达真堪布：你做的善事真的是善吗？

悦音海螺

       一切行为都要看发心动机。心善一切善，心恶一切恶。佛在经中讲过，如果一棵树的树根是毒，长出来的树枝和树叶也是毒；如果树根是药，长出来的树枝和树叶也是药。同理，若是你的发心动机、心态是善，那么你的语言和行为也是善；若是你的发心动机是恶，那么你的语言和行为也是恶。
  u. v. w: V; L$ a& Q8 r+ S8 \- U% H
% p7 D4 p4 i  F( T1 V" z+ `       作为一个修行人，我们要时刻观察自己的心相续，即观察这颗心，看住这颗心。否则，即使表面上每天都在上早晚课，每天都在做各种佛事活动，但是善是恶还不好说。比如，你今天早上起来后就开始修法、上早课，然后去供灯、供水、闻法了。你认为自己在做善事、在修法，身边的人也认为你在做善事、修法。事实是否如此呢？还不好评价。假如你发心不正确，内心不清净，就都是造业。
1 S5 ?6 V* H7 `1 k( A" d" h! F
1 e" R' K5 x" K" [( t, p+ [        “不能吧，我在供灯、供水、闻法、修法、打坐、观修啊，怎么是造业呢？”你看看自己是以什么样的心态做这些事，发心是否正确，是为了自己还是为了众生？是为了世间的福报，还是为了解脱？或什么也没想，而是糊里糊涂去做的？如果为了解脱、为了成佛和利益众生，才是真正的善；倘若为了世间的一些琐事，为了获取世间的一些暂时利益去做，就是恶；若是糊里糊涂地做，就是无记的状态——不善不恶。
　　
       所以要时时刻刻观察自己心的相续，调整自己的心态，这叫学佛，这叫修行。否则仅在言行上念了很多、做了很多，不一定是善，也许都是恶。若你的心态及发心正确、内心清净，那么行住坐卧、吃喝玩乐都是善，都是修行。否则，即使烧香拜佛、念佛诵经、闻法修法也都是恶。
" l- Y) |" P6 j$ x) z0 F+ z* e
       我有一句法语：念佛念心，修行修心。什么叫念心？就是时刻观察自己的心；什么叫修心？就是时时调整、改变自己的心态。所以功夫要下到心地上，心的力量不可思议。是给自己制造快乐，还是给自己制造痛苦，完全取决于心。若是你的心态正确、心地清净，就是在给自己制造快乐，无论何时何地你都是快乐的。真的非常快乐啊！虽然在山上，生活条件不是很优越，但是内心的快乐是无法形容的！

( L  g# X$ j6 p$ i2 \       这种无比的快乐只有自己才能感受到，别人怎么评价那是别人的事。我从七岁出家到现在，总是独来独往，没有家也没有孩子，但是真的认为这才是最有意义的人生，这才是最快乐的生活。否则不可能勉强自己，没有必要！
2 n. y. X3 r( c1 G2 y
       大家真的不要颠倒。精神的享受才是最大的享受，内心的快乐才是真正的快乐，我是真的经历过，才深有体会啊！现在的喇荣和以前的喇荣不一样，以前的喇荣条件非常艰苦。我在山上修法的时候一无所有，身上经常没有一分钱，但是每天都轻松自在、开心快乐，真的是无法形容啊！

5 M: |$ c& R6 g% o       什么是真正的幸福？什么是真正的快乐？主要是这颗心，看住这颗心，把握好这颗心，一切就都OK了！若是发心不正确，心地不清净，虽然在行为上、形式上每天都在修法，在做好事、善事，殊不知都会变成恶趣的因。所以大家要恒时观察自己的心，调整自己的心。