只有彻底醒悟、绝不造因、 不造新业，才是唯一的解脱之道 !

学佛人

宋朝有一位禅师，年轻的时候还没有出家，醉酒后与人争斗，
9 O0 G8 e* M2 {. [) S) n3 R不小心将人打死，他畏罪潜逃，然后出家刻苦修行，大彻大悟，
+ H; ^6 u9 ?. t* |4 y每次说法都有几百人聆听法音，在他七十多岁的时候，有一天他
突然沐浴之后升座，告诉大家：“你们今天都不要动，也不要说话，
" a$ B: X6 D7 P老僧让你们看看什么是因果报应。”
% J: W" P# a  k 中午，一位军营的武官来了，拜佛后看见禅师坐着那里，马
) h! Q. p4 \$ X" e8 F3 v4 ~* \* Q上拿出弓箭要射他，禅师合掌说：“老僧等你多时。”武官很惊
0 C9 L4 I8 I1 |& {讶地说：“我不认识你，为什么会有这种欲望要射死你？”禅师说：
“欠债还钱，欠命偿命，因果不爽，你动手吧。”军官觉得很奇怪，
6 T, F- S* R1 D- `; ~& F8 F( S就问：“我从来不认识你，你为什么要这样？”
: Q7 O2 ^+ r6 i- Q# @; a 禅师就将自己四十年前打死一个人的情况告诉他，武官从来
不认识字，突然大声吟诗一首：“冤冤相报何时了，劫劫相缠岂
偶然？不如与师俱解释，如今立地往西天。”
一个人要懂得因果、懂得报应，不管你今世修为多高、功德
5 i* i, Y( ]! C. c  h多大，均无法逃脱因果定律，只有在彻底醒悟、绝不造因、不造
新业，才是唯一的解脱之道。
师父就是解释了一个问题告诉你们，很多人说，“我天天在
$ j5 }1 Y  L; k3 {做功德，天天在布施，我付出了这么多，为什么我还在受苦？菩
- D, Q. a( F' ^/ w- l: R萨你开开眼，为什么不救救我啊？”因为这是你过去造的因，所
以现在必须承受果报，而今生种下去的不会马上长出来。从今天
开始诸恶莫作，只做善事，每天种善因，很快就会法喜充满，心
* k' g( W, D- n- v2 L$ J( B3 j想事成。