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[学书论画] 《书法的文人情怀》 ——作者: 王志安

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发表于 2022-4-1 00:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
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本帖最后由 齐山 于 2022-4-1 00:54 编辑 ' d6 |5 X) V# I7 ?# p+ v: V

; j0 L/ n. R- `8 |8 y《书法的文人情怀》
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3 A! _/ v* c  u1 e        中国书法,历来是滋养文化情怀,表达心中气象的文人墨客之事。能把表达思想的文字变成书写艺术的民族,也就只有生活在东方中心之国大地上的中华民族。日韩有汉字书法,那也涵盖在我们中华民族的文化系统中。中国书法历来是中国文人墨客精神生活的一部分,其幽雅情趣和人格魅力,往往是构成书法灵魂的核心要件。书法若囿于金钱和过度的商业化运作,必然会使其精神堕落,魅力消解。看看王羲之的手札,一幅幅精妙的传世佳品多记载日常之事,叙述生活感受,挥洒自如,随手所得,叫人百看不厌。哪有一点为金钱而书的味道?其淳朴之情趣,兴来之风雅,不经意之间便跃然纸上,没有丝毫的矫揉造作之情。再看看集古今中外风流人物之大成的毛泽东主席,他的书法,竟然和历史的书法大家如出一辙,皆在书签信札稿纸上随意书之,言情明志,抒发感慨,信手得来,却又那么豪放大气,那么激情四射。特别是在他六十年代让出国家主席职位后的那一段时间留下的书法作品,由于他能静下心来研究怀素张旭等书法大家的草书精品,所以进入了他的书法最佳之境界,给中华民族书法史上留下了一份极其珍贵的文化遗产。
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( k' F! N2 ~7 y% L& ]       中国书法,历来是滋养文化情怀,表达心中气象的文人墨客之事。能把表达思想的文字变成书写艺术的民族,也就只有生活在东方中心之国大地上的中华民族。日韩有汉字书法,那也涵盖在我们中华民族的文化系统中。中国书法历来是中国文人墨客精神生活的一部分,其幽雅情趣和人格魅力,往往是构成书法灵魂的核心要件。书法若囿于金钱和过度的商业化运作,必然会使其精神堕落,魅力消解。看看王羲之的手札,一幅幅精妙的传世佳品多记载日常之事,叙述生活感受,挥洒自如,随手所得,叫人百看不厌。哪有一点为金钱而书的味道?其淳朴之情趣,兴来之风雅,不经意之间便跃然纸上,没有丝毫的矫揉造作之情。再看看集古今中外风流人物之大成的毛泽东主席,他的书法,竟然和历史的书法大家如出一辙,皆在书签信札稿纸上随意书之,言情明志,抒发感慨,信手得来,却又那么豪放大气,那么激情四射。特别是在他六十年代 让出国家主席职位后的那一段时间留下的书法作品,由于他能静下心来研究怀素张旭等书法大家的草书精品,所以进入了他的书法最佳之境界,给中华民族书法史上留下了一份极其珍贵的文化遗产。
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        我们所说的文人情怀,那就是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”品格,是“大雪压青松,青松挺且直。”的不屈精神,是“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。”的情趣,是“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”坚韧气质。这些便是书法深处的中国文人情怀和气质。书法一旦染上金钱的味道,书者就为获得报酬而书,揣摩对方的需要,根据对方的好恶,掂量对方的酬金而下笔,势必失去自己纯正的个性追求,流于流行之气,往往使书法带上媚俗之风。
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        西方是一个金钱社会,一切活动几乎都要围绕金钱而发生,而中国是一个礼仪之邦,很多活动往往在精神愉悦和文化崇尚的导向下展开,并不是唯钱而动,唯利是图。若果中国社会让一切都向钱看,甚至把教育、医疗,文学艺术全都商业化了,我们这个社会就会难免走向庸俗、奸诈和唯利是图。这不仅会让普通民众在贫富差距越拉越大的社会环境中承受巨大生活压力和资源分配的不公正盘剥,也会让文化和艺术工作者的社会责任感和文化使命感受到挫伤而丧失其为国家富强和民族崛起所应有的情感和精神。文化人的趋利行为会让我们的社会中的君子之风荡然流失。" ?' m7 ?0 M+ {% R3 w4 L

# ]( T- D( {5 o  r2 z         历代名家的传世书法之作,在逐渐逝去的岁月中成为历史的珍贵记忆,变成凝结文明的音乐,变成守住沧桑的文物。其身价因众多收藏家追捧而不断增值,其珍贵之处就在于它的不可再生性和无法替代性。, Z6 r' ~* K$ ^# g- x
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        在当代社会,一些占用了公共资源,利用政府搭建的平台登上H院,S协前排岗位“神坛”的书法人,居然也盲目地一律被捧为市场娇子,中介商通过商业炒作把他们的作品的价格炒到吓人的地步,比历代书法大家的书法文物还高几十倍的价格。而当他们走下职务“神坛”之后,价码也立即暴跌,或有价无市。本想吃一口肥肉的收藏家,由于自己的盲目和经验不足却吃了一口猪毛。为什么?因为那些只有书法名头的书法人的作品并不具备“不可再生性和无法替代性”的特质。随着S协主席和H院院长等职位的不断变动,其名头可以被随时替换掉,因而他们的作品往往可能由于过分逐利化,而失去了独立的文化自我和特定的艺术人格。更可笑那些以丑为美,专门忽悠当代人的丑书“家”们,难免不叫人赠送他们跳梁小丑的美名。) r! g; i8 H5 A0 F

" _- @9 B( K$ }3 D0 e$ ?7 y# A' c        中国书法是有严格法度的,更有情怀和气质精神涵养,难就难在能够取法乎上,依法而变,注入独特的文化内涵,形成自我的气质和情怀,这就是书法的最高境界。历史上的书法辉煌,是一代代具有高雅情怀的历史人物用真纯而持久的心血浇灌出来的,那些书法艺术之花芬芳着繁华世界,滋养着万众心灵。0 b( o- |# k" t0 |# Y  z- Y4 ?
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         只有具备时代精神和文人情怀,又不被金钱所囿的书法者们,才能拿起神妙的书法之笔,走向当代中国清淳而高雅的书法殿堂。) c. M0 r7 i; k5 @% ^; S

2 b4 ~  l: _/ {$ X" @$ p8 u" M4 v7 {  k链接:https://mp.weixin.qq.com/s/KSyGXVvrqvec4ibh-y6BxQ
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5 C' T. a4 G; i6 v* ?                                    文成于海南三亚妙林芭蕉幽居# E9 q4 D; w0 G2 M
                                          ——五湖散翁王志安   ! I/ _4 e1 R- q6 A" Z
                                                     2022.3.14.
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