 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
|
女性书写的情智与姿态
~) m. A7 c# D6 J' `1 K' [9 s% r9 i; f4 c/ I6 e* F0 _: n
尽管有评论家断言这个时代诗意渐行渐远,我还是认为诗歌碰上了绝好的时代,因为社会的民主进程与文化的开放度,掘开了诗歌的富矿。
# h+ C9 o6 N9 H V' }/ a 拿到华虹厚厚的诗集《听雨画虹》时,正是初冬一个阴霾的下午,凉薄的秋与冷峭的冬正在北方小城交接。之后几天,早已不读诗不写诗的我,蜷缩在沙发上,走进一个女性的诗界,那些流淌着阴柔之美的文字感染着我,不由地回溯诗坛近年女性的写作。
2 a0 h: h) |! R/ K" Y" ^+ J; Z" s$ ` 上个世纪七十年代末,中国版图上少有的几家诗刊成了青春勃发的代名词,告别文革的一代青年,在诗的感召下走向文艺朝圣的殿堂。十年动乱造成的凋敝与荒谬,一时间还难以让艺术回归生活,但人性的跃升与理想的呼唤从来没有过如此的张扬。虽然百废待兴,文学依然小心翼翼,诗歌在政治的罅隙间探索着。文艺作品中,诗意依稀被政治化的身影遮蔽,我们看到的大多数诗作,依然是革命现实加浪漫的主义解读。“首先是诗人,其次才是人”“我是诗人,不是女人”的诗歌作品和理论,引导着诗人的无性别走向。- A3 n. T) r1 Q9 T7 S
进入八十年代,改革大潮冲击着诗坛,文艺复兴所带来的巨大变化影响了整个社会。朦胧的诗风、浪漫的情怀,自我的意识,打破了长达十年诗坛的冷寂、呆板甚或无情,诗不仅是诗人们的,还是普罗大众的,不仅是生活的,还是有性别的。- y; ]2 b3 I9 u* w' J7 z7 X6 \
在文艺复兴的氛围中 ,舒婷、翟永明、伊蕾、海男、王小妮等一批当代中国女诗人的崛起,推动了新型性别话语的形成。舒婷的诗歌开始关注“人”的意识,探寻“人”的价值,开启了女性的自我发现之旅。翟永明的诗歌性别意识鲜明、强烈,意在颠覆男性中心话语,确立女性自己的书写方式,女性诗歌在当代形成了第一个高峰。而进入90年代,女性诗歌突破了单一趋势,呈现出多元发展的趋势,从智性、情感、身体层面建构了女性书写的新形态。
0 E+ f+ l. Z4 ^9 K9 ^' A8 E k, n 之后的两岸文化交流,让席慕蓉的诗如一股清风,吹进了大陆的梦境,且不说席慕蓉诗歌的艺术性,其真实的女性情感及女性气质打动了众多青春读者。至今,那些出生于六七十年代的诗歌女孩,大都能吟诵出席慕蓉的风花雪月,她们惊诧于这种新的诗风,说看了席慕蓉才知道,诗可以这样写。
% ?7 f4 ~% _+ B1 T) n2 W 华虹,当然也是时代诗潮的受益者。在那个年代,正值花季,校园风吹过,青春与诗情遇合,催化了一颗朦胧的诗心。虽然是理工、经济学科一路走来,后又在矿山劳资岗位打理人力资源这些看起来毫无诗意的工作,加上要尽家庭和孩子的责任,繁忙得像一尾鱼,但她依旧沉潜于阅读中。读写,记录一瞬间的意象,并让其在生活中催化和发酵。多年过去,她诗心不改,自2013年起,孵化于心的诗情开始破茧成蝶,频频飞向报纸、杂志、网络。短短三四年间,作品已可汇编成册。# p3 j0 p6 z: p7 {" F
每一次翅膀的扇动,都成为幻化风景的气蕴。诗集《听雨画虹》仿佛真的天边的彩虹,经历过风雨的洗刷,虹的姿势多彩妖娆。- o1 ^+ {, k. `' a, p; S
诗集共分四个部分:诗和远方、四季絮语、相思如瀑、似水流年。第一部分是对美好诗意和理想人生的向往;第二部分多是诗人在大自然与外界事物中的敏感情思;第三部分是对爱情亲情友情的种种抒发,以及情感在人生中的定位及影响;第四部分书写岁月匆匆中的人生感悟和情怀。
* m( R: q5 |, `4 b 通读全集,清丽纯净,自然柔美。作者未有任何刻意营造,不论是意境开拓还是词语遣派,主题的确认,意象的呼应,都宛若流水,云淡风轻。没有故作惊人之语,也没有用冷僻晦涩表现高深。这是让我想起席慕蓉等台湾女诗人的原因。, U" y! P# s" g5 E0 S3 w
多年来大陆女性寻找各种途径表达性别意识 ,作家艺术家更是张扬个性、彰显自我,以找回多年来被政治所诛灭的性别差异,伸张被扭曲、被压抑的女性心理。由于政治经济和社会环境的不同,席慕蓉们更能在诗歌中放开手脚展现自我。一直自在自我,对彰显性别倒显出了一种恒定的淡化。华虹的诗作,可以说沿袭了这种恒定,显得清丽温婉,纯净柔顺,没有刻意,反而尽显了女性书写的才华与情智。( M) p! E7 W! u3 E8 e) {: S
在华虹的诗中,时光和空间都浸润在抒情主体的意识中,成为她感知能力的载体。这种主体意识,是以女性为特征的表现与书写。我所说的女性意识并非当代文艺复兴时期女性崛起、让以男性为主体的社会认同的呼吁,也并非与男性平分江山、一争高下的所谓女权意识,作者只是自然地流露着作为女性诗人的性别特点,其情感、观念、审美方式及人生期待。
