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[学书论画] 音乐版《兰亭序》,美、听醉了!

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发表于 2017-1-4 21:29 | 显示全部楼层 |阅读模式
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       音乐版《兰亭序》,美、听醉了!
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1 c7 [$ l: y* ^永和九年岁在癸丑
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  A$ V4 h% w* s) F1 h. P会于会稽山阴之兰亭
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修禊事也群贤毕至( Z' F& m* i, Y. h/ A6 Y8 w4 O; t0 u
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少长咸集, y9 {, U# O. D# T% t9 B5 O

* \1 \5 `2 [7 g此地有崇山峻岭
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茂林修竹又有清流激湍" v9 D5 W: y8 ~

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映带左右引以为流觞曲水
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列坐其次虽无丝竹管弦之盛* M# R) n, [; E  m) E
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一觞一咏亦足以畅叙幽情
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" U: t" s9 {, p- K4 `是日也天朗气清
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惠风和畅仰观宇宙之大) Q; w: Q5 O* h, |  Q& t7 e+ ]) g4 y, d

2 Q; T( t$ S* ?7 t* a8 n俯察品类之盛' }/ W% ]: G8 S6 C: i) r$ a# E

" ?! o" U  p0 U. s所以游目骋怀
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) t6 c" X& c! M足以极视听之娱信可乐也
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永和1九年,岁在癸丑,暮春2之初,会3于会稽4山阴5之兰亭,修禊事也6。群贤7毕至8,少长9咸10集。此地有崇山峻岭11,茂林修竹12,又有清流激湍13,映带左右14。引以为流觞曲水15,列坐其次16。虽无丝竹管弦之盛17,一觞一咏18,亦足以畅叙幽情19。8 Y# P; \5 M( O9 u9 {
是日也20,天朗气清,惠风21和畅22。仰观宇宙之大,俯察品类之盛23,所以24游目骋25怀,足以极26视听之娱,信27可乐也。; X, a) C5 \& ?2 ]$ i2 e9 [
夫人之相与,俯仰一世28。或取诸29怀抱,悟言30一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外31。虽趣舍万殊32,静躁33不同,当其欣于所遇,暂34得于己,快然自足35,不知老之将至36。及其所之既倦37,情随事迁38,感慨系之39矣。向40之所欣,俯仰之间,已为陈迹41,犹不能不以之兴怀42。况修短随化43,终期44于尽。古人云:“死生亦大矣45!”岂不痛哉!9 L2 Q( t9 h8 g: a+ R1 K4 C2 x
每览昔人兴感之由,若合一契46,未尝不临文嗟悼47,不能喻48之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作49。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人50,录其所述51。虽世殊事异,所以兴怀,其致一也52。后之览者53,亦将有感于斯文54。
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注释8 g( g; H8 y5 u' s! u3 C
1、永和:东晋皇帝司马聃(晋穆帝)的年号,从公元345—356年共12年。永和九年上巳节,王羲之与谢安,孙绰等41人。举行禊礼,饮酒赋诗,事后将作品结为一集,由王羲之写了这篇序总述其事。
$ Z6 R: P& p% t5 j+ X& h2、暮春:阴历三月。暮,晚。- |  y! X: _/ k0 g  c( z
3、会:集会。
7 z; L/ S- t' p7 @# b: r* z) C4、会稽(kuài jī):郡名,今浙江绍兴。
% Q* B! }, L; K1 i5 D' l- ?5、山阴:今绍兴越城区。, }, S7 l( e" c" Y) `$ q9 u
6、修禊(xì)事也:(为了做)禊礼这件事。古代习俗,于阴历三月上旬的巳日(魏以后定为三月三日),人们群聚于水滨嬉戏洗濯,以祓除不祥和求福。实际上这是古人的一种游春活动。
) u9 ~3 O) f8 O2 X. }- ^7、群贤:诸多贤士能人。指谢安等三十二位社会的名流。贤:形容词做名词。) c% Y. x8 e' ]$ P4 T0 c
8、毕至:全到。毕,全、都。
