 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
7 B+ |: G2 y* B8 k& s3 m: t( J# `, U/ |" D, ~+ _% r1 Z
d4 A, o: l" X" T 一个修行人要超脱轮回获得究竟的涅槃,是要做取舍的。第一,想远离轮回,先要了知轮回之苦。第二,要了知轮回之根,轮回从何而来。去除了轮回的根,就可以超脱轮回。第三,要获得究竟涅槃,就要了解何为涅槃之因。第四,通过修持涅槃之因,进而获得涅槃之果。
5 M, R% o8 z. n1 j& V. k
5 ~7 ` L- j' Q
' ^+ ^9 i. k( T! K) S8 f& a
; `# q3 L* e2 p& H3 Z2 {- o: I6 `
9 K5 p; Z0 ?, j* J0 z, t7 {! r6 y$ }. V4 x+ h3 J* M" z, J7 E' o
一个病先要感觉到痛苦,感觉到生病,这是所知苦谛。然后找一个明医,经过诊断把病源找出来,是哪出了问题,是肺还是胆?找到了根,找到痛苦的原因,这是所断集谛。医生给他开药、治疗,他接受治疗,按时服药,这是所修道谛。通过服药,最后病痊愈了,这是所获灭谛。这就是四谛的次第。, e/ B8 r: t/ q
j- w1 a0 F! x* ^& f4 [% h
5 s X4 d, L3 E) d
, t1 S3 z& ^$ [9 P. N
8 Z7 G7 R |& W% d! N
% h: ]: ]4 A6 i) R5 u2 }% p 同样,我们先要知道六道轮回中只有苦没有乐,这是所知苦谛,这是真实不虚的。很多学佛人,不了知苦谛,没有真正明白什么是苦,没有真正了知轮回皆苦的真谛。
$ F% O5 _% p7 [1 P* I0 k1 A, F" I8 f
" G5 {' E/ Y7 s - m& E; V X- @% f
+ }; `9 ~! M* S! A, p+ }. N9 c9 c
; X3 O& L* ^9 M, V$ Q/ j* G2 i 轮回充满了诸多痛苦,但简单讲,轮回即业力牵引之意。如果有业力牵引就无法获得自在,这样也无办法掌握命运。何谓轮回?即处于无明的状态,没有明了诸法的究竟实相。我们就像盲人,心里的恐惧无法消除,所以轮回皆苦。
; F1 _" v+ Z, g$ T8 R) s6 O/ }' P; {
, M) n/ B; p, A8 q/ \4 B
* u. S- S( f7 n3 ]& O7 l- s; f, U
' v9 P$ b- h2 X
希望大家先从所知是苦谛入手。我们讲轮回皆苦时,讲地狱有何种痛苦,饿鬼有何种痛苦。但是因为没见过地狱,也不知道什么叫饿鬼,都不相信,包括学佛人都不相信。很多学佛人都是凡夫,只相信自己的眼睛,自己的所见。说是信佛,实际没有信佛,信的是自己,所以更谈不上有什么成就。
7 v) E* |& {. m* P7 w+ G# Q
9 U- T4 Z1 Z2 ]. d4 D) i4 I |
|