铿锵震撼：一位京城乞丐的禅境慧语

法界众生

+ ?& w9 v. g) Z/ C; F一位京城乞丐的禅境慧语

) e5 _/ `( d: `2 J+ T' R/ S* I藏人半数信竹巴，竹巴半数为乞丐，乞丐半数为大成就者

如果你常跑北京的寺庙，可能能发现一个乞者，常来往于北京几大寺院道场间，时而居士林，时而通教寺，时而广化寺……

9 Q5 O3 q! n! Q& m5 t7 A+ y  前几日，我和老妈去鼓楼附近闲逛，偶尔在公交车上碰上了他，我们共同下了车，一路去了广化寺。在途中，这是第一回和他长时闲聊。在以前，我总有感觉他和其他别的一些乞者有些不太一样的地方，但说不清是什么不一样，可能是因为他说话平和，甚至有些震透力。

  记得有一回，亲友打电话找我老妈，我一路骑车狂奔到寺院，才发现老妈还在途中还没到，寺里寺外找遍没有她，气得我在那里直跳脚，这时，那个乞者走到我傍边，声音极为平和的说：“可能还没来吧，慢慢等吧……”当时我听完他说的话，心里马上就不生气了，恭恭敬敬的给了他一元钱，然后就静静坐在那里慢慢的等。
2 l4 p! y8 e5 C. [* {- \
  那是第一回和他讲话，从此，就有些注意这个乞者，但始终没当回事情。

$ n3 @! d. K; @, ]2 [' i/ x 这回同去广化寺，我们一路穿过胡同，因为路途也稍远，所以聊得也较长。

我老妈问他：“你冬天、夏天怎么办，住在哪里”？他说：“我白天黑夜睡在街头”。我想了想，去年北京冬天多冷呀，零下十六度，他是怎样在大街上熬过来的？！
  P; _' J# d. n
我老妈问他：“听您平时老念佛”。他说：“我就念阿弥陀佛”。

1 B5 j9 ?4 m* Y. ^  他没有钱，他吃饭、喝水多靠寺院、道场接济，也从不存钱，他说：“有时别人多给时，就接济给别的更为困苦的人”。
. h: V$ x; Y0 e! O5 ^- K
2 K' B, `$ h  d3 L  我老妈笑说：“那你真不容易”。我在旁边听完，心里不禁肃然起敬。
3 W, I& v& R3 l
回到家里，不禁想起一年前在三联书店买回的一本书，名为《伏藏》，书里面记录了一句西藏的著名谚语：“藏人半数信竹巴，竹巴半数为乞丐，乞丐半数为大成就者”……
9 K3 X; `; y+ k) h
6 Y7 n, \+ o# _& E  也许他就是隐身在乞者中的大成就者，并且真正做到了不抓持金银的佛门律仪。并且，他修持的是“一门深入一句佛号念到底”。

也许，他真是一个隐身在乞者中的大成就者，在我们眼前的慈悲示现。

6 O8 g, _0 A, j' O+ Q                                                     2010/7/8敬记于北京北郊
* E" E  k2 l( p

法界众生

2 \2 Y9 f  C! L1 l4 R8 G
与乞者的对答录
6 a0 F/ e) X6 i, O


" z" n0 I7 n, w问：你这么年轻，为什么不找份工作，靠自己能力去吃饭，干嘛在这里乞讨？
  _6 ~5 H$ _, s& |2 ?. I( s' g

+ u4 u0 c4 z5 o: c, g* `& d- K$ _$ s* }
乞者答：我跪在这里，是让自己的虚荣一败涂地。是让自己的面子，无地自容。是让自己的虚假，彻底崩溃。我不是因为吃饭而做乞丐，也不是因为乞丐而去吃饭。若我放不下自己的虚荣，自己的面子，自己的虚假，纵然我有多么好的工作，多么高的待遇，多么令人羡慕的生活，我，依旧生活在虚荣当中，我依旧被我的虚假所操纵，我活着，还有什么真真的自由可言？
% @- [% r+ L: F; R; ]3 |

3 P2 s5 `! m2 X9 a) O* |
; v1 `  l$ W& Z2 u" ^7 P- `问：你们这些乞丐，靠别人的施舍来过日子，这么年轻，就来这里乞讨，你感觉羞愧不羞愧？

答：我若羞愧，就一定不会来这里乞讨。我若抱着我的虚假面子不放，我绝不会来这里乞讨。别人施舍给我的东西，正是我需要反省自己的东西。我感谢施舍给我东西的人，也感谢用任何言语来评价我的人，因为你们，才使我懂得了做人的真实。
* D# w, l7 ?3 _; V
' D2 G) C/ Q8 U  T+ ?

