 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
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女性书写的情智与姿态
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, T1 H, w/ O# W n @9 E 尽管有评论家断言这个时代诗意渐行渐远,我还是认为诗歌碰上了绝好的时代,因为社会的民主进程与文化的开放度,掘开了诗歌的富矿。
}" R! ]7 ~/ f. E1 ?6 J2 \ 拿到华虹厚厚的诗集《听雨画虹》时,正是初冬一个阴霾的下午,凉薄的秋与冷峭的冬正在北方小城交接。之后几天,早已不读诗不写诗的我,蜷缩在沙发上,走进一个女性的诗界,那些流淌着阴柔之美的文字感染着我,不由地回溯诗坛近年女性的写作。3 V: U0 Q8 x$ F0 Q( v- U
上个世纪七十年代末,中国版图上少有的几家诗刊成了青春勃发的代名词,告别文革的一代青年,在诗的感召下走向文艺朝圣的殿堂。十年动乱造成的凋敝与荒谬,一时间还难以让艺术回归生活,但人性的跃升与理想的呼唤从来没有过如此的张扬。虽然百废待兴,文学依然小心翼翼,诗歌在政治的罅隙间探索着。文艺作品中,诗意依稀被政治化的身影遮蔽,我们看到的大多数诗作,依然是革命现实加浪漫的主义解读。“首先是诗人,其次才是人”“我是诗人,不是女人”的诗歌作品和理论,引导着诗人的无性别走向。# @) ^ q1 g& F/ e9 d- b
进入八十年代,改革大潮冲击着诗坛,文艺复兴所带来的巨大变化影响了整个社会。朦胧的诗风、浪漫的情怀,自我的意识,打破了长达十年诗坛的冷寂、呆板甚或无情,诗不仅是诗人们的,还是普罗大众的,不仅是生活的,还是有性别的。
$ H$ a1 L; b% d9 Q" ]( ^. C" `# ] 在文艺复兴的氛围中 ,舒婷、翟永明、伊蕾、海男、王小妮等一批当代中国女诗人的崛起,推动了新型性别话语的形成。舒婷的诗歌开始关注“人”的意识,探寻“人”的价值,开启了女性的自我发现之旅。翟永明的诗歌性别意识鲜明、强烈,意在颠覆男性中心话语,确立女性自己的书写方式,女性诗歌在当代形成了第一个高峰。而进入90年代,女性诗歌突破了单一趋势,呈现出多元发展的趋势,从智性、情感、身体层面建构了女性书写的新形态。& D) Z) J. Y9 ~5 x" K+ s
之后的两岸文化交流,让席慕蓉的诗如一股清风,吹进了大陆的梦境,且不说席慕蓉诗歌的艺术性,其真实的女性情感及女性气质打动了众多青春读者。至今,那些出生于六七十年代的诗歌女孩,大都能吟诵出席慕蓉的风花雪月,她们惊诧于这种新的诗风,说看了席慕蓉才知道,诗可以这样写。
! C7 ~' h: c) G/ E" R) O% W3 ^ 华虹,当然也是时代诗潮的受益者。在那个年代,正值花季,校园风吹过,青春与诗情遇合,催化了一颗朦胧的诗心。虽然是理工、经济学科一路走来,后又在矿山劳资岗位打理人力资源这些看起来毫无诗意的工作,加上要尽家庭和孩子的责任,繁忙得像一尾鱼,但她依旧沉潜于阅读中。读写,记录一瞬间的意象,并让其在生活中催化和发酵。多年过去,她诗心不改,自2013年起,孵化于心的诗情开始破茧成蝶,频频飞向报纸、杂志、网络。短短三四年间,作品已可汇编成册。3 _3 |) Y/ U* k9 n8 \; q
每一次翅膀的扇动,都成为幻化风景的气蕴。诗集《听雨画虹》仿佛真的天边的彩虹,经历过风雨的洗刷,虹的姿势多彩妖娆。* s. t3 V. Z1 A; {
诗集共分四个部分:诗和远方、四季絮语、相思如瀑、似水流年。第一部分是对美好诗意和理想人生的向往;第二部分多是诗人在大自然与外界事物中的敏感情思;第三部分是对爱情亲情友情的种种抒发,以及情感在人生中的定位及影响;第四部分书写岁月匆匆中的人生感悟和情怀。
& V$ d) o+ x) s/ l' q! H) r/ Z2 p7 N 通读全集,清丽纯净,自然柔美。作者未有任何刻意营造,不论是意境开拓还是词语遣派,主题的确认,意象的呼应,都宛若流水,云淡风轻。没有故作惊人之语,也没有用冷僻晦涩表现高深。这是让我想起席慕蓉等台湾女诗人的原因。! `# y1 m5 b( U+ e$ h1 B
多年来大陆女性寻找各种途径表达性别意识 ,作家艺术家更是张扬个性、彰显自我,以找回多年来被政治所诛灭的性别差异,伸张被扭曲、被压抑的女性心理。由于政治经济和社会环境的不同,席慕蓉们更能在诗歌中放开手脚展现自我。一直自在自我,对彰显性别倒显出了一种恒定的淡化。华虹的诗作,可以说沿袭了这种恒定,显得清丽温婉,纯净柔顺,没有刻意,反而尽显了女性书写的才华与情智。
