6 E3 w) W9 b6 V- H' C7 V 9 @2 P: y( F* M* b! q. _! r( l 现在的年轻人经常说“我要自由,我要自在。”自由和自在不是只说说就可以做到的。如果真想得自在,就要让心如如不动。心不随境转,外境动摇不了你的内心,影响不了你的心情,你的心永远是那么平静。当内心不动摇的时候,外在的显现才会随着你的心转,这个时候才有真正的自在,这个时候才是真正自由的。为什么?这个时候,你没有被烦恼控制,没有被业力牵引,这叫自由。如果你想自在,就让心自在,那么一切都自在了。! l6 Q/ k t3 X- {9 M4 _
2 N z u+ Q, K) t" f; c 外境的一切变化都是正常的,不要因此而起烦恼或者动摇自己的内心。无论是好还是坏,都会变,如同空中的云彩,云卷云舒,很正常。你觉得一切都正常的时候,才是真正的开悟;当你觉得一切都应该的时候,才有真正的因果正见。: j: B5 p$ Z" |' g) ?: e: O( ^
3 _0 k$ [- `3 K5 o- _( F# S 佛说:“一切诸怖畏,无量众苦痛,皆从心所生。”我们在轮回的过程中所遭受的无量痛苦,均由自己的颠倒心产生,都是从自己的迷茫心中产生的。我们的内心颠倒了,所以有那么多的畏惧;我们的内心迷茫了,所以要遭受那么多的痛苦。: b5 b+ p! w, k% o& c4 ] i
W& U3 t8 ]* l/ B2 W4 c 佛陀在《宝云经》中说:“心性若自在,则于诸法皆获得自在。”心自在,一切都会自在。很多人经常念《大自在祈祷文》,世出世间的一切功德都想获得自在。难啊!若内心不自在,不会有真正的自在。如果你心自在了,世出世间的一切功德利益当下就自在了。- i2 D& y$ t+ m; t$ c3 x- I
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上师如意宝讲过:自在了自己的显现,也自在了他人的显现。也就是说,你的心自在了,才能自在一切。所以,我们无论念修《大自在祈祷文》,还是念其他这些能够让我们自在的法或者咒的时候,应该内观,应该调伏自己的心。诸法依自心,一切都由心来造。心清净一切清净,心圆满一切圆满。 * p' Z; [( d& D! E* t' P+ r 2 V" r( u- {; K# c9 n % @3 r) t8 Y+ P
——摘自《入行论》讲记26% q' Y5 w" |- U) f' f8 R. d# w' X