 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
: a" e" R* Z0 S# ]. k9 c* o$ \2 e, R/ J; [* \
9 G" I5 {" z8 N) g1 C% T
学佛修行的时候,尤其是最初阶段,琐事不能多,要放下一切琐事,用一切精力来学佛修行。当真正入道了,进入修行的状态之后,不能有厌倦心。要历经艰难困苦、严寒酷暑等磨难,于一切对境中精进,调整好心态,无有疲倦地精进修行。
9 M: [3 p- T2 }4 [
7 a/ `' B2 @$ U: ]2 ^ n
" K0 n8 w" h2 F' s! c% ?* ]6 w C 0 S5 i4 I, e0 n- L
/ U5 O% f. y) F: H( p; R! C4 q6 V2 v$ q
比如说修出离心,四外加行反复修了三遍、四遍、五遍,还是没生起出离心,不能有“这个出离心是不是修不出来,我是不是没有修行的福报”这样的想法;再比如修本尊,每天要念百字明消业,同时观想金刚萨垛佛,这么多年来,虽然每天都用心观,但无论如何也观不出来,连金刚萨垛佛的一个手指也观不出来,然后就失去了信心:“是不是我观不出来,是不是我和金刚萨垛佛没有缘分……”不能这么想。0 e- j- f& r$ s- ^) P$ K6 m
, q8 ]% p; f0 n% ~
& y1 Y7 J# F2 s+ K7 c, M" q
1 _2 V/ G2 G1 A8 O& S. z
# N- N2 R8 V5 T% V9 K
0 A6 R8 v6 |# N4 m7 t 俗话说:“心急吃不了热豆腐。”不能着急,都取决于心态。当你心态真正放下的时候,金刚萨垛佛一下子就会浮现在心里;当你心态真正放下的时候,出离心一下子就会在相续中生起。所以要尽量调整心态,修行的过程中不急不躁,安稳地学佛修行,总有一天一定会产生功德、会超越自我的。这点很重要。3 ]% C0 m5 O& R
1 i! ^+ C- T% j* c- X
* H# Z7 ?1 H' Y! C
. b4 w% b2 k' E! W+ N4 F A: ~) d" x6 [# J2 a! |, g0 J0 [, w. J' g: Q7 p: S h
/ J: [, j5 Q8 z( P' i( I! v1 ~
很多人一听说学修大乘佛法,就怀疑“我有这种善根、根基吗?”一听说修大圆满,就怀疑“我是那种上上根基的人吗?”不能总是怀疑自己。否则,说明你不是那种根基的人。对自己不怀疑,才说明你就是密法的法器!对自己有信心,说明你就是大乘种姓的人!' }6 O# _+ |9 s5 \
) U# s' t; C0 [8 j2 r; R6 [
# C- l- ]9 A2 k- K" w
% N" O) ^9 l$ G( @( ` C6 b/ @/ S0 l$ }7 J* N
7 ^$ U* `% ]1 ?6 r9 T% d
有些人对自己没有信心,我到汉地遇见过很多这样的人,说:“修密乘我肯定不行,修大圆满我肯定没有这个根基,我还是做点善事,念佛号吧!”这种人其实对佛法没有真正生起信心,对佛法了解还是不够。
" _3 C3 D B$ n$ ^# j
& t5 |) q6 b: t2 x& Q0 E5 z
9 [( Q( q& d- L
. t0 y# F4 t" j. ^! a
! i# H1 V X7 ^ a' }( b' ?
1 e- ^* e; P7 @ q0 J1 Y/ { 解脱成佛是多大事情啊!在此生中就能解脱成佛!如果是一个真正了解佛法的人,真正懂得解脱和成佛重要性的人,这是多好、多令人喜悦的消息啊!但是有的人,对他说今生可以解脱,今生可以成佛,就像在狗的面前放青草一样,没有任何反应,这种人真可怜。
( E4 v- K. {6 Z7 [) ?& N# m
# E# C5 \$ R8 T# G( A3 z6 O; t0 a( N
" R7 ^! M1 q' Z6 E8 _. V6 j6 V* A
; g* H+ a; H$ M& u; _/ c4 x) u
' b) S+ T/ U9 h) n0 r, H ——摘自《现观庄严论》讲记8
6 t% f/ w9 M& @9 ?' c% W. W3 p5 W4 Z& D- Q# L
|
|