达真堪布：决心就是发动机

悦音海螺

& [1 g) f, i8 s1 J/ f; r    我们要知道，成佛是非常难的。想要成佛，不仅要断除对自我的执着，还要断除对一切法的执着。那么，怎样才能做到断除法执，放下一切呢？要知道，一切法都离不开这样的本性：都是相对存在的，没有绝对的存在，都是以刹那变化的形式存在，没有一个永恒不变的。当你了知了这样的真相和真理，当你的相续之中产生了这样的智慧和觉悟时，你对事物的执着自然就会放松，乃至会消失。

9 U! V' m) h& D
4 s; X" X$ [1 k% O4 W! m& E6 Q
; B  h% L3 t( n3 p9 O( _

7 P: ]! M# z  {! G" s4 S) }    要做到这一步很难，因为那些阿罗汉和独觉佛都没有这样的根基和悟性，所以他们没有悟到这样的真理。他们只悟到了自我不存在的真相，他们只破除了自我，断除了对自我的执着。但是他们对其他很多法和事物还是有执着的。所以今生解脱，即身成佛，说起来容易，做起来非常难。我们的佛祖释迦牟尼佛经历了三大阿僧祇劫的苦修，最后才做到。
+ f' Y$ `9 B- _0 m
3 [! J5 O; k! {+ u- i( b


* S, q$ r) V3 Y, D* Q. I7 w
4 ]: w- t7 ?, t* E; S    我们今生今世得到了人身，闻到了佛法，对大乘佛法和密法生起了信心，已经说明我们的福报很大，我们的根基很殊胜。如此来之不易的福报和殊胜的善根，不可不珍惜。
/ Q7 J1 [2 v4 c( X
; }1 n4 g% C" J1 C2 ^; N6 i

- I/ h5 u# ]9 i- |7 [3 k
3 {" G$ w4 ?* n9 S* i  ~& x0 @+ i
    大家要下定决心，由此决心来引发修行的动力，这一点很重要。好比一辆车，配有发动机才可以前进，发动机的马力大，前进的力量就大。我们的引发力就是树立目标，并且下定决心。我们注重弘扬两个法门，一是藏传净土法，一是光明大圆满；前者是临终往生的方法，后者是即身成佛的方法。当你相续成熟时，随时随地都可以成佛。
" q; Q7 T) F8 Z! ~# e9 q  y" N




    虽然，觉性对我们来说很重要，但我们不可好高骛远。首先要树立目标，下定决心：今生我一定要解脱，一定要成佛；不解脱，不成佛，绝不罢休！就要有这样的决心和毅力。
% O6 @! \1 H( o4 L3 ?5 n; R

9 G0 M$ h) M' v0 Q, Y- o
# x& |6 @- |, j" _) J
: S9 R7 H4 h0 z
                     ——摘自《修心七要》讲记9