 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
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女性书写的情智与姿态9 Z" \4 _2 m: k5 Z
- B' ]" e7 u' C8 S0 H5 c7 f& N 尽管有评论家断言这个时代诗意渐行渐远,我还是认为诗歌碰上了绝好的时代,因为社会的民主进程与文化的开放度,掘开了诗歌的富矿。4 s& w# C3 f, p. L0 R
拿到华虹厚厚的诗集《听雨画虹》时,正是初冬一个阴霾的下午,凉薄的秋与冷峭的冬正在北方小城交接。之后几天,早已不读诗不写诗的我,蜷缩在沙发上,走进一个女性的诗界,那些流淌着阴柔之美的文字感染着我,不由地回溯诗坛近年女性的写作。; \* v. k; B) ? h; ?
上个世纪七十年代末,中国版图上少有的几家诗刊成了青春勃发的代名词,告别文革的一代青年,在诗的感召下走向文艺朝圣的殿堂。十年动乱造成的凋敝与荒谬,一时间还难以让艺术回归生活,但人性的跃升与理想的呼唤从来没有过如此的张扬。虽然百废待兴,文学依然小心翼翼,诗歌在政治的罅隙间探索着。文艺作品中,诗意依稀被政治化的身影遮蔽,我们看到的大多数诗作,依然是革命现实加浪漫的主义解读。“首先是诗人,其次才是人”“我是诗人,不是女人”的诗歌作品和理论,引导着诗人的无性别走向。. `( R; M7 E. C; M. k3 I
进入八十年代,改革大潮冲击着诗坛,文艺复兴所带来的巨大变化影响了整个社会。朦胧的诗风、浪漫的情怀,自我的意识,打破了长达十年诗坛的冷寂、呆板甚或无情,诗不仅是诗人们的,还是普罗大众的,不仅是生活的,还是有性别的。
. S+ ~7 G2 ~* p6 N% c 在文艺复兴的氛围中 ,舒婷、翟永明、伊蕾、海男、王小妮等一批当代中国女诗人的崛起,推动了新型性别话语的形成。舒婷的诗歌开始关注“人”的意识,探寻“人”的价值,开启了女性的自我发现之旅。翟永明的诗歌性别意识鲜明、强烈,意在颠覆男性中心话语,确立女性自己的书写方式,女性诗歌在当代形成了第一个高峰。而进入90年代,女性诗歌突破了单一趋势,呈现出多元发展的趋势,从智性、情感、身体层面建构了女性书写的新形态。3 U2 O1 G% X" M! N* q3 p
之后的两岸文化交流,让席慕蓉的诗如一股清风,吹进了大陆的梦境,且不说席慕蓉诗歌的艺术性,其真实的女性情感及女性气质打动了众多青春读者。至今,那些出生于六七十年代的诗歌女孩,大都能吟诵出席慕蓉的风花雪月,她们惊诧于这种新的诗风,说看了席慕蓉才知道,诗可以这样写。
4 H, _ k# m* E m9 C: N6 E* y 华虹,当然也是时代诗潮的受益者。在那个年代,正值花季,校园风吹过,青春与诗情遇合,催化了一颗朦胧的诗心。虽然是理工、经济学科一路走来,后又在矿山劳资岗位打理人力资源这些看起来毫无诗意的工作,加上要尽家庭和孩子的责任,繁忙得像一尾鱼,但她依旧沉潜于阅读中。读写,记录一瞬间的意象,并让其在生活中催化和发酵。多年过去,她诗心不改,自2013年起,孵化于心的诗情开始破茧成蝶,频频飞向报纸、杂志、网络。短短三四年间,作品已可汇编成册。
* o6 [& d. N7 v 每一次翅膀的扇动,都成为幻化风景的气蕴。诗集《听雨画虹》仿佛真的天边的彩虹,经历过风雨的洗刷,虹的姿势多彩妖娆。3 f) S7 Y% E0 Z/ Z
诗集共分四个部分:诗和远方、四季絮语、相思如瀑、似水流年。第一部分是对美好诗意和理想人生的向往;第二部分多是诗人在大自然与外界事物中的敏感情思;第三部分是对爱情亲情友情的种种抒发,以及情感在人生中的定位及影响;第四部分书写岁月匆匆中的人生感悟和情怀。! m; N; x& E3 X) p
通读全集,清丽纯净,自然柔美。作者未有任何刻意营造,不论是意境开拓还是词语遣派,主题的确认,意象的呼应,都宛若流水,云淡风轻。没有故作惊人之语,也没有用冷僻晦涩表现高深。这是让我想起席慕蓉等台湾女诗人的原因。: [6 b# ?8 j4 U, g5 I0 j
多年来大陆女性寻找各种途径表达性别意识 ,作家艺术家更是张扬个性、彰显自我,以找回多年来被政治所诛灭的性别差异,伸张被扭曲、被压抑的女性心理。由于政治经济和社会环境的不同,席慕蓉们更能在诗歌中放开手脚展现自我。一直自在自我,对彰显性别倒显出了一种恒定的淡化。华虹的诗作,可以说沿袭了这种恒定,显得清丽温婉,纯净柔顺,没有刻意,反而尽显了女性书写的才华与情智。