, c& _! {/ Z2 I3 j. L7 v* o 有评论家认为,写作是女性探索其性别身份意义的重要手段。华虹写诗,仿佛无须探索和隐喻,女性身份和意识是一种自然而然的流露。生为女人,她安然接受上帝的安排,并做好女人,做好女诗人。没有过多应该与不应该的前置,也没有多余的自我追问和质疑,它可以解读成一个关于女性身份、女性主体性和女性创造力的复合表述。* v- p" |( a1 ?" D# k \/ M
我猜想,你一定又做了夜的旅行者
9 v& a7 B9 Z" m3 y% S 一定又翻越无数高山大川& i4 v$ i2 d# \& Q
在心灵涌动的潮里冲浪! e8 j0 ?: j( x& k
随手摘下紫茉莉、金盏菊、喇叭花
! q/ y3 K/ k- t7 y7 c/ t 一路嘀嗒嘀嗒吹响3 b' Z/ U" y) t ^
' V! O6 E7 {8 v# x. C9 x* K) w 一定又做了一次美食家, i$ V6 J- z$ _( I- C
肢解词语煲汤
9 v2 p! p9 I2 ?5 P& K4 w 在唐诗宋词的引子里
( a/ B y+ s+ M* B- s& ] 小火慢炖......& ^4 a. F! G7 n/ A/ B( J1 \& w/ R
——《晨起的露珠》
; E- y/ }9 y8 d
" ~3 c& D6 e) D* |: H! \ 就这样,淡然书写自己的内在体验,诗人的感觉、情绪、愿望和体悟,让读者感受到一位情感丰富的美丽善良女性,正用审美眼光打量生活。
+ A, Z3 c1 w8 O) y8 _0 K* F* L 从90年代开始的女性书写,已经无需再去做廓清性别的努力,可以说后起的诗人们已经站在前人争取而来的性别意识的肩膀之上,带着敏锐的嗅觉和触觉,采用一种更为自主、更为个人化的言说方式 情智书写,立体了个性,也繁复了情感。
# V0 T5 q2 D* I a7 S* t J 风冷月清
! O1 N0 b$ }/ ]1 h7 G. |6 Y 荒芜的藤爬满夜的额. a: q( X- K0 y
枕着无边的寂寥
" w/ _* H4 E% U7 ^ N3 o 与残冬做最后的抗衡! F. p7 C2 X, D b% ]- Q& _1 p
此时我走进你的世界( V/ m+ a( G8 s* K! } S
划亮诗句取暖 6 Y8 G) d$ a$ S
——《划亮诗句取暖》
: M5 d" }6 I% C/ L* l 梦被当截断0 g5 O8 h% E' {1 G4 B3 k% T% C
关山冷月在窗外后移
7 t3 Q' A- i5 O 天涯羁旅的你
8 l! X. n' S0 E3 l* |& j) x 找寻一站一站的出口
8 a: I, b0 e! D+ R6 Q* W ——《火车中转》- }1 q( s5 X7 D9 a1 G0 |2 l) r8 h, j
在华虹的诗中,作者对抒情功能的高度重视和运用占了相当的比重。仿佛已经走过了启蒙与哲理的一段匝道,开足了情感的马力,进入诗歌疾驰的车流。
0 e% `3 A4 ?. {5 W- w1 t: R! _# D5 h7 y 自然、从容,如歌的行板。没有社会功利的欲望,没有追逐目标的急促,女性诗独有的阴柔品质,正如江南的小桥流水、平湖秋月,虽无大的风浪起伏,却让人尽览水光潋滟,尽听花开的消息。
: U: r1 |4 W; N; t! g 华虹的情智和寓意能力,还在一些咏物诗中有着突出表现:- I1 A0 Q0 k" Z2 U6 N/ G
不屈的剑指向天空/ d4 m G$ g! `- {) F( q
尖尖的喙叩响长风
9 z" t, q! t) t+ T% Q1 r1 m 叩问命运
& E1 p4 m" ?& B% d$ t& F 也许倾尽一生的力
: K9 }' ?) b/ ]+ f) `: a! w 只能完成一次飞翔的定格
. q! v) B$ B* \ ——《鹤望兰》" u" a, I' {% z& `* R+ r2 ~3 G; Q
成为观音的宝座之后
6 a$ o' h$ `' p k8 }* V 存在的意义远大于一朵花
3 R2 J% g" |, y/ f0 d 是不是眼泪被菩萨宝瓶收了* n$ }6 A9 @2 D( ]. U j
从此便有了信仰4 R: E, p7 N' _9 d
——《莲花》
' y: X, s' `% X2 X. G 阳光一瀑千里
5 W: ^' g2 ]$ n' E" _ 向日葵在日头下暴晒
8 E1 e0 e7 {( M6 P 既然无法抵达梵·高的画笔) @" u; N7 P! T, w# b L/ K
就按葵花宝典的秘籍7 y0 |4 W, x- O k$ F; h- b) B2 x; v
采万枚金针3 X& o! s2 x# T! J% {/ w
打坐修行
+ N- V7 L: {, C+ f [ ——《流火的夏》
% g6 G/ U2 z5 ]+ X 诗人敏锐的触角碰触到生活,诗化了所有的可感可见可闻:' G7 }1 o2 R" ?3 l3 o5 z
江南的水润婉约 * p# k7 T c3 D8 w$ T/ a9 V! k
原是诗句浸泡出来的
' u& m! a6 i7 i: r ——《互联》" B6 s$ h. n7 l* \& i+ d; ?