2 a' y8 A& e; q7 d 在华虹的诗中,时光和空间都浸润在抒情主体的意识中,成为她感知能力的载体。这种主体意识,是以女性为特征的表现与书写。我所说的女性意识并非当代文艺复兴时期女性崛起、让以男性为主体的社会认同的呼吁,也并非与男性平分江山、一争高下的所谓女权意识,作者只是自然地流露着作为女性诗人的性别特点,其情感、观念、审美方式及人生期待。2 x3 E7 C& J% y4 M9 n8 G; k. j: _
有评论家认为,写作是女性探索其性别身份意义的重要手段。华虹写诗,仿佛无须探索和隐喻,女性身份和意识是一种自然而然的流露。生为女人,她安然接受上帝的安排,并做好女人,做好女诗人。没有过多应该与不应该的前置,也没有多余的自我追问和质疑,它可以解读成一个关于女性身份、女性主体性和女性创造力的复合表述。
$ X! }& R# E6 ~9 K1 A8 D 我猜想,你一定又做了夜的旅行者
& C _/ Z; u' N: C/ Z 一定又翻越无数高山大川
2 I, i4 Q- Q8 n/ `7 Z6 D+ S- L 在心灵涌动的潮里冲浪/ M& A- ?# p4 ^" [) w0 v
随手摘下紫茉莉、金盏菊、喇叭花" w) m: c! K# \8 W6 w. s S" ]) k( v
一路嘀嗒嘀嗒吹响0 ]% p6 X3 W$ ~( q0 q! a% Y% x4 t6 K
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一定又做了一次美食家( \- t0 x9 X2 ^* w; O; q
肢解词语煲汤9 v4 T) X: A Z$ N' |
在唐诗宋词的引子里/ G- s$ ?# z8 E
小火慢炖......
! b/ | p& G8 W8 J ——《晨起的露珠》' z; [* q/ c* L e7 r3 t: _3 `
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就这样,淡然书写自己的内在体验,诗人的感觉、情绪、愿望和体悟,让读者感受到一位情感丰富的美丽善良女性,正用审美眼光打量生活。
u: p# R3 K" r% k 从90年代开始的女性书写,已经无需再去做廓清性别的努力,可以说后起的诗人们已经站在前人争取而来的性别意识的肩膀之上,带着敏锐的嗅觉和触觉,采用一种更为自主、更为个人化的言说方式 情智书写,立体了个性,也繁复了情感。9 Q( f2 d8 L) ~! [
风冷月清
" k9 C& Y" t" r- {3 q. b+ g& | 荒芜的藤爬满夜的额3 N0 C$ v* I8 Z/ K( |
枕着无边的寂寥8 i P7 x2 x* f" h
与残冬做最后的抗衡+ R0 T" W. X9 a, v6 h. u
此时我走进你的世界( I5 b: h1 {' z9 v, _6 k
划亮诗句取暖
) S% X H0 L4 V; @0 M7 F& u3 A' j3 ~ ——《划亮诗句取暖》
$ v% ^- f6 a$ B! I& O p- t9 L 梦被当截断
' s. r, b( @" d% l# ?) W) m1 ]: y 关山冷月在窗外后移
" \3 O+ O1 {9 t/ w. N 天涯羁旅的你
' U8 w- }7 E7 c' u" h8 t9 Z 找寻一站一站的出口
0 G- M3 O, l/ L& l ——《火车中转》2 I2 p; q8 O& e0 W
在华虹的诗中,作者对抒情功能的高度重视和运用占了相当的比重。仿佛已经走过了启蒙与哲理的一段匝道,开足了情感的马力,进入诗歌疾驰的车流。2 y' u! y, P7 N& b3 R7 s
自然、从容,如歌的行板。没有社会功利的欲望,没有追逐目标的急促,女性诗独有的阴柔品质,正如江南的小桥流水、平湖秋月,虽无大的风浪起伏,却让人尽览水光潋滟,尽听花开的消息。
6 S$ h2 b* W& p0 m7 C# M- r5 H 华虹的情智和寓意能力,还在一些咏物诗中有着突出表现:
, [' x E4 b: X+ l* w5 | 不屈的剑指向天空% c3 u% W/ W) J! n5 R6 w
尖尖的喙叩响长风
* b0 h% U# [* W- @# `9 w$ V 叩问命运0 q8 B$ A# Q/ G" O
也许倾尽一生的力# _1 H0 e, v r$ T
只能完成一次飞翔的定格6 L2 |9 v) X4 p5 ^
——《鹤望兰》3 G% Q; j# e7 Q! [* f8 f" o' d8 S* m
成为观音的宝座之后
