 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
|
拜佛具有忏悔罪过、修持禅定与感恩礼敬的意义,藉拜佛表达对佛法僧三宝的尊敬与感恩,并检讨自我、忏悔过去所造的业障,不但有助于人格的提升,也能让人的身心安定。+ }/ S' F6 n4 ]' w/ [- a
" M2 S' w& U" |& K/ |
每当到了寺院,感受到一份超尘的清净与安祥,生起了一份庄严与宁静的心,令人自然而然的想进入大殿,礼佛三拜,表达对诸佛菩萨的礼敬、感恩,而从柔软、徐缓而安详的弯腰礼佛动作里,感受到礼佛者的安定与谦卑。) R, k3 T$ {- \6 p2 M
2 A1 a' F b. j) x6 ^不解佛教的人,认为拜佛就是迷信、崇拜偶像。事实上,佛教是透过拜佛的动作,礼敬佛菩萨,表达对佛、法、僧三宝的尊敬与感恩;同时,拜佛也可同时忏悔自己所造的恶业。所以,拜佛是每一位佛教徒首先要学习的宗教仪式。6 h/ h5 O& J7 M. \
5 g( e; B) b. B4 n) m拜佛的动作,是心诚意敬的将双手合掌,低头弯腰,五体投地-两肘两膝以及额头着地,完成头面接触佛足的最高敬礼,故又称为顶礼。弯腰低头表示谦虚,承认自己的福德智慧不足,而当五体投地,接触到大地时,则令人感动于大地孕育众生,负载众生,涵容一切的精神,所以,能怀着感恩心,以饮水思源的心,感谢大地,感谢一切众生。$ u3 b$ A) K4 G
" O! h, X+ u* n
而从拜佛的动作,让人连想到,当人的内心充满了礼敬、感恩与忏悔时,也有如稻穗一样的,因成熟而下垂;而拜佛的意义,也就是如此了。6 p+ A' d. C* m
4 h4 n; H) p1 Z; G% ~如果再细分,拜佛含有四层意义:. N [0 z0 \) f6 n3 D/ x& L
/ {' U' G6 v. X4 |0 L6 e5 D( |0 [
1.感应礼拜:为了求佛、菩萨保佑,赐给幸运,免除灾难,求佛接引超度,感谢恩德。, C* W/ X" u" e# J' \; ^; V; m
: r9 {5 n" l& o1 Y* } o/ A8 [
2.恭敬礼拜:对三宝恭敬,或为了感恩、崇敬,这种礼拜是从内心至诚恳切的自发产生的。
8 o7 Z2 }* [' d8 \; a1 l7 U& `9 o. x* I, c$ W
3.忏悔礼拜:也就是为忏悔而礼拜。能做忏悔礼拜的人,必定已是谦虚,或正 在学习谦虚的人,因此,忏悔礼拜可以提升人的人格,改变人的气质,使人变得诚实、温和、谦冲。
! M1 U2 z% m. q& F, ^) g/ [9 L, N9 u4 d8 A4 a0 {+ ^( Q8 ?. {
4. 无相礼拜:无相拜佛是一无所求而拜,其中又分三个层次。最初知道自己在拜,体验自己在拜的每一个动作,指挥着自己的身体在拜;进入第二个层次则是知道自己在拜,体验自己在拜,但是指挥的心已经没有了;最后达到第三个层次,既没有指挥,也没有体验,但是清清楚楚知道人在拜,不介意这个人是谁?反正「他」在拜。# l* b9 [* `7 v8 Z4 J( r/ C
9 N) f0 ]7 J# V; e u. f- a+ q3 A
所以,拜佛时,应当要慢慢拜下,慢慢起立,一个动作、一个动作,非常清楚自然,动作缓慢一些、轻松一些、柔软一些,轻松缓慢地体验拜的每一个动作,以及动作的感觉,不要把拜佛的动作弄得急促、紧张。否则拜得太快,会慌、忙、急、乱,反而失去了宁静、安定。- t O. w2 Y$ i+ ^& H& k; O
2 s7 n4 ]% _( r拜佛时,前额着地,背部保持平直,身体是柔软的,甚至接触的地面也是柔软的、清凉的。拜下去之后用自己的心体验自己的两只手掌,站起来之后,体验双手、双脚的动作和感觉。感觉自己的体验,体验自己的感觉,感觉每一细微的部分。6 i8 B, Y/ l2 m. Y" |% r
1 O1 x# v2 m; w* d1 g: s1 L
如果拜佛的时候,只有动作而没有用心、缺乏惭愧心,那只是磕头如捣蒜的拜佛,对于人格的提升很难有作用。
' K+ _7 V7 ]0 {$ e3 x3 n9 \1 B
8 y& k* u" [3 o若是不便来寺院拜佛,也可以在家中佛堂或空旷明亮处,藉由礼拜来忏悔、感恩,或舒缓身心。特别是当您感到心浮气躁时,不妨透过拜佛的动作来安定烦乱的心思吧!
5 k5 y" U" w! T, S4 I; S: X9 G' r( S9 s$ _4 z' ]1 g# G
动作解说:拜佛
3 ?# x2 F0 N) Y2 S/ l7 W1 }
' q: H& |' @, R8 Z3 p* c1、肃立合掌,两足成外八字形,脚跟相距约二寸,脚尖距离约八寸,目光注视两手中指尖。
) V. V5 z% ~7 n$ Z# _$ H! B- K3 X; u4 u5 O1 J" C
2、右手先下,左手仍作合掌状,腰徐徐下蹲,右臂向前下伸,右掌向下按于拜垫的中央(或右膝前方),左掌仍举着不动,两膝随即跪下。跪下后,左掌随着伸下,按在拜垫中央左方超过右手半掌处。礼佛时,两脚尖勿移动或翻转。4 J$ B+ o" y- A4 D$ S j
N9 I- W6 @+ v3、右掌由拜垫中央右方(或右膝前方)向前移动半掌,与左掌齐,两掌相距约六寸,额头平贴于地面。2 E# v% k6 Q; M: v
- I; y6 b* {. f4 }
4、两掌握虚拳,向上翻掌,手掌打开,掌心向上掌背平贴地面,此名为「头面接足礼」。当头着地时,系以「额头」接触地面,并非「头顶」去着地。
- h! K; X+ E% C- W5 I7 Q; T a+ Q f5 \' F
5、起身时,两手握拳翻转,手掌打开,掌心向下贴地,头离地面或拜垫,右手移回拜垫中央(或右膝前方)。" ^( d( _6 w* k# n6 j
) V% b4 I+ z) C6 |
6、左掌举回胸前,右掌着地将身撑起,直腰起立,只手合掌立直。4 \2 h7 d! p5 ]+ r) |' y
( M; H' e2 ? u! d) h
(中国佛教文化信息中心提供)0 Z( P" \3 S1 @% o% J; k
$ Z1 t% O6 j8 e$ q0 H $ y) {+ J+ F$ W0 t5 o8 ?' j5 s$ O
# }1 k% M1 b1 G y8 X/ l- _. i1 F8 }: {# H4 @: V1 z
请常念南无阿弥陀佛,一切重罪皆解脱。 |
|