 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
, s' H" m9 B6 ], r$ N0 u
/ B0 h) I, }# }& l1 g; b
# [' Q3 ]" \* T) @5 X9 [! J
我们都有想获得涅槃、超脱三界的愿望,但是如果没有正确的见解——空性见,不可能成功。
2 ?" D9 }, d/ `. Y, d& h5 O
$ y1 C4 k D4 [# p
3 p; M+ e/ ~/ s% d& S5 L . L% ~' d8 k1 k$ D: n9 H
1 C# i. `4 K2 J; F8 s2 R z! N k' f/ f0 ]7 M
首先要有普度众生的愿望。若要度众生,就要具备相应的能力。只有修成佛了,才有这个能力。虽然有想成佛的愿望和想法,但若是不行持六度,也不可能实现这个愿望。
! ^( y! a) b2 A J' W6 Y/ F( w3 C# _( G; q1 O: R! [( M* l7 v
+ E2 I& u( f- L# T3 f/ x
( L4 K1 k" G: ?' j) j4 M# Z8 u% D; Q8 z% B( @; H6 k# J
6 o. S- e& @/ `. F' v6 R
布施、持戒、安忍、精进、静虑、智慧叫六度,也叫六波罗蜜。“波罗蜜”是彼岸的意思,彼岸就是空性见。如果没有证悟空性的智慧的摄持,这一切都不能成为波罗蜜,比如布施就是布施,但不是布施度。现在很多人也在做布施,但是没有这种智慧的摄持,所以不可能成为波罗蜜。5 Y( l+ L% Z6 ~/ B/ C( G: P
, P/ A9 w3 A# k7 e2 `/ T, Z, E5 F. Q
$ f* J5 b6 F% K$ p) y/ Q" M
" h$ I$ A' y% w- l. k
o- u7 B- @$ a7 m& Z4 u& X& ~" t7 X3 j2 Y$ ~0 U
即使布施再大,供养再大,也解决不了痛苦和烦恼。无论是做上供下施的过程中,还是之后,可能会掺杂很多的烦恼和痛苦,将来结果时也是同样的。这是一种有漏的善根,所以还是离不开烦恼和痛苦,因此智慧很重要。
; g/ G9 h. ]7 Y1 d( m1 E5 H; T0 Z- K: N, s
/ {$ ~: e( H! ^. j, @7 Z
/ H& L1 ?( r% b1 ]
7 @7 D; A. T( n7 O# s; C
6 x' _* ?& B! ` U$ v
持戒也一样。表面上持戒了,很精进,对自己也很严格,但是在这个过程中没有离开烦恼和痛苦,将来也不可能获得寂静涅槃的果位,所以智慧很重要。同理,安忍、禅定等也是一样。
% k9 Q8 { x5 g0 g+ Z; a3 ^; c3 S9 h' q; D) g
: B. s% E; _! `6 y4 ~( `) Q/ \
! s& x Q% Q1 Y5 o0 I
4 I9 S# G" x! ^0 ?" Q) A6 A6 S# R, Z# c# u: M: F
寂天菩萨在《入行论》里讲,所有的善根和布施,都是为了智慧,就是此意。若没有智慧,都不能成为波罗蜜。如果不能成为波罗蜜,就不能对治烦恼和痛苦。若是这样,即使表面上做的再多,还是在轮回,都属于世间。若有空性智慧的摄持,才能成为六波罗蜜,才能对治烦恼,解决痛苦,进而引导我们到达彼岸。
3 U: E$ _: X% {4 {' S" H& M2 L. }" P7 y! V5 A* k
# C8 J4 z( \- _4 x) F" l" O! ^) G% T" N 6 w6 `" \$ @) ]0 j
9 ]7 F- X) x, h7 s3 ^3 C9 H$ g( f
$ f# P6 A, R2 ^: s6 o ——摘自 2018极乐法会开示(三)( O5 s* c( _+ Z* S
^. f, ~3 G% k; c) ?7 o |
|