 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
|
王丛博画笔下的美丽
) T9 s; @; j/ Q- _# ^& V( O) \) j/ y: V' k2 n2 Y$ d7 k
编者按:千姿百态的女性人物% C5 j; a3 V, _2 T
$ j8 H3 _! x0 U6 }, u" ~
在王丛博的作品里,我们遇到千姿百态的女性。她们有来自古典文学中的人物,有民国温书的女孩,也有夜色中神秘的姐妹……这些形象多有着大大的眼睛,却低垂双目,不给你看到心事。他说这是有意而为。当人们习惯在生活中“扮演”某个身份时,她们的眼神已经不可相信,索性不去展示。而对于所有描绘的人物都是女性这点,他这样看:人们总在思维惯性里,将女性和“花瓶”联系起来。这种关系曾经是对的。但在数百年间,女性从家庭进入社会,从社会回归家庭,是在不断变化和成长的。我们的眼光也该变化。* a, y! g: `/ @
在中外艺术史上,人们常用女性作为“美”的代表,出现在神话、宗教作品中。特别是西方油画家,将女性的风韵与肉体之美,展示的淋漓尽致。在王丛博的作品里,则侧重表现的是一种含蓄的,身份的转化。这是一种血液里的东方因子造就的。在这个经历了漫长封建社会,有着严格传统气息的国家里,女性的成长史是非常典型的。她们从低下的、被压制的阶层,到被发掘成为美的代表,其间并未获得真正的尊重;直至获得学习的机会而走出狭窄的庭院,女性才得到身体与心灵的自由。而今天,她们能代表一种独立、自尊、有生活情趣的群体,是漫长而充满意义的变革。在这些作品里,带着一种明显的尊重,在描绘和揣度人物。他对这个人群丰富的面貌,内心的千回百转充满兴趣。在选取人物时,也侧重这种时代的变化。比如在《游园记》中,描绘的正是昆曲《游园惊梦》中的主角,带着古典的气质,为情而思,为情而怨;而《晴粉》里的人物,则是剪断长发的新时期女性,穿着民国时的典型服装。这些不同身份的人物,各具魅力。在后来更多的创作中,他还加入了场景的设置和故事性的安排。比如在作品《琴韵》中,一位身着洋装的女性,优雅地站立于钢琴旁,却怅然所失。画家将这幅画解读为:人们往往靠表象来装点身份,形成“叶公好龙”式的喜欢。而真正在音乐间,有如伯牙、子期般的知音实在难求。这也是他对浮躁社会的一种失意。9 `9 o0 a2 {3 E, X8 y3 u
$ O$ w' _* _1 E6 q0 J1 _ 与很多在做当代艺术的青年不同,王丛博身上激烈的东西不多。他静静观察着身边的生活,或是沉浸在古典文学、戏剧之中来找寻自己的人物。希望借这种种的女性形象,找到跟时代的切入点,来表述心声。当笔者问到“最希望观者能了解他哪种特质”时,王丛博给了一个非我所问的答案:我希望人们能安静下来。我们可以将这种安静理解为对画作的尊重,也可以理解为给自己一个关照内心的机会。
( |( D3 M9 O+ @& r* p5 f: S6 x- j8 F: _9 x0 L" V3 c' O
标签: 油画 母与子 祈祷 母亲 古典 文化 % @/ f! M1 {5 G# |
( X) k& m: D, }4 O6 S0 K% I1 V5 T 母与子,永远的主题,心中常怀悸动,又觉粗浅幼稚,终于鼓足勇气,全力完成,辞旧迎新之际,整理作品,旧年一批作品中,最让自己满意的竟也是这一张,也借此物祝福天下母亲-健康平安!