/ N$ C3 c" e2 D, M2 S# ^2 H/ G
四月的花要败了
! g9 [5 v# \$ y' u9 x/ a 五月挺身而出
( o f. O3 c- f1 s3 j 交接太急
: L( h; n ?" h3 c 年迈的春天大汗淋漓4 r9 Z& k& v6 k9 T8 v" l
——《春夏之交》# _' J' @) d1 A8 L2 P
渐炽的秋风
1 t! Z- I7 q" p6 m 煮红了漫山的叶和圆熟的果
# X; B+ G6 v/ V+ Y4 Y3 f4 f ——《残荷听雨》
" g/ b+ z' }& S* F# e W6 @
r) R+ n9 w) J5 Q6 p7 P9 l 在言说诗意的同时,俊俏的语言和巧妙的情思,让我们看到了一个女性诗人经营词语的技巧。$ g4 h _+ {/ A" `+ [
在诗集中,作者的视角涵盖了日常生活、社会、家庭、道德、亲情、友情、生命等方方面面,以女性诗人细腻的感受,阴柔的话语方式和感知方式,冷静而睿智的思考,使得作品具有智性书写的独特魅力。- J2 v! A: L: m- f1 p. K% n' X. a
值得特别一提的是华虹的爱情诗,在她眼中,虽然喜怒哀乐都与爱情息息相关,但并没有咄咄逼人的拷问与狂热。别离与相思、深情与坚定,遗憾与错失……她有着“看庭前花开花落”“望天上云卷云舒”的淡定从容,即便是伤痛与泪水,也还是“行到水穷处,坐看云起时”的冷静自信,表达了诗人对爱情把控的自主力。
* ?6 g% i* V( b/ \' | 雨点的力度
6 z* v* ^. M' n; g3 l6 @ 刚好与一朵杨絮撞个满怀
% p1 B" X. ]2 n: _/ g; }5 p 漂泊
w. S1 G/ x8 \4 ^ 原是没能遇上) w4 N q& T5 t. }6 z
一个结实的拥抱
* o9 W0 o/ |+ r6 [) } ——《刚好》2 e- |8 M' G& l7 J# [+ c
严寒来一场拯救# R# r/ n- ^# b. X* ?; `& f
疼痛历一次救赎
6 {+ V p* o- B9 _' Q$ ] 因为有重逢的坚定
6 U. M0 o" e6 H7 F3 j 才把告别上演得如此盛大豪情
" E: C/ X$ {+ s# A+ O1 U ——《秋是场盛大的演出》
8 r9 J, ]! G4 r E/ }4 ^# p 无论是萎谢还是凋零/ \8 y; v. q+ @' |; I" U& ^# `
该去的便去,当存的留存1 W5 a% d, h' k1 q
决不强求苟延残喘的温情
8 E3 Z1 Z1 O" V5 d ——《立秋》
/ ?. t I2 v8 u1 c+ e W4 U7 M4 M- j& E1 W4 K' {
华虹的诗,摆脱了从“女性主义”角度引发的身体话语、自白式的情感宣泄和非理性的精神禁锢,有更为平和与自信的姿态,浅喜淡忧,是一种有定力的温情书写。) o6 A4 q' d, f, w4 @. d
法国诗人拉马丁有言:“诗既不是赞歌,也不是挽歌,而是实在的、正经的生活。”这也正是华虹书写生活的姿态。 (文章有删节)# {/ L% W7 C. Y4 i/ N
5 e. l) e9 s2 G; o& T
链接:http://mp.weixin.qq.com/s/AspQVurr5dRAMtzTyBC_Hg |
|