达真堪布：相续成熟时，处处是窍诀

悦音海螺

+ E9 C" A0 A" L% g( P! P
9 {' o( e& _/ [! j* p, ~
# I0 i0 t2 G- k0 |* z: d% I" H
    很多汉地的居士，对密宗的一些见解脱、闻解脱的法都非常有兴趣。一听说 是“见解脱”都去看。藏地确实有些佛像称为见解脱，但没有人一见到就解脱的。还有闻解脱、系解脱、触解脱等等。若是自己的相续不成熟，不可能解脱的。若是这么简单就能成就，佛就不必传这些法要了，看看、触摸一下就可以了，但事实不是这样的。
% ^) t3 ]. v% B6 G
  D0 O6 x  w) L. I

6 ?5 ^. d; X' T6 F8 E
, l* r+ X5 v7 k/ i- z) _
    所以佛讲了，我可以教你解脱的方法，能不能解脱，还是由你自己决定，你自己能下功夫、能精进，一定能解脱，否则是不可能的事，法再殊胜也没有用，因为你的相续不殊胜。法和你的相续不相应，你不会受益的。所以大家不要好高骛远，不要盲目追随这些。
0 A0 M7 P8 _5 Y3 r( F, H' m
& n3 }% C" j) \

  y& l6 R, N& n( ^# @

    也有些活佛、仁波切可能会说：“我直接可以给你传授大圆满正行”。大圆满确实是立断、顿超之法，它是没有过程的，白天修白天成佛，晚上修晚上成佛，具缘者不修也可成佛。若是这样，就都不用学修了，都接受大圆满正行的传授就可以了，多省事啊！释迦牟尼佛、我们的历代祖师们以及很多高僧大德都用一辈子的时间来传授佛法，岂不是徒劳无益吗？不可能有这么容易的事情。
; s, Y2 B& d: o+ `5 ~


# I$ [9 B$ I& A7 Y, y6 f# N; V

    当自己的相续成熟时，处处都是窍诀，随时都会见性、成就。如果自己的相续不够成熟，再怎样也没有用。即使你找到了一个比佛陀还慈悲的上师，天天给你灌顶，给你窍诀，你也不可能见性，不可能成就。所以大家一定要按次第，死心踏地，珍惜每分每秒，分秒必争地去学修。
- P; F& r* ~7 c4 r4 r! A% Z5 d+ w
) Y6 P$ @1 j1 e( I1 _



    密宗也有很多的中阴教法，很殊胜，我也知道很多人都想学这些法。这些中阴教法确实殊胜，但如果你的相续不够成熟，依然无济于事，没有意义。所以我们现在是修前行，让自己的相续成熟的阶段，大家一定不要错过这样的机缘，好好打基础，好好消化这些法，让自己的相续变得成熟，到时候瓜熟蒂落，水到渠成。那时，见性是自然的，无论上师是否在你面前，哪怕包括在梦中，包括在你的一些觉受之中，都会给你传授窍诀的。关键在于自己的相续先成熟起来，把基础打好，这是最最根本，最最重要的。

9 P, `: `8 N% O: @


4 E: o5 m  m' r! s3 v% H6 N
$ s2 c( }" m8 Y/ k$ x" k6 }! M3 |1 ^

8 V5 ]/ J  l5 m) ?  F7 C! g/ t


: ~* O. z6 e: k& ^( C% f6 ]
                               --摘自《修心七要》讲记10
6 h; l% p$ |7 b: @
/ O$ q. S! B  o( m