% |: J8 }+ m/ P* P: [/ ?" N7 R D$ y3 l$ o2 z0 w
此博文包含图片
/ n( e1 F8 i/ ]- B; k, h, v标签: 油画 民国 少女 女性 怀念读书的日子 文化
% [+ }9 K. B6 T2 T
7 {7 {1 m/ g6 M, i: v 阅读中寻找种种,
( ]6 C4 a' v6 y2 W/ T0 s 阅读中自省自身,
- [1 S. r! }0 s; Z 阅读似禅床入定,
2 D4 ^; }7 ~" q3 u 阅读似心旷遨游,
6 p& a9 k2 h: {& s! Q 阅读似密林寻宝,
) C$ L6 f& u' X6 R# g& x+ s 阅读似信马游韁,# c: P q3 N$ B- l4 B
作品一张,怀念阅读。
: K R! Y3 \( [4 l# j* D8 i5 _, h x0 c* Q* S" y
: J( P$ S3 L0 { J. U' g3 v9 G4 P标签: 民国 油画 晴粉 消失 文化
3 W: n$ g5 j d7 P
6 J) L: i, a+ _- x. B9 W: x 一百年前大清朝历经十二帝后略带不情愿,结束了。民国始初,一个时代打开了,大批才子,才女涌现,工业来了,科技来了,战争夹杂着政治走走停停,中国从来没有这么样的丰富过,前朝的玩意儿散落四下,洋学问,洋玩意儿走入生活,这样的日子伴着新中国的开篇,渐渐的消失了,消失在喧闹的街道边,消失在岁月的沙漏里,消失在无穷无尽的货架上,在来来往往的出租车里,忙忙碌碌寻求成功的工作中......( e& u. c1 Y( Z5 y# H
民国消失了,还有一小部分萎缩地推进了一海之隔的台湾岛上,藏匿的无了踪影,视线里难再寻找。
; r* ?, `2 t" `5 N3 D 阳历新年伴着冬日的
% v3 a9 v% a# I- D2 P) T4 u5 ?/ l9 E2 h3 ^& A& ]
标签: 油画 思凡 孽海记 文化
% [/ Y$ F$ r. n$ f- c: z1 g& V' p9 a7 D5 p
《思凡》是昆曲《孽海记》中一折,后京剧亦常演,有赵氏女,自孩童时入尼庵,入佛门,及至情窦初开,始悔空门之中,不足以结善缘,并不足以证善果,遂逃下山去。4 x* g' I: e8 P: V/ Q
凡佛、道以人世为凡尘,故称神仙或僧道思慕世俗生活为思凡。神仙和僧道为什要想过我们这样的生活呢?他们不是高高在上,不食人间烟火吗?美剧《老友记》中有这样一句台词“欢迎来到现实世界,他糟透了但你会喜欢的。”突然大概明白“思凡”二字。想不到这位我说不出名姓的美国编剧如此轻松地解释了“思凡”。
% \) ^5 Y& g- F* s 正所谓“世上本无事,庸人自扰之。”现实中事事不如人意,但我们仍然爱生活,一餐,一人,一事,一友等等,处处皆能把生活装扮的看似美好,但人人在“9 I, r" G' g+ d( o+ |7 Q
5 P+ A0 i7 M/ H4 @/ f$ I- I( y7 \& F
标签: 玉娥郎 油画 莫言 曲牌 文化 $ m: `- q, D+ v: Y! B, ^
. |: }* {1 \7 D7 i1 d
最近莫言获得了诺贝尔文学奖获奖,新闻报道连连,狠狠的给国人赚了些面子,可惜我却从未读过他一字一句。勉强看过几遍《红高粱》(我说的是那部家喻户晓的电影,原因是当年电视节目匮乏重播造成 )。因此很是惭愧,算是补课吧,细细品读了莫言先生的获奖发言。发现其中两点惊喜:其一,莫言从小对评书甚是着迷,深受评书影响(这点我与莫言先生相似,每周末去书馆儿听书,并且乐此不疲),其二,莫言在发言中提到“蒲松龄”,这位生于1640年的老先生对他的影响(侥幸,我毫无秩序的读过《聊斋志异》的若干篇幅,但很多字句段落仍难体会其一二,也正因此平添了阅读的兴趣)。% [8 A. Y! l1 Q8 t; S2 |" k/ y5 _
沾沾自喜和文学大师有两处3 f3 [4 ]& V" Z x5 K, H1 y
% i2 d F/ @: m! t. i) v
标签:牡丹亭游园惊梦杜丽娘油画文化 ( \/ ]) i! F4 b9 v1 @) Q
/ O8 X; \7 T5 \6 c2 J0 M
传统戏曲中的经典《牡丹亭》以《游园》一折最为精彩,主人公“杜丽娘隽过言鸟,触似羚羊,月可沉,天可瘦,泉台可冥,獠牙判罚可狎而处。”传统一直延展至今,情与爱世间种种,最终归结“好了”二字。, I! u. o, Y* g) e4 @
6 B" I- s- t O* S6 @; u1 O
标签:油画聊斋女人时尚文化
- ^( B% d0 {2 C6 R+ b! B8 T* C0 L/ {8 r
新画《鸿玉》缘因惜字如金的蒲松龄先生聊斋中一篇《红玉》而得此名,北方鸿雁习惯长途迁徙,列阵高飞 ,儿时生长在北方草原,时常仰望鸿雁心生羡慕,直到毕业离家谋生才知“人离乡贱”,亏有贵人伸手一路少了坎坷,虽涉世不深,也略添阅历,复观社会种种,感叹使苏子美读之,必浮白曰:惜乎击之不中!
