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看到有人辱骂牧师,想起这个问题:天使有权辱骂牧师----神的仆人吗?
% h! h% e1 ]! v+ K, b: J天使没有权柄,也没有理由去辱骂牧师(或任何一个人)。
; g5 k& j* h+ }, J原因如下:9 s' Z! v" @% Z* C X# a
1. 天使的职责是顺服和服务,而非审判和辱骂! F0 q. ^5 H$ T: k
天使是“服役的灵”,被神差遣为那些将要承受救恩的人效力(希伯来书1:14)。他们的角色是:: [; J$ m: P/ {, G$ I
传达者:传递神的信息(如天使加百列向马利亚报喜)。
) A: [: Q' c& j1 ?. E% Q服役者:在需要时提供帮助和保护(如但以理在狮子坑中)。
5 l; t, q+ n: j8 b4 d% k执行者:执行神的特定审判(如使徒行传12:23,希律王被主的天使所罚)。
/ f4 s' A( l& W b2 Q R# D3 Z在所有记载中,天使都严格遵循神的命令行事。“辱骂”是一种出于个人愤怒、苦毒或骄傲的行为,这与天使完全顺服于神意志的本性相悖。
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2. 审判的权柄唯独属于神1 m5 q0 ~6 n! Z& ^1 K
《圣经》明确指出,论断和审判的权柄在于神。雅各书4:12说:“设立律法和判断人的,只有一位,就是那能救人也能灭人的。你是谁,竟敢论断别人呢?”' U" H" J' z q- N) f
天使并未被授予随意审判或定罪的权柄。他们是在神的命令下行动。/ |8 U! J+ C7 [: h4 o
即使是执行审判的天使,他们的行动也是精准的、基于神公义的命令,而非出于个人情绪的“辱骂”。
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9 M6 v8 c( K+ ^! ?+ \6 {. R3. 天使与人类的关系是服役,而非辖制
; l( _5 E) a" H* m; x# W7 u天使是灵体,比人在能力上更强大,但《圣经》警告他们不可自高自大。犹大书第9节提供了一个关键例证:
2 V0 N* x0 r+ [+ N' e3 {“天使长米迦勒为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候,尚且不敢用毁谤的话罪责他,只说:‘主责备你吧!’”
; f6 Z5 x& s2 s这段经文极具启发性:连天使长米迦勒在面对魔鬼(神的仇敌)时,都不敢用“毁谤的话”(即辱骂的话)。
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1 r1 F! e* N. a: k, k0 d6 D他深知最终的审判权在神手中,只说:“主责备你吧!”: l/ `6 A$ F, @- X: Y, P
如果天使长连对魔鬼都不敢辱骂,那么没有任何一位天使有权柄去辱骂一位蒙神救赎、按立为仆人的牧师。& z2 `- e, }( u' z
" w: c! u* f6 y9 H4. 神对祂仆人的管教权在于神自己# M% { y7 i( g
如果一位牧师真的犯了罪,需要被责备,那么:! m8 h8 Q; P3 r2 r
首要的管教者是天父上帝(希伯来书12:6-7)。; f. M. w) E6 R# K
神可能会使用其他属灵领袖,按照教会纪律(马太福音18:15-17)来劝诫他。. t0 E9 _' ]. ?
神也可能使用外在的环境或人的话来唤醒他。' v9 H9 V9 ^/ O- x* n, a
但天使的角色通常是保护、引导和服役,而非作为主要的管教者。天使的介入通常是拯救性的(如把彼得从监狱中救出来)或启示性的,而非辱骂性的。
# |( L" H, z1 N* o0 Q' U2 q从圣经神学的角度看,天使辱骂牧师是既无权柄也无可能的事情。 这样的行为:5 T u# {; D- V" S. F4 C0 g
违背了天使顺服、服役的本性。
( }& K" Q6 T% u m6 e僭越了唯独属于神的审判权柄。/ D5 l j, v8 V2 K/ z* K
破坏了神国度中既定的秩序和权柄结构。
5 q6 M* s o6 z: w因此,这个问题的答案非常明确:不,天使绝对没有权柄辱骂牧师。 任何表现出辱骂、毁谤特征的“灵”,都更符合圣经中对邪灵或魔鬼的描述,而非神圣、顺服的神的使者 |
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