) N- X) o" U+ H' B. O( w 存在的意义远大于一朵花
- ?( Y2 d% j' x4 B3 @* Y 是不是眼泪被菩萨宝瓶收了
% I1 U* Q4 T+ ]! l 从此便有了信仰
/ J% w& s8 Y1 v6 B* ` ——《莲花》
& z- r$ Z) X9 H) i) @ 阳光一瀑千里
- U. T U7 v) Q1 T7 ~ 向日葵在日头下暴晒
$ N( I! O' z2 H p3 _# v 既然无法抵达梵·高的画笔" D6 t8 }2 R1 I! G. T" _ N0 }0 `0 F
就按葵花宝典的秘籍" P" s9 M, f+ V5 F3 _* z: X; J
采万枚金针( {$ p! T0 }0 {7 r; _& k
打坐修行2 m7 @7 h2 ~, H
——《流火的夏》
. u, x$ x0 D0 T: R3 \! x 诗人敏锐的触角碰触到生活,诗化了所有的可感可见可闻:
3 X0 s+ f1 Z$ { a# J* h0 W/ ] 江南的水润婉约 & m( h# K. @# R, s' z# E4 E
原是诗句浸泡出来的
3 x, W |6 r' b2 U( T ——《互联》
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, F, y3 x6 S0 E( | 四月的花要败了
$ X; K* s, |, p" C1 k6 s3 c 五月挺身而出4 m& K, ~ C/ s# n* |
交接太急7 }& y9 R& s! u6 ^9 w# f; c
年迈的春天大汗淋漓
; f, C Q7 |. w2 d ——《春夏之交》6 j! m# U. V( b" d
渐炽的秋风
1 I# q7 ]# [& e$ Q" {/ a3 J& H 煮红了漫山的叶和圆熟的果 F5 Z% I: X8 x6 Y6 x# B
——《残荷听雨》 C3 x% V" ]3 {: @0 `
5 l) o. Z g, V- n) C 在言说诗意的同时,俊俏的语言和巧妙的情思,让我们看到了一个女性诗人经营词语的技巧。: K9 y& R) y/ @( ^/ Z' e
在诗集中,作者的视角涵盖了日常生活、社会、家庭、道德、亲情、友情、生命等方方面面,以女性诗人细腻的感受,阴柔的话语方式和感知方式,冷静而睿智的思考,使得作品具有智性书写的独特魅力。6 [& `0 C5 L4 B; r
值得特别一提的是华虹的爱情诗,在她眼中,虽然喜怒哀乐都与爱情息息相关,但并没有咄咄逼人的拷问与狂热。别离与相思、深情与坚定,遗憾与错失……她有着“看庭前花开花落”“望天上云卷云舒”的淡定从容,即便是伤痛与泪水,也还是“行到水穷处,坐看云起时”的冷静自信,表达了诗人对爱情把控的自主力。; J6 H( G) ]8 t1 N( u8 {
雨点的力度
4 g4 e% a9 j; \' C 刚好与一朵杨絮撞个满怀
# p9 X" ?; u* Y$ o7 P3 Z, L0 a 漂泊
+ q7 k; z! E) |: S9 g3 z 原是没能遇上7 r+ r/ K$ v; H- n$ J, y; q
一个结实的拥抱
v) _7 @, C/ t5 }( Z: u, A ——《刚好》7 |* {1 e: H' I' b1 ]8 d! j
严寒来一场拯救1 P+ ^- o2 D8 |+ y0 H& ^3 a$ }
疼痛历一次救赎
0 \2 L! [ H4 g 因为有重逢的坚定
V; h1 ^! `) c3 y" b 才把告别上演得如此盛大豪情" L7 c; r& z( @% P. B( J4 [
——《秋是场盛大的演出》6 g5 J* l6 E3 h1 G7 o
无论是萎谢还是凋零$ U5 Q" P. S- X3 G( f5 y/ |' [
该去的便去,当存的留存
& }3 W' h$ v( ^% q7 D 决不强求苟延残喘的温情
7 `: B$ n( ?4 `+ } ——《立秋》0 |9 y% Y( Z# F1 C
# N* i( h/ O1 V7 y 华虹的诗,摆脱了从“女性主义”角度引发的身体话语、自白式的情感宣泄和非理性的精神禁锢,有更为平和与自信的姿态,浅喜淡忧,是一种有定力的温情书写。5 l( `/ }6 a8 F. u* z6 ~
法国诗人拉马丁有言:“诗既不是赞歌,也不是挽歌,而是实在的、正经的生活。”这也正是华虹书写生活的姿态。 (文章有删节)! K# `& O7 A/ G, e A3 u! E0 k
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