埃德蒙顿华人社区-Edmonton China

 找回密码
 注册
查看: 2583|回复: 0

[今人字画] 王丛博画笔下的美丽

[复制链接]
鲜花(677) 鸡蛋(0)
发表于 2017-2-5 11:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
         王丛博画笔下的美丽
4 y- F$ Y# M9 _& j
6 S' T* B/ P: a/ u& y$ J+ I4 T 编者按:千姿百态的女性人物
. _* f6 m1 O1 V  h6 I
0 p' Z# F  X+ f# T  [. f       在王丛博的作品里,我们遇到千姿百态的女性。她们有来自古典文学中的人物,有民国温书的女孩,也有夜色中神秘的姐妹……这些形象多有着大大的眼睛,却低垂双目,不给你看到心事。他说这是有意而为。当人们习惯在生活中“扮演”某个身份时,她们的眼神已经不可相信,索性不去展示。而对于所有描绘的人物都是女性这点,他这样看:人们总在思维惯性里,将女性和“花瓶”联系起来。这种关系曾经是对的。但在数百年间,女性从家庭进入社会,从社会回归家庭,是在不断变化和成长的。我们的眼光也该变化。' R3 K4 c' k: D6 t
       在中外艺术史上,人们常用女性作为“美”的代表,出现在神话、宗教作品中。特别是西方油画家,将女性的风韵与肉体之美,展示的淋漓尽致。在王丛博的作品里,则侧重表现的是一种含蓄的,身份的转化。这是一种血液里的东方因子造就的。在这个经历了漫长封建社会,有着严格传统气息的国家里,女性的成长史是非常典型的。她们从低下的、被压制的阶层,到被发掘成为美的代表,其间并未获得真正的尊重;直至获得学习的机会而走出狭窄的庭院,女性才得到身体与心灵的自由。而今天,她们能代表一种独立、自尊、有生活情趣的群体,是漫长而充满意义的变革。在这些作品里,带着一种明显的尊重,在描绘和揣度人物。他对这个人群丰富的面貌,内心的千回百转充满兴趣。在选取人物时,也侧重这种时代的变化。比如在《游园记》中,描绘的正是昆曲《游园惊梦》中的主角,带着古典的气质,为情而思,为情而怨;而《晴粉》里的人物,则是剪断长发的新时期女性,穿着民国时的典型服装。这些不同身份的人物,各具魅力。在后来更多的创作中,他还加入了场景的设置和故事性的安排。比如在作品《琴韵》中,一位身着洋装的女性,优雅地站立于钢琴旁,却怅然所失。画家将这幅画解读为:人们往往靠表象来装点身份,形成“叶公好龙”式的喜欢。而真正在音乐间,有如伯牙、子期般的知音实在难求。这也是他对浮躁社会的一种失意。
+ H) o9 c, y  X1 ?- f7 k( {2 c* [2 l6 ^8 c  m0 I2 {) ^; ]
       与很多在做当代艺术的青年不同,王丛博身上激烈的东西不多。他静静观察着身边的生活,或是沉浸在古典文学、戏剧之中来找寻自己的人物。希望借这种种的女性形象,找到跟时代的切入点,来表述心声。当笔者问到“最希望观者能了解他哪种特质”时,王丛博给了一个非我所问的答案:我希望人们能安静下来。我们可以将这种安静理解为对画作的尊重,也可以理解为给自己一个关照内心的机会。" }! S  w' E( P! [

4 f0 S$ T3 `, q1 y7 h) k标签: 油画 母与子 祈祷 母亲 古典 文化        ' }( f, k# r" y6 M3 B. {6 I+ B
( X$ J% y# W/ X# \6 s
       母与子,永远的主题,心中常怀悸动,又觉粗浅幼稚,终于鼓足勇气,全力完成,辞旧迎新之际,整理作品,旧年一批作品中,最让自己满意的竟也是这一张,也借此物祝福天下母亲-健康平安!
+ U6 f  o$ \: s# O
3 l/ _% T; L! Y" |6 u此博文包含图片 , S- |4 h: M9 I3 O3 |8 W1 m7 K' `+ F/ U
标签: 油画 民国 少女 女性 怀念读书的日子 文化       
! E/ g: }1 A& V  W' N6 Y3 v7 @) q8 W% s
) X. l0 P' H) a" u) i; h; Y      阅读中寻找种种,
( D% N: ~  q5 D1 I* m' O7 u0 @$ M, @      阅读中自省自身,
* p2 I) N" J: F8 T1 z" L2 r      阅读似禅床入定,6 _/ r% F- N# x3 x; q
      阅读似心旷遨游,3 p( J3 h& Z7 A9 u
      阅读似密林寻宝,. Y6 Z* t0 }  W8 A
      阅读似信马游韁,
3 ]: P+ R# d/ Y/ b* ?, P: B      作品一张,怀念阅读。* I2 x% s! H# y: Z0 `* e