; R7 L. e6 f$ S+ K! M% y3 q; x 在华虹的诗中,时光和空间都浸润在抒情主体的意识中,成为她感知能力的载体。这种主体意识,是以女性为特征的表现与书写。我所说的女性意识并非当代文艺复兴时期女性崛起、让以男性为主体的社会认同的呼吁,也并非与男性平分江山、一争高下的所谓女权意识,作者只是自然地流露着作为女性诗人的性别特点,其情感、观念、审美方式及人生期待。
9 i9 B. I N( ] 有评论家认为,写作是女性探索其性别身份意义的重要手段。华虹写诗,仿佛无须探索和隐喻,女性身份和意识是一种自然而然的流露。生为女人,她安然接受上帝的安排,并做好女人,做好女诗人。没有过多应该与不应该的前置,也没有多余的自我追问和质疑,它可以解读成一个关于女性身份、女性主体性和女性创造力的复合表述。
. I( v% c K' [9 e9 c* |5 `+ Z 我猜想,你一定又做了夜的旅行者
$ `, ?1 m/ _4 F4 \6 y 一定又翻越无数高山大川
& L* ^' z" ?; q: ]: ] 在心灵涌动的潮里冲浪
5 }0 f* a+ Y3 j4 o 随手摘下紫茉莉、金盏菊、喇叭花3 d" j. A& J) {% a. m' D
一路嘀嗒嘀嗒吹响
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一定又做了一次美食家9 @/ \7 p( Z w0 \% H, M3 {
肢解词语煲汤
4 b, E7 m* c+ e2 H 在唐诗宋词的引子里0 G3 a# y7 i3 j$ X
小火慢炖......
+ c4 h8 y P4 w' w* \1 r& k# D- R ——《晨起的露珠》5 _8 a1 t* q5 M/ y, V. S
; s3 j' s$ a5 c5 i6 S% W1 N. A0 b9 | ` 就这样,淡然书写自己的内在体验,诗人的感觉、情绪、愿望和体悟,让读者感受到一位情感丰富的美丽善良女性,正用审美眼光打量生活。
6 @1 o/ a, D0 V1 n+ x u! F9 U 从90年代开始的女性书写,已经无需再去做廓清性别的努力,可以说后起的诗人们已经站在前人争取而来的性别意识的肩膀之上,带着敏锐的嗅觉和触觉,采用一种更为自主、更为个人化的言说方式 情智书写,立体了个性,也繁复了情感。
9 F5 L- b0 G4 I: a8 w3 d& e 风冷月清& H2 h$ l% s& ^! H' f/ d+ m8 e3 ?& g
荒芜的藤爬满夜的额
& t0 `+ T0 n& [# U8 A1 s3 N 枕着无边的寂寥
% q& h- Z8 p+ T( \% n 与残冬做最后的抗衡
1 ~/ H& a+ t, f0 s 此时我走进你的世界
& T; a: [4 n5 o& y0 O* M$ T$ m 划亮诗句取暖
8 g1 o. t! G. f- m1 `- B& _ ——《划亮诗句取暖》
, w8 L" \% X# f) T- {$ e 梦被当截断
) v' J" G/ C' m7 N 关山冷月在窗外后移/ v: M0 L1 m; K4 A' ^' X
天涯羁旅的你
$ L0 _$ Q) D0 I8 t) b" z 找寻一站一站的出口
8 ]3 e) j$ C3 ^$ `, m; ? ——《火车中转》5 R; {$ u: P# V, q0 b- a
在华虹的诗中,作者对抒情功能的高度重视和运用占了相当的比重。仿佛已经走过了启蒙与哲理的一段匝道,开足了情感的马力,进入诗歌疾驰的车流。
! J+ B: k3 R6 P: K4 q( s 自然、从容,如歌的行板。没有社会功利的欲望,没有追逐目标的急促,女性诗独有的阴柔品质,正如江南的小桥流水、平湖秋月,虽无大的风浪起伏,却让人尽览水光潋滟,尽听花开的消息。
7 O. o3 ?; T J, j 华虹的情智和寓意能力,还在一些咏物诗中有着突出表现:
+ ~& `* B4 G' Z% | 不屈的剑指向天空2 @% Y% ~3 U5 Y
尖尖的喙叩响长风& h$ y' p* H0 t2 U
叩问命运
9 e P4 [! B( p. I5 U- J. ^; Y 也许倾尽一生的力
- Q3 Q: r' |- X q5 S) x 只能完成一次飞翔的定格
9 e7 ^+ J" @5 j6 Y ——《鹤望兰》7 [1 }" b, P# S1 ]7 J& q( ]8 C( e% [
成为观音的宝座之后6 v7 e' s" @2 J4 {5 ?' Q4 N) r
