只有彻底醒悟、绝不造因、 不造新业，才是唯一的解脱之道 !

学佛人

宋朝有一位禅师，年轻的时候还没有出家，醉酒后与人争斗，
& x( x0 B: W, N, C2 W  K! z8 @不小心将人打死，他畏罪潜逃，然后出家刻苦修行，大彻大悟，
2 \/ w4 S9 L* t, W! h2 k每次说法都有几百人聆听法音，在他七十多岁的时候，有一天他
* e/ b1 s! E- T3 Y+ m+ A% G突然沐浴之后升座，告诉大家：“你们今天都不要动，也不要说话，
: s( b6 N/ e* D- r: v, l6 _0 k3 c老僧让你们看看什么是因果报应。”
+ A6 `# x$ B: @$ \7 K 中午，一位军营的武官来了，拜佛后看见禅师坐着那里，马
5 Y% v8 t. x% s" H0 O上拿出弓箭要射他，禅师合掌说：“老僧等你多时。”武官很惊
讶地说：“我不认识你，为什么会有这种欲望要射死你？”禅师说：
“欠债还钱，欠命偿命，因果不爽，你动手吧。”军官觉得很奇怪，
就问：“我从来不认识你，你为什么要这样？”
禅师就将自己四十年前打死一个人的情况告诉他，武官从来
6 O3 P' O; m1 D  \3 Z不认识字，突然大声吟诗一首：“冤冤相报何时了，劫劫相缠岂
9 |" d/ U+ z) Q# O* ]: ]偶然？不如与师俱解释，如今立地往西天。”
一个人要懂得因果、懂得报应，不管你今世修为多高、功德
多大，均无法逃脱因果定律，只有在彻底醒悟、绝不造因、不造
1 c8 U3 g  d/ V0 P9 ]+ c8 J新业，才是唯一的解脱之道。
师父就是解释了一个问题告诉你们，很多人说，“我天天在
做功德，天天在布施，我付出了这么多，为什么我还在受苦？菩
: d, ?* [( K2 N5 F萨你开开眼，为什么不救救我啊？”因为这是你过去造的因，所
以现在必须承受果报，而今生种下去的不会马上长出来。从今天
. b6 W- n, B1 h) d& T开始诸恶莫作，只做善事，每天种善因，很快就会法喜充满，心
想事成。