) f+ ~! K* Z8 m! D( D6 c  S" p0 `; Y' q( b% Q6 ]8 [- {" s* n
标签: 民国 油画  晴粉 消失 文化       
# l9 {2 Q  \& T" J1 S$ K$ S# W& _
1 N+ }4 n- J8 Z" x* U7 S    一百年前大清朝历经十二帝后略带不情愿,结束了。民国始初,一个时代打开了,大批才子,才女涌现,工业来了,科技来了,战争夹杂着政治走走停停,中国从来没有这么样的丰富过,前朝的玩意儿散落四下,洋学问,洋玩意儿走入生活,这样的日子伴着新中国的开篇,渐渐的消失了,消失在喧闹的街道边,消失在岁月的沙漏里,消失在无穷无尽的货架上,在来来往往的出租车里,忙忙碌碌寻求成功的工作中......
% b3 ?& [* o4 z" _+ {    民国消失了,还有一小部分萎缩地推进了一海之隔的台湾岛上,藏匿的无了踪影,视线里难再寻找。
+ ?$ W) d) l4 w, T7 l    阳历新年伴着冬日的
) R' p2 B, A% _2 R& w
! x9 w/ _. k# E标签: 油画 思凡 孽海记 文化        $ `3 t4 h. b$ E0 U8 F

8 q, Y, _1 g6 b) a    《思凡》是昆曲《孽海记》中一折,后京剧亦常演,有赵氏女,自孩童时入尼庵,入佛门,及至情窦初开,始悔空门之中,不足以结善缘,并不足以证善果,遂逃下山去。
- K5 P( T* M9 n* `% y7 m    凡佛、道以人世为凡尘,故称神仙或僧道思慕世俗生活为思凡。神仙和僧道为什要想过我们这样的生活呢?他们不是高高在上,不食人间烟火吗?美剧《老友记》中有这样一句台词“欢迎来到现实世界,他糟透了但你会喜欢的。”突然大概明白“思凡”二字。想不到这位我说不出名姓的美国编剧如此轻松地解释了“思凡”。& ^& r3 }. x; J1 ~+ j3 [1 ?
    正所谓“世上本无事,庸人自扰之。”现实中事事不如人意,但我们仍然爱生活,一餐,一人,一事,一友等等,处处皆能把生活装扮的看似美好,但人人在“) }/ p# E- ~/ R2 J
' O* A& D- b2 J5 T( E, A7 K7 s: a
标签: 玉娥郎 油画 莫言 曲牌 文化       
5 l( w) o% v' V$ z: Y3 u, c- P1 o/ }! a! q
    最近莫言获得了诺贝尔文学奖获奖,新闻报道连连,狠狠的给国人赚了些面子,可惜我却从未读过他一字一句。勉强看过几遍《红高粱》(我说的是那部家喻户晓的电影,原因是当年电视节目匮乏重播造成 )。因此很是惭愧,算是补课吧,细细品读了莫言先生的获奖发言。发现其中两点惊喜:其一,莫言从小对评书甚是着迷,深受评书影响(这点我与莫言先生相似,每周末去书馆儿听书,并且乐此不疲),其二,莫言在发言中提到“蒲松龄”,这位生于1640年的老先生对他的影响(侥幸,我毫无秩序的读过《聊斋志异》的若干篇幅,但很多字句段落仍难体会其一二,也正因此平添了阅读的兴趣)。
4 u3 c1 r8 j1 ^1 n/ t    沾沾自喜和文学大师有两处
+ ]( H& r, D; x  i) u( H  K
  H9 M  `+ H' u+ i标签:牡丹亭游园惊梦杜丽娘油画文化       
: j( z: z3 u0 V7 b3 `6 M, r& Y- K8 d* a
传统戏曲中的经典《牡丹亭》以《游园》一折最为精彩,主人公“杜丽娘隽过言鸟,触似羚羊,月可沉,天可瘦,泉台可冥,獠牙判罚可狎而处。”传统一直延展至今,情与爱世间种种,最终归结“好了”二字。
; P/ V# V2 L6 n" j* Z( y; p, R. V- K
标签:油画聊斋女人时尚文化        4 \4 P* W6 Z5 O- E9 g! @
) H0 p) T" c" K7 a
    新画《鸿玉》缘因惜字如金的蒲松龄先生聊斋中一篇《红玉》而得此名,北方鸿雁习惯长途迁徙,列阵高飞 ,儿时生长在北方草原,时常仰望鸿雁心生羡慕,直到毕业离家谋生才知“人离乡贱”,亏有贵人伸手一路少了坎坷,虽涉世不深,也略添阅历,复观社会种种,感叹使苏子美读之,必浮白曰:惜乎击之不中!
2 f7 K2 T5 q. U8 N. h) V  J9 e7 v3 [& y" d0 W! N
标签:草原油画黑山女人蒙古高原自然天云情感        - n1 p, n& b5 m: j+ A* d. _
! g/ F- `- J" ?0 J
    过年回了内蒙老家,一路上又看到了草原,远山,日落,团云,高速公路
( J% T# E$ H# A9 d一直向草原深处奔去,朝着日落加速的马达带我们回到了熟悉的蒙古高原。* K; K& ?' y2 [& q" f$ C" N% X0 V
% |( ]1 S5 p  _) B1 o8 ?3 ~+ B9 n/ _
    也听到很多去过草原的人都说不远万里来到草原却大失所望,我很难过。  L% a8 ^$ h5 V1 C9 a+ }% n; b3 Y
但在我看蒙古高原永远是神秘的,变幻的,奇异的,只需要你把时间调慢,需
- y# V9 P# d1 L) |& v% N" u要你的等待,城市的纷杂已经让大家毫无耐心,旅游就好像是吃快餐,出发--
; ?. C; G& H. W$ R& W' f1 t到达--草草浏览--撤退--不满。在草原,一切绝不已人的意志为中心,日落,雨
' r3 b( F8 {. r  L$ P后都很美,但不是每天都有,也不是每次都能打动你,也许随时就会出现
* W! a; |( v+ m: v

