达真堪布：真开悟了，不会错过任何修持善法的机会

悦音海螺

& ^6 H1 b1 {" \6 G
. J8 Y2 W- r; t. ~( X! m' ?* i    供养佛会积累不可思议的功德，但在万法抉择为大空性的时候，轮涅一切法都是无实有，都是如幻如梦的。《般若二万颂》中云：“一切法如梦如幻，涅槃亦如梦如幻。较涅槃有胜法者，此亦如梦如幻。”涅槃也是如幻如梦，比涅槃还殊胜的法是不会有的，即使有，也是如幻如梦的。
+ v( q6 Y5 ?- v; z, _
8 t$ A. t" |  T" O/ P! p. ]



    有的人存在疑惑：既然都是如幻如梦的，都是虚妄的，供养佛也不会有福德，因为佛不是实有的，做供养的人也不是实有的，这样肯定不能积累福德。
) U* A/ o1 k4 Z1 o4 `
; f+ E/ d; g% x# d- C, K  g
, t9 V4 }% K$ c# ?2 E

% I0 K% A: X/ n, \: |1 x( z0 ^
    其实这是一种误解。因为虽然是如幻如梦的，但也可以积累福德。如幻如梦的人供养如幻如梦的佛，就能获得如幻如梦的福德。即使真正见性或成就了，也要积累福德。
9 M) O  Q) u: U) b# z+ L
5 b9 w! |6 k7 E5 g9 _" v
! `9 L: a8 A1 G. l) m; P

& ]9 ^+ Q4 V- t4 |, _# H
* u: N( e' }9 n) f3 o( r# t    有的人认为自己见性了，一听说“无修无得”，就不做善事，不积累福德了，既傲慢又懈怠。这说明你还是没有见性，没有明白无修无证的道理。万法皆空，因果不空。莲花生大士也讲“见解比虚空高，取舍因果比面粉还要细”。真正见性的人，成就的人会更严格、更细致地取舍因果，哪怕再小的恶业也不会去做，哪怕再小的善业也不会放过。

9 X5 y4 x6 u3 P  ?
6 A' i  H" n1 G' B$ l  o3 O- P* ?
4 F& ~* L+ Y$ h1 ^) M

" u  I% J2 V3 _9 t    有的人觉得自己已经在接大法了，不需要去磕头，做布施了。毋庸置疑，这种想法完全是错误的。我们要好好地观察一下自己的相续。
( x( }  w9 }6 P


0 a$ k: D) W' P* s. j" D
- u/ i' z3 V5 K! k4 F4 B" T- p( ^
    还有的人认为：“我该修大圆满正行了，我该静修了……”你怎么知道呢？其实，就是不愿意上课，不愿意修善法，想偷懒！如果你的相续中已经生起出离心、菩提心、证悟空性的智慧了，你可以修正行，可以静修了。但是，什么是静修？动中取静，闹中取静才是静！即使真的见性开悟了，也不会错过任何一个修持善法的机会的。



6 u, B, F& A2 H' Y7 Y; e" _

* A# }4 B) [5 q: z# v+ e                                           摘自《入行论》讲记91