6 t# t! E2 [  L, g+ ^. d0 y7 A问：你是乞讨钱呢？还是乞讨饭呢？

答：当我彻底放下自己的虚假时，我的乞讨就是成功的。当我彻底不再抱着面子来勉强过日子时，我的乞讨是成功的。当我彻底不再因为自己的虚荣而左右蹒跚时，我的乞讨是成功的。我不是因为钱来乞讨的，也不是因为饭来乞讨的。我是因为自己的虚荣，自己的虚假，自己的面子，而来乞讨的。

$ Y1 U) j  O# K# I5 Z# ?
- H* o+ x% y, t4 {2 ^
3 Q5 x4 a  s5 K1 i. L( v6 t问：是什么力量促使你做乞丐？
- E* b9 T3 d* q" [+ q
  n' ]; L( r* |# b, X答：我的虚假，我的虚荣，我的面子。没有它们，我还需要乞讨吗？我感谢它们，使我有了做乞讨的机会。
3 P# Y3 O7 g& a' j% k  ~" O
) f, X/ ?8 z8 j- ]9 m) ?! W1 s7 n4 f

, w/ T) n* J$ U' E问：你乞讨多常时间了？

答：三年！
1 e' H' d1 l" L' x8 o4 Q. l0 v3 t' @

: U3 j* L# b0 b7 V9 W
问：三年了，应该你的面子，虚假，虚荣，已经彻底没有了，干嘛还继续乞讨呢？

答：当我的面子崩溃时，可我的妄想还依旧存在。当我的虚荣放下了，可我的爱欲心依旧存在。当我的虚假磨灭了，可我的分别心还依旧存在。所以，我做乞丐，还没有真真做好。
7 A1 ?5 V0 F0 o% Q4 ~0 B; g( K
4 h/ z7 [( {, E) x6 U2 t! k

6 r: S( M& e( u0 T; N0 g问：你天天在这里乞讨吗？
7 g0 ~8 }* X8 u
答：不天天在这里。到处乱跑。走到那里，就乞讨在那里。
- H+ P, b2 L2 L  `0 R) s
6 |' k) n; h: Q# [

7 A; l# t; W# m4 X- U6 b+ X1 a问：这么冷的天，你怎么还穿一双单鞋？你乞讨来的钱，足够你买一双棉鞋了。

& s  k7 G# A" x/ i; w2 G; I8 W: J答：脚冷了，是可以随便用任何东西保暖的。可人心一旦冷了，纵然有多么充足的钱，多么厚实的棉鞋，也是徒劳的。虽然我的脚是很冷，但是，我得真实去感受，我也并不因为脚的冷，而不再乞讨。因为，我的心，总是灼热的，她，可以溶解我的一切烦恼，何况一个微不足道的脚呢。世人总是呵护外在的东西，却不知去呵护内在的东西。纵然外在再多么漂亮，而内在，已经是破旧不堪了啊。

% S+ T% w" ]8 i5 E" d
" y, C9 A- ]6 u% d/ P1 o1 p
0 y4 F+ N8 X6 J" N问：我看你就不是乞丐，你到底是什么人？

答：纵然我告诉了你，我是什么人，但是，对于你，依旧是陌生的啊。为什么世人总喜欢去了解别人，而不真真地去认识自己。纵然你再如何了解别人，可对于你自己，依旧是陌生的啊。


( t. H) w" N6 ?! ?( }
4 T5 p; x9 Q/ X. d# I问：我给你扔了一块钱，你怎么不说谢谢呢？
$ ?  R1 ?8 w# V) w$ C) m( g
答：当我看见您的慈悲之心时，我已经不在乎什么一块钱了。您的慈悲心，是无法用谢谢二字概括的。我只能把您的慈悲之行，深深地装在自己心里，慢慢来品尝。
+ s" b, b9 j0 A
  P0 A% P5 @- y( S0 P: N$ Z* e

; _  ~3 f; \% F; b$ V+ W问：当乞丐的滋味怎么样？

3 {4 P7 I/ o0 j" X! s答：如人烧香，各自心明。
& k  n6 s1 M3 \4 \! R  u( V; q


7 T5 V* b( s+ M- W( ^  c问：乞丐都是骗子，我见得多了。
2 {2 x' S1 K# v+ y* Q" O0 F
答：人人都是乞丐。或乞讨情感、或乞讨权利、或乞讨物质财富、或乞讨名义地位、或乞讨健康、或乞讨快乐幸福。这种乞丐，您见过吗？



5 R; C$ j+ Q( E; M3 @* p* n( d问：我怎么不知道啊？
4 y4 b6 K5 D* b# v
9 G4 J) ]% X9 v7 Z+ H/ m  x* {- h( J答：因为在您心中，乞丐都是骗子，您总是执着在这一处，犹如总是执着地看一个地方，纵然外界多么精彩，你依据是无法看见得啊。若一个人，总是执着地断然一个固定的答案，那么，您总是停留在这一处地方。犹如您自己拿镜子去照他人，却忘记了照自己啊。
' T$ g; L+ T. @+ F; q


