只有彻底醒悟、绝不造因、 不造新业，才是唯一的解脱之道 !

学佛人

宋朝有一位禅师，年轻的时候还没有出家，醉酒后与人争斗，
, s9 D1 s' ]" X! h+ g9 a不小心将人打死，他畏罪潜逃，然后出家刻苦修行，大彻大悟，
1 U9 ]: ]1 u  U" \- G% B3 O! k每次说法都有几百人聆听法音，在他七十多岁的时候，有一天他
突然沐浴之后升座，告诉大家：“你们今天都不要动，也不要说话，
4 e- r* v& [5 f老僧让你们看看什么是因果报应。”
中午，一位军营的武官来了，拜佛后看见禅师坐着那里，马
上拿出弓箭要射他，禅师合掌说：“老僧等你多时。”武官很惊
' J7 I/ p1 a4 D  X3 p4 v讶地说：“我不认识你，为什么会有这种欲望要射死你？”禅师说：
“欠债还钱，欠命偿命，因果不爽，你动手吧。”军官觉得很奇怪，
7 n7 y! p8 l, D+ x, I  I* h  v# _2 `就问：“我从来不认识你，你为什么要这样？”
禅师就将自己四十年前打死一个人的情况告诉他，武官从来
不认识字，突然大声吟诗一首：“冤冤相报何时了，劫劫相缠岂
偶然？不如与师俱解释，如今立地往西天。”
一个人要懂得因果、懂得报应，不管你今世修为多高、功德
3 g, ^3 c  ^) Q# S( U多大，均无法逃脱因果定律，只有在彻底醒悟、绝不造因、不造
新业，才是唯一的解脱之道。
师父就是解释了一个问题告诉你们，很多人说，“我天天在
4 P/ B/ i6 }1 D' l/ D做功德，天天在布施，我付出了这么多，为什么我还在受苦？菩
# P% o6 k: X+ l萨你开开眼，为什么不救救我啊？”因为这是你过去造的因，所
5 F$ a  G" \7 w$ t, Y以现在必须承受果报，而今生种下去的不会马上长出来。从今天
开始诸恶莫作，只做善事，每天种善因，很快就会法喜充满，心
想事成。
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