 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
& e6 S3 w! L _3 E8 {; [
+ G1 ] C5 x" ?+ E5 N, ` 我们经常懈怠、散乱,但是从来没有呵斥过自己,反而还安慰自己,原谅自己。“今天太累了,早点休息吧;今天身体不舒服了,早点休息吧。”我们作为修行人,不应该这样,而应该以正知正念来守护三门。一要懈怠或散乱了,就呵斥自己:“你不是要解脱吗?不是要为众生成佛吗?这样舒舒服服、轻轻松松的,能解脱,能成佛吗?”2 G5 a! E$ G: P# V
( r5 P& J) @1 J" [, L
2 Q! L) J8 S- b 佛讲过,自己才是自己的监督者,自己才是自己的怙主。我们应该做自己的善知识,支持自己,不依靠别人。“你又散乱了!”然后给自己点惩罚。“今天你又懈怠了,晚上不准睡觉,多念几部经,多修几个小时的法。”我们应该这样。如果晚上懈怠了,早上就要呵斥自己:“昨天晚上你说干了一天的活,很疲惫,就没修除障法,没有禅修,早早就休息了。这样能解脱,能成就吗?应该早点起来!”然后让自己早起几个小时学修。- A2 w" d$ R1 i
D9 o' |# S: o9 T" \; @0 u% P7 ]5 E+ V, i/ g; X. y. D* E% O
我们的身体是暂时得到的一个工具,我们要把它利用起来,用它来修善业,不应该用它来造恶业。这个身体是一个不净的口袋,而且很快就会失去,不要太执着它。这个身体,精进的时候,或者能利用它弘法利生,让它为众生做事的时候,它是个好东西。这时应该好好地保养它,可以吃得好一点,穿得好一点,让它多休息,给它一点奖励。若是它不听话,总去造业,懈怠或散乱的时候,应该狠狠地呵斥它、惩罚它,让它精进修法。
+ K( U; Z& K% d- M k% x1 m- r5 O+ I: P* I6 }" q$ N) e1 n1 a4 H
( `% x0 W! _1 J2 |, c9 S0 p3 U
我们正在学佛修行,这里有很多修行的戒律与善恶的标准。我们应该时时发自内心,诚心诚意地忆念这些戒律和标准,用这些来衡量自己。现在很多人都说:“我觉得自己很善良,没做过什么恶事。”这是你自己认为的,你还不懂真正的善恶标准。我们现在为什么要学习佛法呢?就是因为不知道善恶的标准。
5 {4 U) D0 p4 t) q: O0 J! _
z# {" `" m/ l6 m, }$ v: F. T( y6 N i
佛法里有善恶的标准,有做人的标准。你认为的标准不一定是正确的,因此我们必须用佛法来衡量自己。拿佛法当镜子照自己,才能照出自己的真面目;拿佛法当秤称自己,才能称出自己善恶的重量;拿佛法当工具来保护自己,改变自己,这样才能彻底解脱。+ e" [2 z+ ~( o1 {, b- r
a8 {; S8 k+ W! i+ t, W- {" H6 A1 g
$ o5 n( y# P7 B' v1 s% S* s ——摘自《菩萨宝鬘论》讲记10( x( _+ ]3 Q, f$ A0 {/ X2 G+ m
1 C, x. m- K& S! ?% l- t; H; s
|
|