* o+ q/ }$ {7 G r$ ^0 c; q
! r9 H- U/ h. P6 m0 L 所有发了菩提心的大乘行者,都有想成佛的梦想,但若要梦想成真,是要付出代价的——用自己的生命,穷尽一切时间和精力来积累资粮,何时资粮圆满了,就成佛了。积累资粮的方法有很多,其中供灯是及为殊胜的,因为灯代表智慧。以供灯的形式、福德力,可以驱除我等众生的无明黑暗。供灯有十大功德,若能如理如法地供灯,定会得到这些功德。( Y4 y: X* X! S- Z8 o: f$ q
' E- o2 C9 e# D0 k; Y1 \
3 o( J% U, k/ W* q2 r+ J
$ Q r/ c& g: N/ ^1 S+ {3 d1 C
) Y: i" F; y5 p) r, h( l
! ?. z& Q7 E2 x- r- l 第一,照世如灯。灯可以驱除黑暗,供灯是开启智慧,可以驱除无明。
0 k- |9 d R" B! f, _( p) y, X& T9 R: b. |/ t# d; J
: r9 ]3 m- |8 D' j+ S3 ^( V4 ]
' F& e- z: \- G
- a. A5 w( A3 G, I
9 t$ ]" [( F7 i7 |$ C3 a s' ]$ j
第二,肉眼不坏。眼睛会很明亮。多年前的一次万盏法会,有一位居士只参加了三天,在三天当中精进供灯。之前他的眼睛有三四百度,供了三天灯之后,眼镜就去掉了,看东西很清楚。几个月以后我看见他,他依旧是没有戴眼镜,看得很清楚。% P- h! T/ |0 N5 o; C
$ E. B/ F! Q% K" t. K
( |( l F, h, u% g! p$ Z
" M8 t% R9 }( j5 A7 j! C6 N7 F. |2 a6 n
: j, c4 X# y' u) I/ r 第三,得于天眼。很多人包括学佛人都喜欢神通,得天眼就能获得神通。天眼与肉眼是有区别的,天眼能看见很多肉眼看不见的东西,能看见更远的事物及更细致的事物。有天眼就有神通了,其他的神通,比如神足通就圆满了。如果喜欢神通,只要安心、专注地供灯就可以了。& _5 z% S& p: A! F4 e- f
5 v2 X0 x' G; C: W6 _( f* V1 G3 R2 y& M$ P7 K) D! [4 \3 l
: w. q6 F6 Y; L; c- R( I: R
0 I5 @( T8 j/ {" c4 u
# q: A% t' r$ v8 |* { m' ?5 C' ^
第四,善恶智能。能辨别善法和恶法。善恶因果的道理并不难,善有善报,恶有恶报,是自然规律。但是我们为什么不深信善恶因果呢?因为没有分辨善恶的能力,不知道自己是在做善业还是在造恶业。供灯时,可以具足分辨善恶因果的能力,如理如法地取舍因果。
# ~6 r! w5 ~7 Z- |
) X( |7 [3 B' e8 h
0 u O2 s# S ^ - @2 M, L0 T6 I" _) c1 ]+ a( j
4 C" i( r/ m7 |2 r9 X4 Z$ f- H- b3 h& x7 v
第五,灭除大暗。供灯可以驱除众生的无明,也可以驱除自己的无明。一个小屋子里,有很浓厚的黑暗,我们在屋里点一盏灯,灯一燃,小屋里的黑暗顿时会消失得无影无踪。同样,在我们的相续当中,生起智慧的同时,无明立即就无影无踪了。4 p! z2 g# c, B, G! {0 c! T
& {: O8 f/ m# F) Q$ J3 J
4 Q4 N( X% P2 o3 a3 d 9 D9 i( i- Z5 L' Q* @
0 }' f: f' O# L: d+ n4 z
# A6 B* ~# _/ `# q2 e 第六,得智能明。供灯能得到智慧,能分辨、明白是非。供灯得到智慧,人自然就聪明了。现在的父母都希望孩子聪明伶俐,既然这样就要多供灯,父母可以发愿为孩子供灯,也可以让孩子自己供灯。0 O# y) g2 P7 ^
8 v/ H; J* @7 x
4 z! R% f K6 g: N: w L
" J- C v% ?+ Q+ W
0 o9 |- ^2 K3 |5 q# h8 ^% E3 D' y5 t- i. ~6 G: O. l' {$ J
第七,不在暗处。不会再投生到黑暗的世界中。佛经里讲了有黢黑的世界,那里特别黑暗,生在那里应该是很痛苦的。多供灯就不会出生在那样的地方。+ }5 ]. {8 a4 k
$ }2 B$ l" v) B; ~5 S
1 `0 e- Z+ U- d3 |; U' y5 p
6 l* G: b5 f8 \: ^) V. y' a) q9 o' I6 ^
1 P4 o: l# I" S% c% P# I# C 第八,具大福报。供灯是非常殊胜的,我们要开启智慧,供灯是极其善妙的缘起,也是最好的方法。如法供灯也能获得很多福德。福德不一定是财富等世间的福报,真正的福德是善巧方便。有度化众生的能力、条件,就是真正的福德。
3 P8 `- U. [$ d7 ` A7 i
5 U$ L# ~% }* G7 X* o, g# Z. Z9 d+ U7 M5 l
, _: }1 {6 w& ^) Z3 V% e5 b! g1 r \9 S% C1 J3 |, t& y% h
- g4 E3 i! p: D% p) n7 f 第九,命终生天。如果你没有修别的法,没有其他的境界,只供灯就可以生天,享受天界的安乐。生天还有另一层含义,就是可以往生西方极乐世界,可以往生净土。+ ~. v; Q/ c: g; U0 @' t6 K1 H
) H$ `+ A* e- i# |8 U
; |+ B* D/ R7 ?1 L7 G3 s8 X3 K. F ) {2 u( `, u) P2 `% v* e
0 @$ ~1 Q/ S# P2 w1 |9 @6 e
: T& K! z& z2 a! | K+ C
第十,速证涅槃。为什么要长期供灯?因为我们是凡夫,心态是需要调整的,这种觉悟、悲心是要累积的。经常以正确的心态供灯,可以累积资粮,滴水穿石,慢慢有一天就见性了。如果是相续成熟、瓜熟蒂落的根基,可能供一盏灯就见性、开悟了。
7 h7 C8 T1 E) X0 q
4 w. H3 }% s) U) K8 e+ F6 b5 c- m1 h/ ]
2 o- H9 k: {* ~# U" G3 i7 K. ~
" C3 o9 u" X: Q' z9 S) k
6 x2 B) Y6 q% g P 真正的法是无量无边、平等无分别的,但是我们要从中获得利益、获得成就,取决于自己。自己的善根有多少,你得到的佛法就有多少。- J8 k9 t) N7 B' n2 {2 M4 f3 ^( ~
6 c# m$ ?- E% L0 y9 `% w. M
- }4 t3 o: D h& K, q4 [: G) T
4 u0 H% S9 O: }7 a1 K9 a1 W
/ U- A r( R9 F0 [# _
( d3 r/ t6 F$ E$ P! `8 a8 I* F+ v4 W) s 8 k/ G+ Q: `, f2 V: e# K2 ~7 l, }
# ]( y) t# F5 @% ]4 L" w
- @+ d% v5 M, g/ _+ f3 ~ ——摘自 萨嘎月及“亿盏明灯”工程的开示( p. Y7 f7 u0 d; {; M- U
, O- h$ T) F' e, A0 ~ |