3 E, I" `# |/ J5 [1 h1 e

0 @8 e. N2 L& y问：原来做乞丐，还没那么简单啊。

  z- T& o5 y  V答：乞丐是人来做的。不是乞丐自己去做乞丐。不同的人，做不同的乞丐。一个心邪的人，做乞丐，他会污染一大片的。一个心正的人，做乞丐，他会感染一大片的。犹如一个乞丐，把自己乞讨来的钱，无私地捐献给慈善机构或灾区人们，这种乞丐，是何等地伟大。而这种伟大的行为，却出自一个乞丐之手，可以让更多的人，甚至记忆一辈子。所以，我们不能以点带面地否定所有做乞丐的人，恰恰相反，我们要用善意的眼光，去看待乞丐。虽然有的乞丐确实让人厌弃和憎恨，但是，他们能够长时间跪着，长时间躺着，这种行为，也会让人产生怜悯心，生起慈悲心。必定，他们没有去做杀人放火的事情，更没有象某些人，冠冕堂皇地，在人背后，做些见不得人的勾当，祸害善良的人，用极其邪恶的心来达到自己邪恶的目的。就凭这一点，乞丐，还是善良的。人心要放大点，放宽点，那么，你眼前的路，就好走些。某些人，一顿饭能挥霍几千元，甚至几万元，几十万元，难道面对一个乞丐，仅仅需要你随便扔几粒钱，您难道就那么的吝啬吗？

  f4 ?. ^; s7 v2 s/ `9 N

0 C# _* j! n' J问：象你这样说，难道我们就滋养那些好吃懒坐的人，让他们什么也不做了吗？
# k; R$ S2 p1 F! F( J% K0 I
9 E6 ?, N9 D% q7 r1 b" A) m/ a答：人，迟早都会觉悟的。人，不能一辈子总当乞丐。但是，正因为他们曾经当乞丐，看到很多善良的人给予他们的施舍，在他们心里，早已经种下了善良的种子。当因缘有所成熟时，他们心中的善良种子，就会发芽。而且，纵然这个乞丐是无动于衷的，但是，有很多人施舍时，也同样有很多人看在眼里，明在心里。这，不也是在给大众种善根吗？有时候，一个无心的举动，会感染一大片人。有时候，一粒种子，可以让更多的人受益。

! U9 k/ Q% }6 X& R

问：你乞讨来的钱，用在什么地方？
- j) s  _/ h: ?: P) |; X% B
2 o" Z) r8 \6 y- F: B答：我把自己乞讨来的钱，又反回到别的乞丐手中。



: s2 a% W; @, p7 @- }问：你这个人，是不是有病？神经有问题？哪有象你这样的乞丐？

答：一切皆有因缘。


* ]! N; d. B6 T; p& a4 V
问：你以前是干什么的？
3 V+ b5 V2 h3 \. e8 Q
鼎然答：我只知道，我现在是乞丐。


1 ]8 I9 m/ O* ]$ W0 C) T
问：别的乞丐都跪着，躺着乞讨。你怎么盘着腿来乞讨？

答：您吃饭时，喜欢站着还是喜欢坐着？
! |  m& u1 e& {3 d7 p

0 n4 A9 {4 u; Q+ N
: V+ ^3 j% _* ~5 ?# }+ A( ~# H答：喜欢坐着吃饭。坐着吃饭舒服啊。

说：他们、我、你，虽然姿态不一样，感觉相同。他们跪着，躺着，有可能有他们的想法。但是，没有跪的工夫，没有躺的工夫，估计乞讨到的钱，就没有那么多了。我坐着，是适合我的姿态，你坐着，也适合你的姿态。同样是人，各有各的心思。在这一点，就没有必要去揣摩了。



( f# s; |; s1 |某人问：你看你的头发这么长，怎么不理发啊？脏兮兮的。
4 c( E- S$ [) a% [
& X" G$ p( d+ ^8 l1 [) m' _答：只要心干净，比什么都好。
9 e& S' H; y0 `# l/ {" d8 f# G; M1 |

8 P# |6 c; i: A8 E
问：你的意思是说我的心不干净？

答：在我心里，您就是菩萨。


5 F6 p9 d: D- C2 l8 B! T8 U; a, O
问：你是宗教徒？
" J+ Z& q" x1 \8 p
答：我现在是乞丐，我只想认真地做好乞丐，别的，对于我，没多大关系。

+ ~7 \4 O, K8 W2 E. I

问：难得啊！

答：不得，就不难。

! m; p+ [# K9 w) ^