埃德蒙顿华人社区-Edmonton China

 找回密码
 注册
查看: 1478|回复: 0

达真堪布:让一切善法成为成佛之因

[复制链接]
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2018-7-19 05:23 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
& y6 v& G7 q$ y
6 e) {: ?+ h8 ?4 Z

8 q  ?. |: P- ?3 Z    我们学密法时,包括每次修仪轨做会供时都有提醒,要观五种圆满,因为这是修密法的前提条件!要进入密乘,必须要一切皆观为圆满、观为清净!
; @" u! N+ A( z* ?5 G8 v, p1 z
! x+ T1 z$ O8 H/ f7 ^! w2 e& A, k$ ~

2 v( \+ \, ~) ?
$ G( p: B3 a+ F5 I$ }" m7 }$ Y5 J: m" z$ M# t9 g) V
. @0 Z* g/ }  z# U, [; P6 F& ]* c( o
    在你的相续中一旦真正产生大光明的境界时,如同在黄金遍地的地方,找不到一块普通的石头一样,根本不会有不清净不圆满的显现,一切行住坐卧都是清净圆满的。我之前跟大家讲过这样一句话,卧是法身,起身是大圆满。卧着行,躺着行;睡着可以,坐着也可以。都是清净的,都是圆满的。' D  ?1 G+ X5 |  N" o1 u

% C, C) y7 P2 D$ u1 b7 b) P" S
. [5 H6 p) h  M5 t- e

  U. b% r/ g- I: F- n
( [+ t) a# ~; d1 Y

3 s. g9 X- C. l! l( Q    大光明的境界不同于大空性的见解,大空性的见解是即身成佛的因,今生即可成佛。含义是其所摄持的一切善根、言行,都是即身成佛、今生成佛的因,都会成为菩提果的捷径。境界不同,结果也不同。5 g& i/ a0 N; n% l5 R/ Y/ b/ L
$ i8 b3 P7 K0 v  n- w% m

6 d+ p0 S4 F' j; e) m; s7 b  | ( `% d1 N3 K/ e4 p

, l$ V2 F$ ]' R* a, u' j! S
+ k# g- ?: o5 U( H$ N- E4 @9 B
    而具备大光明见解的摄持,则一切的言行、所作的一切善事,都会变成即身成佛的因,在此生中实现我们最究竟的愿望——成佛。
- L" a3 ^  d  I5 |8 @$ f$ f& z3 y" W1 }' g1 n- x" Q) ]( m- j$ j% @
) k  @( h$ a3 |2 P2 {" n
0 W4 {: n) |0 t, F
% E( j: p/ w! |

' W" |( X, n$ C7 Z* v3 i' q8 s    具有无我和空性的见解,证悟了大空性的真理,以此境界的摄持,我们的言行及所做的一切善事,都会变成菩提果的直接因。虽然是直接因,但不一定能即身成佛,不一定在此生中获得菩提果。; {# ]8 ^# A3 E% z, x( j
# B0 B+ w4 p4 d* W; ?2 i: q) j$ t
3 l; c# I5 m" `0 q$ e

: m# i7 v2 O# |" P- ^* R) H
' S( o+ {1 R  |3 {# K
, M! e: L5 G2 n
    刚才我讲的捷径因特指今生就可以成佛——即身成佛。这是没有时间限制的,随时随地都可能成佛。
+ y; \9 f: O0 \9 _; M. R( W! N  K/ z4 s' h, U
; p, z$ Q$ g* Z* U1 E/ I2 E
4 |5 F, k- v! q# `4 l$ h# n' d
2 t1 a* H" S% L; a' _! Z
; i, k& Z: z  {  p
    具有空性的见解摄持,我们的言行,所做的一切善事,都会变成菩提果的直接因,这是近因。然而我们并没有这种见解,如果相续中具备真实无伪的利他菩提心(愿菩提心和行菩提心),则可以成为菩提果的间接因,这是远因,指成就的时间会更长一些。
$ H8 O; \: O1 P0 m8 _( j* z$ |
4 r) v) {# Q& C, Y, t

- {  q6 m  R* M( W
/ n2 v4 n$ E3 g

3 g# b8 y+ G6 G    我们常行积善修德之举,能否成为菩提果的因?这要取决于你的心态及见地。如果你缺乏炉火纯青之境界和入圣超凡之见地,所传的法是即身成佛的方法,对你也不起作用。所以成佛与否跟所传的法没有太大的关系。
/ T3 C- B3 Y3 U
1 K- w4 v! b& ~: @1 S6 H. D; Y
4 P: X/ d; M% e1 h
/ H) p$ _0 ?  V- {. v4 [7 g7 f

8 a9 p% l5 T) ~% P0 ~6 a- F8 j5 ]$ I

, e& y, C+ a, C: s    相续中匮乏世俗菩提心,那么所作的善事及言行,都不能成为菩提果的因。大家应该有一个衡量标准。衡量自己处于哪种状态,自己修行的境界或层次在哪里。2 W& S3 M' _/ R" m( a" `1 L

5 q+ h7 n. c+ @8 e: ]* }: L: [

/ I% J1 g( i/ w
! X' o: s4 g$ d" N( C
* a- f1 I0 x9 {. T: y

9 y# s: h) |  a4 `2 e2 h3 U( K                             ——摘自《修心七要》讲记20
2 j% o5 h7 [* l: ^6 |+ B
4 i7 I  Y* |" X9 C; b; v
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网

GMT-7, 2026-3-14 18:21 , Processed in 0.061304 second(s), 10 queries , Gzip On, APC On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表