7 v9 Y9 G) q' O) K 1 @) t: t9 f, g) R 凡夫愚痴,都不愿意感受痛苦,但是偏偏造作痛苦的因——恶业。 8 x5 N/ A" D% g2 q% |+ f. W7 ~ 2 `$ W' T# S4 Y8 ^2 i' j
我们为什么六道轮回呢?为什么会遭受痛苦呢?因为你执着这个身体,造了恶业。若是你不执着这个身体,真正能放下自我,不造恶业,就不会六道轮回,也不会遭受痛苦。你已经摆脱了这些因缘,即使众生想让你烦恼痛苦,也没有办法。你自己能保护自己。 : C. U9 Z3 ]; s r. y" N0 H) @ 0 F' H3 v% x% l9 Q4 D! P! h0 }0 Q
大家看看佛菩萨和那些大德高僧们,也不是没有人伤害他们,也不是没有人给他们制造违缘,但是他们把这些都变成了修行的助缘,变成了成就的根本,都转为道用了。面对这些对境时,他们的内心不但不烦恼痛苦,甚至增长了智慧,非常快乐。 . y* t- Q. ~" `0 F- d ) I# S2 f, J: G8 \3 H! H
想再多的办法保护自己,也不如在内心里修习安忍,或者了知诸法的实相真理,这样才是自我保护,才能真正摆脱一切伤害。 2 ^- U1 V; L4 F1 ^ - Z1 o8 L7 b' b 如果大家不愿意堕落恶趣、遭受痛苦,就不要犯戒、造恶业,因为这些都是堕落恶趣的因,都是遭受痛苦的因。虽然都不愿意遭受痛苦,但是偏偏去造痛苦的因;虽然都想获得安乐,但是却不去做安乐的因。我们谁不愿意获得安乐啊?谁不愿意获得解脱呢?但是,尽管自己已经得到了人身,闻到了佛法,还有这么好的学佛修行的机会,却都不珍惜。这都是解脱的因、快乐的因。/ c& u# U i) W) R6 P- `0 l
9 k- e; o8 L8 i' D) t6 u 我们应该好好观察自己:愿不愿意获得安乐?希不希望获得解脱?既然你特别希求解脱和安乐,为什么不去种安乐的因呢?为什么不去修解脱的方法呢?得过且过,一切错过。有些人不喜欢上课、不喜欢打坐,还为自己找很多理由。其实,这都是安乐的因,都是解脱的方法,为什么不做呢?还是没有明白啊!若是真正明白了,应该迫不及待地上课、修法才对。我们是不是这样非常欢喜、急切地期待上课、修法,有没有这种心态?. f8 W# y9 v! K! p( w
. o+ s X* ?3 y' U 想学佛,首先要深信因果。八万四千法门都不离因果正见,这是佛法的基本教义,是佛法的根本理念。若是没有这个根本,其他一切都是空谈。“轮回、因果”与“无我、空性”是一个道理。若是你明白了无我、空性的道理,对因果、轮回就会深信不疑;若是你能对轮回和因果深信不疑,无我和空性的见解也就随之到来。