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论“【五饼二鱼】时耶稣让9000人吃饱后,这些人没有一个肯给饭钱,吃白食了”

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发表于 2025-11-8 01:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
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本帖最后由 耶稣是主 于 2025-11-8 01:19 编辑
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首先,圣经里没说9000人,数据是捏造的,(一如即往地捏造?)( q; o& h9 C( f1 w, r& j; Q

, l7 c0 k( F; [6 `一、事件本质:神迹彰显弥赛亚的权柄与怜悯+ R: F7 I8 D" V( s* Q
1. 这不是商业行为,而是慈爱与能力的彰显' H) N- R9 _$ L/ r
耶稣行这神迹的动机是「怜悯」(马太福音14:14),因见众人如羊无牧人(马可福音6:34),而非提供有偿服务。
/ b# Q7 i1 C2 u神迹的目的是为证明耶稣是「那要到世间的先知」(约翰福音6:14),是生命的粮(约翰福音6:35),而非解决一顿饭的交易。
' M9 Z6 y9 |: @& J6 k' \2. 门徒原本建议“买食物”,但耶稣超越经济逻辑! l; M- O5 }' ~" t# a  {3 r. I
腓力计算「二十两银子的饼也是不够的」(约翰福音6:7),这凸显人的有限与神的无限。
0 X4 K' Q0 a2 S# k/ C耶稣用五饼二鱼喂饱五千人(马太福音14:21,只计男丁),正是要人超越物质思维,认识赐恩典的神。3 @$ \) f3 H" S) H; Q6 i( U: w

, Y( R' i4 Y( V! M8 N- {; H6 J二、圣经中“给予”与“回报”的原则2 A# N. U8 I% x4 f7 v9 O
1. 神白白赐恩,不索回报
0 n, z5 S6 `4 W5 Z, E4 T# P: B; z「你们白白地得来,也要白白地舍去」(马太福音10:8)。神的恩典本是人不配得的礼物。
+ |% o2 D' G* @耶稣在事奉中从未向受助者收费,反而责备企图将圣殿变为买卖场所的行为(约翰福音2:16)。
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6 i$ @) N$ v: ]3 B; u2. 真奉献出于感恩与自愿
0 a8 Z8 i$ `2 Q2 ^圣经鼓励奉献是出于「乐意的心」(哥林多后书9:7),而非律法强制或等价交换。* A# f$ g% s( ~6 {' B
众人吃饼得饱后,耶稣反而退去,因知他们「要强逼他作王」(约翰福音6:15),祂拒绝人因物质利益而来的跟随。
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三、对“吃白食”指控的属灵反思
/ D5 r: t- C: W1. 人心倾向物质主义而非信心. t& r( Y! r% W3 |! @3 x9 @0 f
众人后来寻找耶稣,耶稣直接指出:「你们找我,并不是因见了神迹,乃是因吃饼得饱」(约翰福音6:26)。这正揭露人容易停留在物质层面,忽略神迹背后的属灵意义。2 q% @# ]* I2 a
2. 真正的“饭钱”是信心与跟随' @. K3 W) Y+ L* a
耶稣所要的“代价”,不是金钱,而是「信神所差来的」(约翰福音6:29)。
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当许多人因这教训难以接受而退去时,耶稣并未妥协,反而问门徒:「你们也要去吗?」(约翰福音6:67),显明祂要的是人出于信心的委身。" Y' t1 W- V: }3 N& f
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四、总结回应
& L/ X, `& ^5 T  Q) v用「吃白食」来形容这一神迹,是用商业交易的框架误读了神恩典的本质。圣经启示的是一位乐意赐恩的神,祂的供应远超人的算计。人正确的回应不是「付饭钱」,而是:  y/ W# s$ K# |6 l4 ?
认信基督:如彼得告白:「你有永生之道,我们还归从谁呢?」(约翰福音6:68)! j: a0 e5 \$ f0 A6 ]& C5 p
献上自己:将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的(罗马书12:1)。% U# p0 U( ^) p& n
这神迹邀请我们超越物质层面的计较,进入对赐恩之主的信心与感恩之中。
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