看了这样一段文字，有个疑问，假如加拿大、美国被中国人、中国文化占据主导地位...

林海

看了这样一段文字，有个疑问，假如加拿大、美国被中国人、中国文化占据主导地位, 现在的法律、制度还能很好的保持、遵守吗？

5 `: W0 g& W/ u: V' \“在越南海关眼里，只有3种人，第一种是欧美和日韩的人，欧美就不用说了，日韩现在在越南有大量投资，在这里他们就是大爷。第二种是他们本国人。最后一种，就是中国人。现在他们看到中国人就像是看到了闪闪发光的金币，我们可是‘VIP客户’。别说你这种第一次来越南的雏儿，像我这种经常往返中越的，还被各种暗示给钱，不给？就和你慢慢磨，他们有的是时间。现在不止是海关，整个越南对我们的态度都差不多。”
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% f" _& ]% ?' N  O0 Q我点点头，附和道：“也是，过去2000多年越南一直是我们的藩属国，现在对我们有敌意也能理解。”

$ J! s9 p- ?5 s. Y+ I# Z7 o# ]“说你太年轻就是太年轻了，你以为就这原因？”刘哥“哼”了一声，“其实索要小费这个潜规则，还是我们中国人自己给惯出来的！”
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$ v5 D$ t9 ]7 L5 g4 e3 o“最早来越南旅游的中国旅行团为了早点过关，领队会事先让游客将1美元或者10元人民币夹在护照里，这几乎成了中国旅游团的特色。最后的结果就是，越南海关从被动受贿变成了主动索贿——你说可笑不可笑，到头来却是自己人坑自己人。”刘哥越说越生气。
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+ ^* Y6 B: O( X“这也不能怪中国人吧，为了快点过关，给点小费很正常。海关部门把服务做好了，那算是我给的奖励，但如果是强制索取，那意义就变了，那是索贿，是抢劫。”我倒不觉得中国人的做法有啥不对。

; a( f# u7 T. s% f+ M! z“你说得不错，但是尝过甜头后的越南海关不这样认为，给了小费的中国人也不这样认为。那些少数坚持原则不给小费的中国人就成了被攻击的对象，他们不仅要承受来自海关的盘问，还要面对来自中国人的指责——不给小费，整个过关的队伍就被卡住了，后面排队的中国游客就大吼，不过不是吼边检，是吼同胞——‘你们不走别挡着别人’、‘不就10块钱，多大点事’。谁不遵守这个潜规则，谁就是让人讨厌的人、影响集体的人、不懂事的人。”刘哥说，“从给越南海关小费升级到行贿，以至于后来逐渐形成惯例，这个国家公职人员的胃口越来越大，脾气也跟着见长。”

ballard

扯啥
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大外萱确实是有数量
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要是能把那啥也带过来

加拿大驻中国大使都成了大屎和法盲

hunter168

文化是最深层次的东西，植根于灵魂深处，最难撼动。
满清灭了大明，最终被汉族彻底灭了，现如今到哪里去寻找满族？
外国也一样，“胜利属于罗马，荣耀归于希腊”

Lison67

要遵守潜规则给足小费，事前筹备不齐零散小费就暂时先别出去，自寻烦恼。

中国嫩炮

我不太明白中国文化是啥？百家争鸣？仁义礼智信？程朱？心学？还是马恩列斯毛，带三个表，八荣八耻，新价值观？还是芳草天？

ballard

! L; B  N9 z! R& @) R6 Q

中国嫩炮 发表于 2019-1-25 12:45
* z1 ]. s# @9 s! T我不太明白中国文化是啥？百家争鸣？仁义礼智信？程朱？心学？还是马恩列斯毛，带三个表，八荣八耻，新价值 ...

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中国文化，包括人口都背洗了好几次了。

那个是我不知道。
+ B2 X/ q: b( A
查查基因，有多少是中原血统多少是蒙古血统。

. U! W6 J% |, _; O& U' p0 h5 }3 n近代历史的造假和不好理解的政局摇摆。。。。。
: |7 ?4 ~  u% h5 J! T
穆斯林藏传，还有道家。。。。

4 z( A  T# ]8 p- y0 m7 a2 q" b! _马斯克学说加上资治通鉴杂八凑。而且全民背诵
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/ g/ _3 A2 l( q有多少传统。

有多少西华。都难说了。

- @- g! [7 e* t( {. W2 u, O. x我特娘的上大学就没有中文教材了几乎。
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7 l! t; {! v0 ]/ I& W4 H妈逼的，原来就严重偏科。么逼以至于中文都成了加密文件。
) q# o$ v5 }1 T; J, g
没有大数据，把我电脑给你。

你都不会找我的技术文件和反党证据。

中国传统文化应该是发散包容的吧。

反正能一块包饺子的就算中国人吧？

啥中国文化，只有能进步啥野蛮不野蛮，有用就行。

心理医生

中国人到了越南 ，入乡随俗，为了办事顺利，不得不利用当地的潜规则。
- D; y3 k$ E0 I' S索要小费办事，是东南亚国家的传统，不是中国人带去的。要是中国人带去的，在中国就不存在这种现象。
6 a+ ~3 ~  c7 J$ C这跟中国文化改变当地规则没有关系，相反，倒是当地规则强迫带有中国文化的中国人遵守。
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林海

