲道。保罗见他有信心,因此就大声说:“你起来,两脚站直!”,那人当场就跳起来行走了,神借着保罗在他身上显了神迹。当时群众亲眼见证了这事,就大声说:“有神借着人形,降临在我们中间了。”当时场面肯定很热闹,有丢斯庙祭司牵着牛、拿着花要同众人向使徒献祭。他们要将保罗、巴拿巴当作神来祭拜了。面对这样的突发情况,巴拿巴、保罗反应既快又准,他们就撕开衣裳,跳进众人中间,大声高喊:“为什么作这事呢?我们也是人,性情和你们一样。我们传福音给你们,是叫你们离弃这些虚妄,归向那创造天、地、海,和其中万物的永生上帝。”(徒14:15)9 [6 [) I h' m/ t& D
- q4 `8 c+ f7 y& B4 O
' W2 V7 P, {8 s1 I6 \% B# S, U* e- o9 |# ?
从他们的言行可知,二人情绪很激动。“我们也是人”这样的话,是在明确宣告:人就是人,不是神,人理当敬拜神,而不是敬拜人。他们急迫的言行及时拦住了众人献祭的行为。因为他们明白,除耶和华真神外,不可有别的神,否则后果是非常严重的。如他们保持沉默或假意谦让,因着骄傲受了,就是极大的犯罪。然而他们很清醒,“我们也是人”,显神迹是上帝的大能,没有上帝的手,他们什么事也不能成。
$ ^1 m) y6 c: W8 t+ K+ K8 P
/ i: k0 P$ X" d , h4 G* U/ P' o* m9 X# H! p0 v* Q
4 N9 {' f4 W( {3 s- b! p p; d
3、天使说:“你要敬拜上帝”4 o' S! y4 ~" ~* s$ ^0 Y2 f) m. d/ [: _
, ~6 v b4 ^* n) @" n
& r1 q$ i6 a* v9 t" C, @
. m$ y' |+ d0 N0 P# V) r
启示录最后让我们看到约翰传递的信息:“我既听见看见了,就在指示我的天使脚前俯伏要拜他。他对我说:‘千万不可。我与你,和你的弟兄众先知,并那些守这书上言语的人,同是作仆人的。你要敬拜上帝’。”(启22:8-9)上帝是独一真神。人只拜上帝,不拜人,也不能拜天使,不拜偶像,更不拜魔鬼。
6 ]- \$ Y; M+ v. F' N) E
3 c/ F( ^& W/ _# L- ^/ s
' K d# C* O, J( Y8 d
4 M! ?& _7 n3 G3 ]; X4、给我们的启示$ X1 U- U/ B- X% _4 ?
/ q+ @ [( b9 D8 v! _
1 @0 k% ^$ P7 K/ g
: ?4 y: X$ A! V9 B7 i" Z# i$ D
不能有个人崇拜。信徒在事奉上帝的工作中,蒙神恩典有了成绩,不能骄傲,更不能得意忘形,把功劳记在自己身上。作为有名的牧师、长老、传道人更应事事儆醒,不能有个人崇拜和个人迷信的倾向,必须清醒地认识到自己也是人。信徒对牧师等仆人也要有正确的认识。他们是教会的属灵领袖,但他们更是仆人,他们也是人;互相尊重是应该的,但不能有个人迷信和崇拜,无论是谁。在教会中应高举基督,只见耶稣,不见一人。
4 n1 }4 H. u: d7 B/ \. M; E( u0 Y" B$ }# v( k0 \. i& [
3 x# m# z+ @4 F5 M3 Y
6 f, f* s% c8 A0 J9 z" K
一切荣耀都归主。“你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。”(太5:16)做善事者和受惠者双方,大家都是人,都在分享上帝所赐的爱心和恩典。即使人做了大善事,也不能对人感恩戴德,像拜偶像,好像以后对他就惟命是从,属于他的了。双方都要感谢主耶稣,一切荣耀归上帝。
8 R' ^4 {' n6 |) O# b7 V7 z o( V" m4 Q0 }1 {
& ?$ L. I1 Q0 j' i
2 t Q' v8 {$ J5 |( R3 b* e( \ C! o不能有等级观念。不能将世俗中的等级观念引入教会。对于门徒们多次争论“谁为大”的事情,耶稣教训说:“你们中间,谁愿为大,就必作你们的用人;在你们中间,谁愿为首,就必作众人的仆人。”(可10:43-44)在耶稣第三次预言祂的受死和复活后,雅各和约翰兄弟俩仍以属世的观念在求“坐在主的左右”之类的名誉地位,没有认识到作主门徒的代价和意义。因为他们也都是人,当时还没有明白。5 K5 _! w6 B0 }- F1 n
; T& S; @& C" j5 O) n8 G5 C1 a y0 Y3 r! O! m$ z
# M5 ]/ p, z& v, }
保罗经常遇到类似的事,他都毫不含糊。当时哥林多教会是分门别类、结党纷争的典型,保罗就教训他们(参:林前1:12-13)。因为保罗很清醒,“我也是人。”保罗虽然为传扬主耶稣的真道而作出了重大贡献,但仍然是人。因自知之明而在主里面非常谦卑。
% ^9 K3 S: }2 ~4 {0 J4 o. s3 ?, H- u
; u' s p$ U+ X. z* g * |% _! |' Y) q5 T0 F& s' l
: S {* x. ?* s应谦卑,不自义。“我凭着所赐我的恩,对你们各人说,不要看自己过于所当看的,要照着上帝所分给各人信心的大小,看得合乎中道。”(罗12:3)“我们都是人”,我们要认识到自己内心有骄傲,当然人认识自己也是一个很大的难题。人骄傲了,就会有自义的言行。人心中的自我是最顽强的。人的骄傲抬头,就会以自我为中心,因此就可能以“人意”来行事为人。特别是教会中的“领袖”,更应有真正属灵的谦卑。
H) w$ t: i, P% D3 n3 G9 b4 ?, W& y2 n% D& B& y1 h+ [3 d
( s3 }+ v3 {8 p; z
6 j6 C" {; _9 W. E7 V' V我们要像彼得、保罗那样,时时儆醒:一切荣耀归与神;只敬拜上帝,单单仰望神;凡事遵行神的旨意。基督徒在世上虽分别为圣,但“我们都是人”,要谦卑,在凡事上谦卑,从心里面谦卑。
. I9 y$ u9 `6 I. a" { V
9 m' H, l, K) c- o8 z0 v, r6 M
0 @" Z1 T. E: Q/ W0 m* ~" {
3 \7 B& P X" _' v倪希米 中国大陆基督徒。 |
|