 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
# _! u$ c' n/ \5 P' @0 e1 ?3 T/ ~* o5 A
1 T, ?- M3 n0 X/ e$ L" J: H/ k
) f5 `1 h o- S, T5 M 有这样一个比喻:我们的心就像一匹脱缰的野马,直接抓它是很难的,因为它始终在一个警惕的状态中,你一有动静或准备,它就跑了,你不要直接抓它。牧区的人抓野马的时候有方法,就是在它们经常去、经常停留的地方,放着能抓它的绳子,再放点它喜欢吃或闻的东西,就可以让它自己停下来,然后就可以抓住它了。不要直接去抓它,否则,它跑得更快了。
^4 u4 t) r4 N: X ' Y3 K% D4 K) ^* g
调整心态也是同样的道理。用这样的方法,很容易见性。其实就是这样一个状态,当你相续成熟的时候,一下子就会找到那种本具的光明。虽然什么分别念也没有,很宁静、安详,但是不是见性?不是见性。虽然说都不离开本来面目,都不离开觉性,但是你自己没有认识到,没有觉察到,还不能说你回归了自性。2 ]5 h- {. o" x( t" C1 Y8 ]
3 F5 j' Z! j; C9 x& D1 l 眼前这个人就是你的妈妈,但是你没有认出来的时候,对你来说还不是,他还在失去妈妈的心态中没有出来,还在寻找。其实眼前的这个就是,只是没有认出来,没有觉察到而已。认出来了,觉察到的,这就是。就是这种差别。. ^# N/ B, Q5 ~, f6 u8 C# ^
& J+ c, R! ]/ \
禅宗的祖师说:“不是外面的树在动,而是你的心在动。”什么是觉性?什么是法界?这一切其实都是觉性。各种各样的显现,都是它的光芒,也可以说就是它的觉性。都觉得有另外的世界,有另外的空间,其实没有,一切都是法界,都是彻底平等的。一真法界,彻底平等。% F8 C" d* F: @! F+ b" W
" S4 Q( d' p3 M, _- v( v |
|