道心是什么？

耶稣是主

“道心”是一个含义丰富、层次多样的概念，源于中国古代哲学，尤其是在儒家、道家、佛家以及后来的宋明理学中都有重要的讨论。简单来说：
一、道心的基本定义：
# g' l$ K) r! B) |( t& E' Z“道心”就是体察、顺从“天道”之心。
9 H0 g8 X6 s$ ^  T1 A$ n9 O它是人心中最纯正、与天地之道相通的那部分，是良知、道义之根，是趋善避恶、体道行义的内在驱动力。
二、与“人心”的对比：
8 T/ H8 Z& f4 D) n7 c, v中国传统哲学中常提到 “道心”与“人心” 的分别，尤其出现在《荀子》《孟子》《礼记》等书中：
. [' [% h, G, O7 S5 Q* h/ U“道心”：天理之心，趋向正道，代表理性、道义、良知。
  p5 k6 d- |) p7 I, k“人心”：私欲之心，容易偏离正道，代表情欲、利欲、感性。
例如：
《礼记·中庸》说：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”
意思是：人心容易动荡偏私，道心微妙难守，唯有精诚专一，才能守中道。
8 \) ^/ _$ R4 X' Y/ R三、道心的哲学来源与发展：
5 [6 o3 v: n, K5 d  _% E* U2 t1. 儒家（特别是宋明理学）：
% n7 E0 D* Q" r% n) K" u! `$ s4 Q朱熹：强调“存天理，去人欲”，道心是“天理之本然”。
% F3 m! z  S1 [. s王阳明：强调“致良知”，认为道心即是人之本性中的良知。
6 u0 H( B( k& H- k3 x1 O2. 道家：
道家重视“道法自然”，道心是顺应自然之道的内在心性，强调无为、清净。
( i8 |) O- G% _7 Z* o% K. @7 g; K3. 佛家：
; o2 M8 {! ?, u% G" p- S佛家虽少用“道心”一词，但强调“菩提心”、“觉悟心”，其意与道心有类同之处。

9 a9 ]! h# L! Q  @' @" J1 Z四、道心的现实意义（对今天的人来说）：
: y! e9 j6 v. J做人的根本， 是人应该有的
# C* j( h7 \) K) a修身养性的起点
就是从存养道心、克除心里的污秽和杂念开始的。

基督里，没有道心，只有“新心”
“我要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面。”（以西结书 36:26）