存在的意义远大于一朵花' E1 d5 i, n" _6 L/ C
是不是眼泪被菩萨宝瓶收了
& ^- L5 p4 q& h7 s: U$ n( K 从此便有了信仰 t! u$ r+ g% |3 z' v4 X
——《莲花》$ U% o: r; W4 C# v) I4 Y9 w/ ^
阳光一瀑千里
7 I% J4 A/ F, R, w8 q% e 向日葵在日头下暴晒8 f4 h$ R" v, W2 A) W5 E
既然无法抵达梵·高的画笔
' V+ f" B; ~9 N5 S$ c, [ 就按葵花宝典的秘籍
3 ~8 J' C* z R# z 采万枚金针+ x3 t) C7 B/ I. ~$ d! t& ^8 r
打坐修行 d* s" \- J! N- D1 _
——《流火的夏》 \9 s4 J+ _/ }% B* W5 P2 C
诗人敏锐的触角碰触到生活,诗化了所有的可感可见可闻:6 [5 h6 Z8 t4 A6 h
江南的水润婉约 ! I! f6 t* g q) ~% T
原是诗句浸泡出来的, _. g/ E m% W' i4 ?/ j
——《互联》
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四月的花要败了
1 I+ a0 P6 F2 I" ~# Z 五月挺身而出
6 O6 g, M+ W+ a+ \- z' K6 C 交接太急* K4 m1 `2 j5 M1 J% L7 H8 q5 K
年迈的春天大汗淋漓
" f' z, r) k( p. T ——《春夏之交》
8 b) |3 ~3 V3 u" K' ~ 渐炽的秋风- X. Y% L" C; c# a* h/ ~
煮红了漫山的叶和圆熟的果
$ d+ `* p# R$ |: [ ——《残荷听雨》
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在言说诗意的同时,俊俏的语言和巧妙的情思,让我们看到了一个女性诗人经营词语的技巧。: G4 p, F7 w8 ?. s
在诗集中,作者的视角涵盖了日常生活、社会、家庭、道德、亲情、友情、生命等方方面面,以女性诗人细腻的感受,阴柔的话语方式和感知方式,冷静而睿智的思考,使得作品具有智性书写的独特魅力。
4 i9 e' ?/ F/ o+ k8 K, W/ e 值得特别一提的是华虹的爱情诗,在她眼中,虽然喜怒哀乐都与爱情息息相关,但并没有咄咄逼人的拷问与狂热。别离与相思、深情与坚定,遗憾与错失……她有着“看庭前花开花落”“望天上云卷云舒”的淡定从容,即便是伤痛与泪水,也还是“行到水穷处,坐看云起时”的冷静自信,表达了诗人对爱情把控的自主力。$ h6 i! |6 I2 \1 m, ^
雨点的力度
8 E9 q$ y; e/ K) H4 ? 刚好与一朵杨絮撞个满怀, _. C- d+ l* z! n/ ~9 u6 y
漂泊0 P& n8 h0 X; z. v) H7 J7 }$ s; G
原是没能遇上
" U$ Q+ n; z( w( \ 一个结实的拥抱- Y' F/ Y2 R& L1 b# d
——《刚好》
: X* H3 d- Z- U5 {0 k3 i8 @, X 严寒来一场拯救: b4 s* J- y) q* U1 Q' c8 z
疼痛历一次救赎6 n- J8 N7 A6 O/ r9 Y# U; r2 R1 m" [
因为有重逢的坚定" _) M+ v8 p7 }! ]' W2 N( f
才把告别上演得如此盛大豪情) q5 D( X2 H7 ?$ H1 i8 p! F3 Q
——《秋是场盛大的演出》- w, S8 d3 i) N7 k
无论是萎谢还是凋零6 i# N; i' k; f0 i3 S7 b) A3 U6 S
该去的便去,当存的留存+ J& h# O& U& f/ F5 x! }
决不强求苟延残喘的温情5 I" N3 |% ~5 e7 `4 w
——《立秋》; i# a- Q& \- S1 {
2 }: J1 Z5 N$ h2 X 华虹的诗,摆脱了从“女性主义”角度引发的身体话语、自白式的情感宣泄和非理性的精神禁锢,有更为平和与自信的姿态,浅喜淡忧,是一种有定力的温情书写。4 W) y9 Z h' |3 u9 _
法国诗人拉马丁有言:“诗既不是赞歌,也不是挽歌,而是实在的、正经的生活。”这也正是华虹书写生活的姿态。 (文章有删节)
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