& D1 K6 L0 ?7 V1 n$ K4 h8 q
9 g- h. @- S: J4 V; W& Z/ b5 X
我有时候心里想,末法时期有这么多人信佛、学佛,真是很希有难得,感觉很高兴。但有时候一想到这些学佛人(包括我自己),没有真正的正知正念,一遇到事情就动摇信念、退失道心,就觉得这些人还不如不学佛、不修行!% W' G$ ?, Z8 w/ {) J5 J u0 _
6 u( w. I" E% }/ I3 u2 q4 F# E3 ]; s
其实有对境是好事!这才是成就的机会!我们都知道要积累资粮、净除罪障,所谓的坎坷、不如意之事,才是真正的积资净障的机会,而总是舒舒服服、顺顺利利,未必能积资净障。- y9 E8 a, H2 c/ p# s
* ^3 v. c* [/ U6 Q8 Q 能做不愿意做的,才会有改变;能克服自己的习气,才会有成就。而我们这些凡夫,总是愿意做的才做,不愿意做的就不做;若是外境有一点不符合自己的要求和习惯,与自己原本的生活状态相违背,让自己的身体不太适应,这时习气就显现了,凡事都自以为是,不要说上师,连佛都得靠边站了;稍有一点不适应,稍有一点疲累,还没有累到站不起来、爬不起来的程度,但也偷懒不闻法,白白把机会错过了,把清净的传承也断掉了……这是多大的罪过啊!你们想过没有?) M+ `8 Y' M. e
& r. d$ m A$ j, P7 b 有些人在山下的时候决心很大:“我要参加法会!我要参加百日共修!”看似很有福报,别人也很赞叹。然而到山上一看,条件太差了——不能洗澡,也没有卫生间(只是院内、房间里没有洗澡设备,几百米外的山脚下就有澡堂,几十米外的地方就有洗手间),无法接受这样的条件,因此开始动摇决心了。' D/ r: a6 m; [( M) a# d. \
1 N* ^4 w6 r/ J% c$ ~$ E 向对境投降、屈服之人,不会有什么成就。即使你离开这个道场也无所谓,因为你的根性差,不具备修持成佛的条件。佛度有缘人么!有善根,信念坚定的人,佛才能度化。佛并不能度化所有的人,否则,在世上出现过那么多的佛陀,众生早就全部得度了。 5 w! L% l- C& c" }; x2 U- o + ^- y2 Y' n* @% ], S
修行要靠毅力,靠坚定不移的信心。心里怯懦、总是飘忽不定的人不是法器,无法接受佛法的甘露。所以有对境是好事!为了求法,为了修行,即便失去一切,甚至生命,也是值得的!学佛修行必须要有这样的毅力,有这样的心理状态,这很重要啊!