 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
# q! D& u. S0 K! n$ g# ?
* n+ r* f6 H$ g$ g5 X/ H 我们现在积累资粮,很多时候都只修福德资粮,没有修智慧资粮。大圆满有基道果,基是二谛双运,道是二资双运,果是二身双运,都不离双运。何谓二资双运,不但要积累福德资粮还要积累智慧资粮。即做任何善事、好事时,都要站在三轮体空的角度,这样二资是同时积累的。: V3 ~/ |6 h! w
; L0 r) e6 r4 A, O) O9 ^- l" K; {5 U5 g- C$ a
" q7 i1 T$ m, f: D7 T5 _
0 d6 w! ~# L+ l+ @: `" E e2 C' i& }4 ]* w4 Y5 Y9 L6 K4 L
我们念经、念咒的时候,只是嘴上在念,内心没有见解,没有以三轮体空智慧的摄持;做善事、供养、布施,也都没有站在三轮体空的角度做。三轮体空即无缘的状态,有大空性的智慧。
- c* W8 }* D6 Q2 w3 d1 u5 ]7 H5 k% D' M* \8 J6 l/ a1 M
" S% ^+ y0 n% y! y+ g7 g + \' Y& r' b% s. N* C: Y( J4 `
! T& k& W+ a2 ~6 d8 ]1 q! _! ~6 \
: E% a n* {7 N1 u* t 在凡夫地,只有相似的空性智慧,而没有真实的。依靠相似的也可以,但是不能没有,不可缺少。! ~! H6 ?1 l/ H# I# _0 E5 w
* m4 [8 F5 U+ e0 g* I0 f2 W
! z" `$ N% C. q 7 H, S5 t w9 R, [2 ~) b
# E1 B& V( l, W1 j+ R
) q/ N/ N- V# d( C
现在我们上早课、晚课,口头上念的都很流利,表面上看很如法,但是内心没有见解,没有正确的心态,没有从三轮体空的角度修行,不具备正行无缘殊胜,所以我们得不到如是的功德和利益,改变不了相续。9 Y c% q( F" n& \9 X
0 |9 C0 D6 e2 d8 Q! M# F1 @ ]6 _/ N8 [
: u" W! [% O) r6 `7 d2 l- P. e. u, q6 c. `' n; g& |
, ?0 t* z' G* g% H# o
我们学佛十年、二十年,相续没有变化,境界、素质没有提高。有些人学佛了,素质还不如以前,这样最终不会成佛,只会成魔。希望大家不要这样,应该有明确的目标、正确的方法,这才能证得现空双运的境界。- x2 l/ c& I/ h* n) C
S0 X) `9 O ~ B. x: T& R
7 k; j1 a* \3 X( ?7 r1 d
5 d- \: E3 w! o1 y8 W- g: ?. k" l! M
. j0 W2 |" }1 E4 m2 ^
0 {8 _9 N1 n6 f) H& V% }
- f6 U1 X' d+ Z7 l: B% p
8 |7 ]% p$ x5 O* ^* c2 x( K, @* x- x3 T
——摘自《现观庄严论》讲记4) ]5 z5 F% E- u; I0 G& Q6 T
& L6 z! g* ^% i+ }2 q. n! f% ^ |
|