达真堪布：真开悟了，不会错过任何修持善法的机会

悦音海螺

, I; Q$ Q$ |( W# R
% p4 J1 ^, A& G: L    供养佛会积累不可思议的功德，但在万法抉择为大空性的时候，轮涅一切法都是无实有，都是如幻如梦的。《般若二万颂》中云：“一切法如梦如幻，涅槃亦如梦如幻。较涅槃有胜法者，此亦如梦如幻。”涅槃也是如幻如梦，比涅槃还殊胜的法是不会有的，即使有，也是如幻如梦的。


( W$ ?4 u% x; |


% t- T8 u" U) L5 b    有的人存在疑惑：既然都是如幻如梦的，都是虚妄的，供养佛也不会有福德，因为佛不是实有的，做供养的人也不是实有的，这样肯定不能积累福德。


7 z9 ~; G/ M1 P5 ?. i
; ?; L* x: q* S) B) [
- N% q0 ^' n. w+ z& `$ t: M  C4 }4 r; N
    其实这是一种误解。因为虽然是如幻如梦的，但也可以积累福德。如幻如梦的人供养如幻如梦的佛，就能获得如幻如梦的福德。即使真正见性或成就了，也要积累福德。
: |) V6 `0 l2 S/ C
8 }4 o+ m; Q  h. s0 [  H# X


- F8 }+ |$ V( Q* r; {! N
5 a2 W1 p  y$ n& b7 D    有的人认为自己见性了，一听说“无修无得”，就不做善事，不积累福德了，既傲慢又懈怠。这说明你还是没有见性，没有明白无修无证的道理。万法皆空，因果不空。莲花生大士也讲“见解比虚空高，取舍因果比面粉还要细”。真正见性的人，成就的人会更严格、更细致地取舍因果，哪怕再小的恶业也不会去做，哪怕再小的善业也不会放过。
, M: V* X4 y2 w& x$ P5 Q1 w



3 j5 H, w9 K- r4 m0 n+ T: v* l
6 A$ X- o) ]- ^& F2 p    有的人觉得自己已经在接大法了，不需要去磕头，做布施了。毋庸置疑，这种想法完全是错误的。我们要好好地观察一下自己的相续。

' H/ k% m- @1 \& J# V8 z* c8 N( m
9 c" ^& [; \0 d( j1 U6 _

3 F/ U! @4 |1 M2 @# V' |
    还有的人认为：“我该修大圆满正行了，我该静修了……”你怎么知道呢？其实，就是不愿意上课，不愿意修善法，想偷懒！如果你的相续中已经生起出离心、菩提心、证悟空性的智慧了，你可以修正行，可以静修了。但是，什么是静修？动中取静，闹中取静才是静！即使真的见性开悟了，也不会错过任何一个修持善法的机会的。
7 f! ^6 E, ?) ~- `6 I5 |
8 M$ U0 P7 ^. P0 u4 a. U: c% K
. ^" V  C" O: e/ i# p
4 {0 h' d+ c- g: U$ p
! N2 v& \0 ~8 u! k1 R
                                           摘自《入行论》讲记91