 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
# y, u0 h" J, L 以前藏地有一位老喇嘛,他不喝别的酒,只喝白酒。他每天都要喝很多酒,但从来不会醉,身边的人都很奇怪。我父亲跟他关系很好,有一天我父亲偷偷喝了一点他的酒,但是发现他的酒没有酒味,跟水一样。
6 o4 s4 D6 R0 b" G8 w
" z7 E' p* q) Q 有一个经常到我们寺院来的人,他跟老喇嘛的关系也特别好,二人经常在一起喝酒。有一次,他陪老喇嘛喝酒,二人喝了很多,还剩下了一点酒,老喇嘛就让他带回去。他拿回家后,自己没喝,送给了一个在政府工作的人,当时并没有给他讲酒的来历。
, ?/ B" M) D* A$ d$ Z8 V, G ( A! f& u% c6 n: @
结果第二天那人来找他,问他酒是从哪里来的。因为他喝完酒后,那一夜处于无比喜悦的状态。他从来没有经历过这样的事情,于是就问酒的来历。实际上,那个酒没有酒味,就是甘露。4 X. b7 e- _8 w6 \- e* [
+ d( D. x6 [) `; o) h. B 现在社会上的有些人,假装成就者在那喝酒,醉得不省人事,丑态百出。哪有这样的大成就者?你有这个老喇嘛的本事吗?有的人还吃肉,你有超度它的能力吗?2 M/ `/ n. O0 U, ? z- }! G
% y. c9 Z5 }6 r- D; t3 [
前几年,离我们不远的果洛,有一位成就者,带几个人专门去抓鸟,抓到后把那些鸟的头都砍掉,然后再安上,但是却安反了,把麻雀的头安在了喜鹊身上,把喜鹊的头安在了麻雀身上,一弹指,麻雀头小,喜鹊顶着麻雀的头飞走了。而喜鹊头太大了,麻雀顶不起来,飞不走。你有这样的功夫吗?若有给我看看。
* \' a& p- K* Q ; j' B; H% q9 d0 T C. d' p# |
有的人假装是成就者:“我取伏藏了,我有神通……”那你为什么不露一露呢?你专门用神通说服人,那怎么不示现一下呢?实际上就是没有!
' h( h4 x( j3 c
6 ]6 I8 X2 ?/ Q2 I 所以不能学这些大成就者的行为,你能有莲花生大士的境界吗?莲花生大士被浸入水里却淹不死,被投进火里却烧不死,被扔到悬崖下却摔不死。你们看看《莲师传》,就知道莲师的本事了。你能跟他学吗?* m8 J2 V( \( E; e# K
8 A5 S! I6 R% y6 r8 f0 P
我们的修行即使达到了那种境界,也不能做这些事。那些示现是为了度化众生,如果没有度化众生的意义、目的和作用,他们也不会显示神通。
2 y" m" j4 P- A' c. E$ \! p
" e1 f. r; b9 W/ [8 f, y 所以,应该传讲佛法,让众生明白诸法的究竟实相,破迷开悟,见性成佛,才是最正确的、最可靠的。当修行达到这种境界时,躺着是法身,站着是大圆满,都是清净的、平等的、自在的、无碍的。. R: W8 y5 Y- Y( q6 i
% E4 W+ O* j7 @' B/ ?/ D( l* E
2 h6 ^& @) ~7 b6 O. r
用这些标准衡量自己,就能知道自己是否有修行,学法是否如法。但依此不能完全衡量你修行就OK了,达到究竟的真谛了。即便你有这些功德,有这些征象,也还要继续坚持精进地学修。 |
|