 鲜花( 4)  鸡蛋( 0)
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有一个旅行的人,他在一条大河旁边看见一位老婆婆,
& D% m# ^ C* O9 G& L. a5 S% c水流很急,她想渡河过去,但是她又没有办法渡过去,她很& Q+ j% T8 k1 [2 m$ }# B
发愁。这个旅行人已经精疲力尽,浑身没有力气了,他看见
+ i. [- T. @8 d8 ^. K! s老婆婆想渡河,他就背着老婆婆过去了,过去之后呢,老婆
2 O: o2 i6 T9 a% n# i婆什么都没有说,就匆匆地走掉了。这时候旅行人有点懊悔,- n% C- g* ?. n. p" F8 p( B* A$ s
心想我本来就累,把她渡过去了,我消耗这么多的力气,她
+ d3 [/ _' M& d' z1 V& Q: a( U走的时候连“谢谢”都没有讲,不值得去帮助她,旅行人心
, r( t; G: e" A' S1 I g T里很不开心。几个小时后,就在他累得寸步难行的时候,一2 A# S! P) z) v5 s) W, h
阵马蹄声传来,一个年轻人追上了他,这位年轻人说:先生,' z9 Q4 p! H- ]! d; E7 j
谢谢你,你把我的祖母背过了河,祖母让我带一些东西来,
$ s% |* y, \5 c+ b7 s9 \/ A说你用得着的。说完后,年轻人把带来的干粮、纹银,还有- C5 \1 B/ r* ~( }5 }( Q- f- g
胯下的马送给了他。
. y9 C- C1 L N 这个故事说明,我们人不要急于要生活给你的回报,很
$ v3 x0 l* _0 y8 z& \2 F多人刚刚开始念经,就来不及地说:观世音菩萨,你怎么不9 U0 X \ r; x/ k, N9 @
显灵啊?我已经吃素了,我已经许愿了,我已经放生两千条( Z( u0 y) P. _* z6 [
鱼了,我的病怎么还没有好啊?听得懂吗?2 o+ v t! I n+ i
人有时候不要急于等着回报,你种下去的种子也要等到- b# E( z2 `0 o" D! e9 e- P$ T
秋天才会有收获啊,佛陀当年就是用这个比喻来救度很多人, p% ?, U: e! A) T* b
的。当年佛陀在印度看见很多的农夫在种田的时候就问他们:
, x- m4 T# R# }2 [% c! g0 x# ? n你现在这么开心地种下去,会马上得到吗?农夫就告诉佛陀
- u" b6 A7 Q2 |7 e& H4 q5 O8 M+ j的弟子说:不会的,要等一年,要到下一年的秋天才会有收, m9 l, s, T$ @% M# _
成。这个就是告诉你们,学佛刚开始不要急于求成,不要以( O7 B, w8 p! q
为种子种下去马上就会长出果实来,但是记住一句话,只有
* i1 c, O! \- r你种下去了,它一定会长出来的。你们今天种下了善种,你! i3 S G9 r6 B- v N, m' Q
们帮了这么多的人,你们做了这么多的善事,你们一定会有8 J# x! _; O+ B
善果回报的。8 r9 c) n; Q! D0 X- A
所以,我们学佛要有耐心,不能整天想着自己:菩萨啊,4 I* @% y; T% D s1 `, F* l
你为什么不给我啊?不是啊,因为时间未到,你们要懂得,* a. ^6 }- v" y2 p7 N+ J. D
如果你对着空谷里喊叫,你也要等一会儿才会听到回音啊。& j; A1 c% h; w% {
你们听得懂台长的这句话吗?哪有那么快啊?所以,当我们$ r' A: v$ k" l9 S$ F
在人间付出的时候,你付出了不要马上就等回报,它不会马; U& D. n6 _* o" I T$ x7 e% K2 I) @
上给你回报的,学佛人要懂得,只管耕耘,不问收获。. d4 g1 J0 }$ }1 N7 V+ P7 K/ D+ g2 X
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