 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
6 i% M3 E+ V$ {" Z2 r
6 Q8 n. H" L: I* \
. [) C: Q, |% l' g! ` 我们都有想获得涅槃、超脱三界的愿望,但是如果没有正确的见解——空性见,不可能成功。
8 r7 X1 B- `, v" d8 i: z& u( D) E+ y r% L$ R v
; }( P' Q# Q4 J9 k; Y. I
( B) x, ?( @+ ?% J
# ~$ H& ^2 V# Y0 [
W( M, j" K" l+ \4 } 首先要有普度众生的愿望。若要度众生,就要具备相应的能力。只有修成佛了,才有这个能力。虽然有想成佛的愿望和想法,但若是不行持六度,也不可能实现这个愿望。) K7 \: `3 l- ~2 h
) F& i( y2 K" [! g4 p9 h& Y3 Y: Y
* p1 p; E, B. Z! y! V5 C4 F
( s; b0 G- h- T9 B
1 E. k6 f D* D9 N' B, z, t5 s& Z U
9 e" w! Y9 R9 D* v2 J6 C* U$ A) M 布施、持戒、安忍、精进、静虑、智慧叫六度,也叫六波罗蜜。“波罗蜜”是彼岸的意思,彼岸就是空性见。如果没有证悟空性的智慧的摄持,这一切都不能成为波罗蜜,比如布施就是布施,但不是布施度。现在很多人也在做布施,但是没有这种智慧的摄持,所以不可能成为波罗蜜。
$ U- {& N" P" F" K8 ?
$ h$ \9 S+ ?' V) ^1 X @' a( v! @
. ~) Z8 J S% T+ a6 R6 m
) t- o9 ]6 I2 x# z W) ~* I6 `6 j" y7 q* {6 G% v0 @
: K- ^, {6 \8 M
即使布施再大,供养再大,也解决不了痛苦和烦恼。无论是做上供下施的过程中,还是之后,可能会掺杂很多的烦恼和痛苦,将来结果时也是同样的。这是一种有漏的善根,所以还是离不开烦恼和痛苦,因此智慧很重要。( a% D8 Q! x- h* M: v) T3 o
/ W6 H: r2 J* G4 I0 J5 ?% _
/ d0 Z: y: a% a# j# F5 K
: [2 T& M L' _( W( v
9 N! M( K- g) O2 v
$ v% ]+ Z# O7 e( x 持戒也一样。表面上持戒了,很精进,对自己也很严格,但是在这个过程中没有离开烦恼和痛苦,将来也不可能获得寂静涅槃的果位,所以智慧很重要。同理,安忍、禅定等也是一样。6 [: I1 f/ O" ]3 E. N1 W
7 w2 ~( o# ^5 C* s: i; w9 x# o, L8 @/ V7 o& Q$ }
2 |' z; \# ]% `4 Q7 G! l7 t- _
) b1 J/ n- n4 ~7 x9 m
- C$ G; c9 w5 S8 C0 `/ W
寂天菩萨在《入行论》里讲,所有的善根和布施,都是为了智慧,就是此意。若没有智慧,都不能成为波罗蜜。如果不能成为波罗蜜,就不能对治烦恼和痛苦。若是这样,即使表面上做的再多,还是在轮回,都属于世间。若有空性智慧的摄持,才能成为六波罗蜜,才能对治烦恼,解决痛苦,进而引导我们到达彼岸。
) I8 |' e0 I! f# r
6 f0 V1 t( B1 T: j _1 r4 _: [% J0 H* p; w+ Y ?6 ~
6 X# d9 X& w m. `, k; G9 Z: O- {( O2 p) i$ \4 @$ Y
* W/ T7 u) t% O/ ^8 J1 r+ S ——摘自 2018极乐法会开示(三)
$ k, K' N+ q9 |% @0 J4 Y; u5 c, i q, V/ i3 A
|
|