  ]( C9 o$ S) O9 ~: c王丛博  
2 l, K3 ?: @8 c3 Y1981年生于内蒙古,毕业于内蒙古师范大学美术学院。现居加拿大# ~& v  I6 A# y! Z
1981年生于 内蒙古 呼和浩特 ) D) N& d! e1 {6 t* h) r5 i
2005年 内蒙古师范大学美术学院毕业
1 _0 V3 o2 X# [4 ?. L$ ^
# y# T# b# ~7 J2 z0 c*2014年1月 Deep Freezey艺术节  加拿大 埃德蒙顿arthub% j% F- d$ i0 C8 w; K( o- _
*2013年12月 广州大艺博览会  广州琶州南丰国际会展中心, @- W5 C; m5 b
*2013年5月 大艺之境 无锡站  无锡苏珈美术馆# Y% V7 \# a& ~3 D- ^' {8 f8 _
*2013年1月 第五届亚洲艺术博览会  北京国际贸易中心* |5 H2 c1 A* q3 ~
*2012年12月 广州大学生艺术博览会  广州保利世贸中心
& j4 S$ l. ?  s7 y+ V# @: h' O' D*2012年10月 中国未来—HIHEY新兴艺术家  北京世贸国际时代美术馆' J* V! Y: l, f- l( g  y. s" @
*2012年7月 E京华 PART II 雅昌艺术家联展 北京世贸国际时代美术馆6 Z7 X4 L8 V7 i8 n$ O. L4 }
*2012年4月 艺+青年艺术家联展  无锡苏珈美术馆
5 N+ L; h" u3 n- l, R5 A*2012年1月 第四届亚洲艺术博览会  北京国际贸易中心
1 |& @8 i5 N" \/ t4 m! t$ I. N* s*2011年4月 王丛博个人油画作品展  北京798艺术区三木国际艺术中心6 \8 A' B+ `* R* d3 C1 v$ x
*2010年10月 王丛博&乔晓勇双人展  北京798艺术区 三木国际艺术中心1 H" m' G/ [( N4 c( v! E
*2008年5月 “首届54国际青年艺术节” 北京虹湾美术馆
( c% t4 B5 i8 c  p*2005年 油画《暴风雪》被内蒙古师范大学美术学院收藏3 b6 {8 b2 U) s: Y% F  r# ^4 R
*2005年 入选内蒙古自治区美术家协会(会员)& x1 t5 V* G  P6 o6 G" ]$ t! Q4 z& ^
*2004年 油画作品《阳光 草地 老人》庆祝内蒙古文联成立50周年自治区美术作品展
0 P9 p! ?5 F- ?* n" o) J' C*2004年7月 油画作品《古韵》 庆祝中华人民共和国成立55周年内蒙古自治区全区美术作品展 7 h2 n% C! H% h
*2003年4月 油画作品《古韵》 内蒙古自治区首届大学生艺术作品展(金奖)
! @9 p' M. \( y% i8 _+ L  z% X' j7 S; x& S" G  O
链接:http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... MtfXlKOfth9mzEm8#rd
. v# [' Z8 Y% X$ x& P0 F$ Q
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网

GMT-7, 2026-6-27 04:33 , Processed in 0.174272 second(s), 9 queries , Gzip On, APC On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表