前因后果、时间顺序都搞不清，难怪就会纸上谈兵。

这是在给中国人中国文化辩护呢，意思是中国人是守当地规则的，不管明规则潜规则总之是遵守的，所以也就是无辜的。

/ w+ a2 i8 P- D& r7 d: V3 P/ }可在另一个帖子里却说中国人作弊，不仅如此“你那是成文规定，你以为人家不会作弊吗？你也太低估中国人的智商了。”这不是明摆着说中国人不守规则擅长作弊嘛。
" `9 z8 T1 c; [% v) I
3 ?3 T# y9 d8 W% M精神分裂。
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) B; G) D0 q' E8 M. w% \

心理医生

林海 发表于 2019-1-31 10:32
' \5 d0 U2 C" w& }前因后果、时间顺序都搞不清，难怪就会纸上谈兵。

& F6 f$ l: M+ Q这是在给中国人中国文化辩护呢，意思是中国人是守当地 ...

4 I# H1 X7 c1 F1 f7 j0 x不是我精神分裂，而是你的理解能力不行。
/ [3 h$ v: a. ^4 @: D- y
中国文化也好，西方文化也好，绕不开人的本质。人的本质，就是利益至上。当规则有空可钻的时候，中国文化表现出较强的作弊能力，比如中国人赴加拿大旅游产子。当规则严格时候，中国文化表现较强服从，越南海关就是。

林海

早就知道你会有这套说辞，候着你呢，果然就是这套说辞。

承认了一点“中国文化表现出较强的作弊能力”，就够了。

林海

等君入瓮，果然入瓮。

心理医生

林海 发表于 2019-1-31 10:53
" P3 f+ w6 D0 |1 [! }/ X等君入瓮，果然入瓮。

你的瓮是个假瓮。为什么这么说，因为，你主帖要表达的观点，从主帖的例子证明不了。

' i: H( j+ }' D. n  |7 @# l0 {你要强调我的结论“中国文化表现出较强的作弊能力”， 却故意忽略我的前提”当规则有空可钻的时候“.
1 {8 l/ L8 |  \; D" v' p
不过，这丝毫不会妨碍你自个High.

林海

心理医生 发表于 2019-1-31 11:02
, x1 k/ p" F) D* Y9 p/ v; }你的瓮是个假瓮。为什么这么说，因为，你主帖要表达的观点，从主帖的例子证明不了。

你要强调我的结论 ...

  Q# j4 H2 y$ e& b
2 q+ P' ?& C3 @1 r; _4 G我主贴的观点主贴的例子证明得了证明不了暂且不提，也无需提，因为你爱怎么认为随便，并不妨碍主贴观点。

更得谢谢你，因为你帮着证明了。

7 Z! h, M  T7 e+ Q本来承认了一点“中国文化表现出较强的作弊能力”，就够了，你看看你自己说的，那都更进一步了，如你所说，中国文化简直就是贱骨头文化了。
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心理医生

林海 发表于 2019-1-31 11:17
我主贴的观点主贴的例子证明得了证明不了暂且不提，也无需提，因为你爱 ...

我知道你真实的目的，你无非是要说明中国文化不适合民主。
) ^' m: E3 W8 I& u0 n我就是承认，“中国文化简直就是贱骨头文化了”，从逻辑上， 也不会过渡到你的观点。

林海

“中国文化不适合民主”，这是你说的，不是我说的，妄自揣度很不好，可以笃定地说，你这说的肯定没对上，属于瞎扣帽子 。
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不过你既然说别人的真实目的是“中国文化不适合民主”，那么你发的帖子是不是已经尽力避免掉到你认为的那个坑里了？有点好奇。

( m; ~5 ]/ o2 ?6 t6 [; G另一个很好奇的是你说别人的目的是“中国文化不适合民主”，你的逻辑是什么？总得有个合理的推理过程才能得到你的结论吧。

心理医生

林海 发表于 2019-1-31 11:47
% F' K9 c# [. D0 G“中国文化不适合民主”，这是你说的，不是我说的，妄自揣度很不好，可以笃定地说，你这说的肯定 ...

9 B6 u! \* S3 W: o1 ^+ o4 Y0 v  h' L你不承认就算了，个人心思可以随时可变的。
5 J4 C* L- G1 h8 Q/ z) ~+ O  E你发的主帖，你发的观点。我没有义务帮你论证观点。
8 f7 [/ s+ B# L" T! s9 m5 k& ^你如果强烈认定你的观点，最好再换一个例子来证明。

林海

连别人要说啥都不知道，能指望他有效有效有效地帮着别人论证观点吗？有句话说的好啊：不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友。猪队友不如不要，所以对于“没有义务帮你论证观点”真诚的说一句谢谢。

还是得看他自己挖坑自己一步一步跳，看他掉到自己挖的哪个坑里，那才有意思。

同时指出，某些人的逻辑很浅薄。
1 Y! n0 M6 I1 G' E6 d& o: d
比如赞一赞光明、比如赞一赞美好、唱一番不切实际的高调。当别人反驳他唱的高调时，他不说别人是反他的高调，而是给别人扣上反光明、反美好的帽子。
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4 X- r/ ~0 m% M4 G: u何其捞也。