达真堪布：不舍弃誓言才是上等根基者

悦音海螺

       现在有很多人，今天说皈依，明天可能就不皈依了；今天说依止，明天可能就不依止了；今天说出家，过几天可能就不出家了……这是出尔反尔。这样做，第一，欺骗了上师，欺骗了佛菩萨。欺骗本身就是一种过失，若欺骗的是上师、佛菩萨，罪过非常严重。第二，若总是这样飘忽不定，会影响自己的修行和成就。
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( M- H- q$ N. |4 K" o2 ~6 z4 }       密宗里讲“誓言”，守护誓言是成就的根本。无论显宗还是密宗，信心是成就的根本。如果飘忽不定，就是在动摇自己的信心，也是在背弃自己的誓言，密宗里叫“失毁誓言”，这是一种严重的破戒行为。信心动摇的人是不会有成就的。成就要靠信心。诚心诚意，一心一意叫信心。否则就不是真正的信心，这样是不可能成就的。

5 c; p) x& v9 T       通过智慧观察，然后再决定，之后就不能再动摇，不能再背弃了，否则都是发空愿。舍弃誓言，动摇信心，这也是一种破坏缘起的行为。缘起是不能破坏的，佛法特别强调缘起，一切都靠缘起。破坏缘起容易，要恢复非常难，只有大成就者才有恢复缘起的能力，一般人都没有这种能力。

' P* T+ ]0 l3 u/ ]: J" b! I& M/ U4 [       有些人根本不明白，一张口就说“供养身口意”。上师如意宝也曾经讲过，这种话不能轻易说，要经过深思熟虑后才可以说。修密法，依止上师，要将自己的身口意都供养出去，才会得到真正的摄受、加持和窍诀。但是，不能轻易决定。如果真正将身口意都供养了，你的身口意就不再属于自己，而属于上师、属于佛的了，你自己再也没有权利支配了。因此，这是通过深思熟虑之后才决定的。即使遇到了再大的困难，纵遇命难也不舍弃誓言，纵遇命难也不违背自己的承诺，这才是上等根基者。