) P1 h. t) {9 U8 x4 ~9、少长:如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少;谢安、王羲之等是长。- ^4 C) r2 v0 \8 M% t
10、咸:都。& y" ~) Q, v( a6 }# a
11、崇山峻岭:高峻的山岭。
! [& s2 Y# Y0 E12、修竹:高高的竹子。修,高高的样子。/ l) y0 ^( K9 v5 ?/ ?) P
13、激湍:流势很急的水。0 M8 c5 D7 O$ @! H+ I* |. S9 Y8 _7 H
14、映带左右:辉映点缀在亭子的周围。映带,映衬、围绕。
, [5 f6 H4 Q4 G- [( v15、流觞(shāng)曲(qū)水:用漆制的酒杯盛酒,放入弯曲的水道中任其飘流,杯停在某人面前,某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方式。流,使动用法。曲水,引水环曲为渠,以流酒杯。
7 p! o) Q7 x* G6 D! e16、列坐其次:列坐在曲水之旁。列坐,排列而坐。次,旁边,水边。8 ?  |& n: ?2 m  p
17、丝竹管弦之盛:演奏音乐的盛况。盛,盛大。- W/ U7 v% u1 e9 l* W9 [
18、一觞一咏:喝着酒作着诗。
+ M" T$ Y" V/ p: g! o19、幽情:幽深内藏的感情。' I2 C0 W: F8 |9 m
20、是日也:这一天。
; O8 Y) v. K( L0 q$ g1 t21、惠风:和风。
+ c  \8 j, j5 Z3 ~' o$ ]8 L22、和畅,缓和。
& P' H2 Z* i+ V% L! m23、品类之盛:万物的繁多。品类,指自然界的万物。( l. U; v2 _$ N# o) E6 R$ \
24、所以:用来。* o* \: r+ A( I
25、骋:使······奔驰。% r/ o2 c5 r# w
26、极:穷尽。! {1 Q. U2 u  s5 G: U! ], b
27、信:实在。0 F6 ?& m( g- M% e. G: \- M, y  ~
28、夫人之相与,俯仰一世:人与人相交往,很快便度过一生。夫,句首发语词,不译。相与,相处、相交往。俯仰,表示时间的短暂。
9 v: Z' J1 M% V6 g29、取诸:取之于,从······中取得。
5 L% Y) {1 Q: Q- ~$ C' w1 J30、悟言:面对面的交谈。悟,通“晤”,指心领神会的妙悟之言。
( ?7 M; q+ `: Q31、因寄所托,放浪形骸之外:就着自己所爱好的事物,寄托自己的情怀,不受约束,放纵无羁的生活。因,依、随着。寄,寄托。所托,所爱好的事物。放浪,放纵、无拘束。形骸,身体、形体。6 q5 ~" T) C: y1 r) I0 y+ I: ^
32、趣(qǔ)舍万殊:各有各的爱好。趣舍,即取舍,爱好。趣,通“取”。万殊,千差万别。
7 r# p- O+ B1 k( `: T" }& W' R33、静躁:安静与躁动。2 L% w* l8 K& Z3 T! _
34、暂:短暂,一时。
7 @3 o; G5 x9 h# ]0 \35、快然自足:感到高兴和满足。然,······的样子。* a, n( t4 a) J. C5 X" p4 k* ^( w
36、不知老之将至:(竟)不知道衰老将要到来。语出《论语·述而》:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”一本有“曾”在句前。
3 _+ Z# r! |, ^8 z. L, K37、所之既倦:(对于)所喜爱或得到的事物已经厌倦。之,往、到达。
% r  I0 ]- {' _+ w% v, s( m38、情随事迁:感情随着事物的变化而变化。迁,变化。
/ s7 Q3 \2 {( k0 V# u39、感慨系之:感慨随着产生。系,附着。
( [- L; E, Z. W7 ?" s' ~40、向:过去、以前。
) \! Z. b6 `- _+ Y. |0 K. A41、陈迹:旧迹。
" M( N- D9 ]+ k- W( @' ^8 k42、以之兴怀:因它而引起心中的感触。以,因。之,指“向之所欣……以为陈迹”。兴,发生、引起。# O8 [- |& j7 R/ T0 t9 x+ z
43、修短随化:寿命长短听凭造化。化,自然。# l! q$ `' z- e+ c+ b+ Z2 ^
44、期:至,及。
8 m! o2 C& r" k% Y45、死生亦大矣:死生是一件大事啊。语出《庄子·德充符》。
3 a# e( e5 B- G# t8 W9 b, I, ~46、契:符契,古代的一种信物。在符契上刻上字,剖而为二,各执一半,作为凭证。
+ S8 l* f8 B) U, t, L47、临文嗟(jiē)悼:读古人文章时叹息哀伤。临,面对。( t9 u5 C3 ^" _( {. T8 z& f0 v- f
48、喻:明白。
* i' p7 }( H, S! z- u' e49、固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作:本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。固,本来、当然。一,把……看作一样;齐,把……看作相等,都用作动词。虚诞,虚妄荒诞的话。殇,未成年死去的人。妄作,妄造、胡说。一生死,齐彭殇,都是庄子的看法。出自《齐物论》。
$ S' Z/ I* s" g$ [% W6 y50、列叙时人:一个一个记下当时与会的人。+ B& m$ \1 G% W2 z! G
51、录其所述:录下他们作的诗。
; l1 D% D$ Q" y. q% T  T1 f52、其致一也:人们的思想情趣是一样的。8 Q7 T+ r( ~6 G. X& `
53、后之览者:后世的读者。+ Q$ H1 A9 R3 {
54、斯文:这次集会的诗文。1 z- J# y+ p" j: l8 t

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