' l( L6 p! o9 w& B/ h! _
1 Z# r2 }7 \* Z% Y/ v& f标签:草原油画黑山女人蒙古高原自然天云情感 2 D. M% L8 f2 {9 z1 O8 Z; K
2 _& u$ {2 R" ]8 F
过年回了内蒙老家,一路上又看到了草原,远山,日落,团云,高速公路
( t0 V, D; }# `( u" G8 q0 w一直向草原深处奔去,朝着日落加速的马达带我们回到了熟悉的蒙古高原。
$ \- \% b! V+ | 7 M/ X; @* @% K4 i
也听到很多去过草原的人都说不远万里来到草原却大失所望,我很难过。4 E4 x, _% e, H1 R8 C
但在我看蒙古高原永远是神秘的,变幻的,奇异的,只需要你把时间调慢,需
3 T7 }5 T! C& a要你的等待,城市的纷杂已经让大家毫无耐心,旅游就好像是吃快餐,出发--
1 i6 ]& |7 L- I3 P到达--草草浏览--撤退--不满。在草原,一切绝不已人的意志为中心,日落,雨5 k0 J7 p& g& A: A
后都很美,但不是每天都有,也不是每次都能打动你,也许随时就会出现5 }3 g8 y6 K0 h/ q9 w% `" V Y
7 n9 i4 }: J: s. ?2 f P王丛博
3 e/ A) s) O8 v1981年生于内蒙古,毕业于内蒙古师范大学美术学院。现居加拿大
$ Y. S& s3 S0 D" o1981年生于 内蒙古 呼和浩特 # a/ y, Q& R5 h4 g2 |
2005年 内蒙古师范大学美术学院毕业
$ D+ C3 U2 f2 S- P! E; T) Z3 ^" L# L( H7 a% R6 e9 v4 f! k# n
*2014年1月 Deep Freezey艺术节 加拿大 埃德蒙顿arthub
" ~6 V4 \4 t: ^7 t*2013年12月 广州大艺博览会 广州琶州南丰国际会展中心
% L, q" c. o2 h) G1 v# L& ~*2013年5月 大艺之境 无锡站 无锡苏珈美术馆
( q# G+ ]; y3 v# t8 w*2013年1月 第五届亚洲艺术博览会 北京国际贸易中心. G/ l, v; D5 O. X6 m2 G5 G
*2012年12月 广州大学生艺术博览会 广州保利世贸中心3 W8 `1 {. V( Q
*2012年10月 中国未来—HIHEY新兴艺术家 北京世贸国际时代美术馆9 }9 e. u. x# g x" y: D9 A
*2012年7月 E京华 PART II 雅昌艺术家联展 北京世贸国际时代美术馆
! _' w3 K1 _2 {*2012年4月 艺+青年艺术家联展 无锡苏珈美术馆
6 w5 s5 J8 E* |, d! ~: N/ r: Y' A7 D/ E1 w*2012年1月 第四届亚洲艺术博览会 北京国际贸易中心 r& e$ }. E* E5 A
*2011年4月 王丛博个人油画作品展 北京798艺术区三木国际艺术中心
& h" L) T" ~! d7 j& ]: w*2010年10月 王丛博&乔晓勇双人展 北京798艺术区 三木国际艺术中心& y5 h7 r+ V h) l
*2008年5月 “首届54国际青年艺术节” 北京虹湾美术馆 + N1 Y, ?; k) M$ X
*2005年 油画《暴风雪》被内蒙古师范大学美术学院收藏0 R5 a$ u0 b9 \$ l- {" m" ]
*2005年 入选内蒙古自治区美术家协会(会员)$ q- N( M# M) ]6 T
*2004年 油画作品《阳光 草地 老人》庆祝内蒙古文联成立50周年自治区美术作品展
, \; L, E4 a6 h4 k( f' G9 b*2004年7月 油画作品《古韵》 庆祝中华人民共和国成立55周年内蒙古自治区全区美术作品展
/ H4 j1 F0 Z5 @+ h+ ?*2003年4月 油画作品《古韵》 内蒙古自治区首届大学生艺术作品展(金奖). E' B& ]8 `6 h, }5 J+ _
2 r1 j" h7 s0 n1 b8 g链接:http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... MtfXlKOfth9mzEm8#rd( \+ F, x$ x, C: _8 T
|
|