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这个观点有一些与圣经整体教导相悖的严重问题:6 }9 \) N- k: C, ~9 R. Q8 x
违背了“教会”的圣经定义:9 E8 b& p1 m/ j* X; Z# H1 V: |* i
新约中的“教会”从来不是一个建筑物或组织,而是所有真信徒在基督里组成的身体。“你们就是基督的身子,并且各自作肢体。”(哥林多前书 12:27)
' G' D9 f k- \7 e选择完全独处,意味着主动从“基督的身体”上切断联系。一个肢体若与身体分离,就无法存活和成长。
* v2 @; o& o# n$ \/ p忽略了神设立的“彼此”原则:
8 D! T; ]. _9 K2 d6 g( A8 ~圣经充满了“彼此”的命令:彼此相爱、彼此劝慰、彼此教导、彼此担当、彼此代求。这些命令无法在真空中完成。“你们不可停止聚会,好像那些停止惯了的人,倒要彼此劝勉。既知道那日子临近,就更当如此。”(希伯来书 10:25) 这节经文明确反对停止聚会的做法。/ G: ?' B) w5 O( S+ X5 O: @
容易导致属灵的偏执和扭曲:
- i, ]5 x) T {$ R2 s! n5 v6 i没有其他信徒的纠正、挑战和不同的视角,个人对圣经的理解很容易滑入极端、偏执或异端。“铁磨铁,磨出刃来。朋友相感,也是如此。”(箴言 27:17) 独自读经,缺少了“磨铁”的过程,信仰可能会变得畸形。5 {3 |$ O8 l* v( Y, I
“做自己的主人”如果走向极端,会变成“自我为中心”,最终是把自己的理解当成了最高权威,而非谦卑地顺服圣经和圣灵透过群体给予的引导。
3 Z% | \$ A& w1 w失去了见证和服事的机会:
5 W: O' C8 L. g! ?/ ]神的心意是让教会成为“世上的光”和“山上的城”。躲在私人空间里,固然纯洁,但也失去了在黑暗中发光、在人群中作盐的使命。同时,也失去了用爱心和真理去帮助、挽回其他软弱信徒的机会。2 p) F$ [! u% ?. v1 W0 u
! Y- y/ O- c! Q一个更符合圣经的平衡观点* H. M4 r6 ~5 g
5 M0 B% O" J5 w5 s+ n+ n$ ~真正的出路,不是 “离开他们” ,而是寻求真共同体,非放弃共同体:1 ~: R$ ]/ P! Z; X% E! t
, S* k5 z: n& J- o; l2 `因为一个烂苹果而放弃整个果园是可惜的。更智慧的做法是,寻找一个健康、真诚、以圣经为根基的信仰群体。这可能是一个家庭教会,也可能是一个注重生命关系的小组。
9 h6 w% v$ u% O/ n1 O6 o在这个群体里,大家可以坦诚分享挣扎,彼此代祷,用爱心说诚实话,共同成长。, d3 L5 Q7 A% }+ Q; ^* e
做“基督的仆人”,而非“自己的主人”:' X" Q. Q' A/ s& o- J. N. N8 D
信仰的终极目标不是“做自己的主人”,而是 “舍己”,让基督做主人。“我已经与基督同钉十字架。现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着。”(加拉太书 2:20)
, [8 C9 }* {( \5 ^, |( n在健康的属灵群体中,我们恰恰能学会放下自我,顺服基督,并彼此顺服。
* J0 S7 O8 T% h {% X4 M* a在爱中持守真理:' `+ q1 ^( C5 l
面对“伪天使”,神给予我们的呼召不是简单地“离开”,而是 “用爱心说诚实话”,在真理中站立得稳,同时以爱心行事。这包括揭露罪恶,但也包括为义坚守。/ f3 Z- x6 g: [9 a
结论:, k2 E3 s6 U, X+ k, U3 t7 P
“离开他们,在自己家里读经”,若将其视为信仰的长期常态,则是不完整且有风险的。4 @# |' X E5 ?/ ~3 k
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神的心意是让我们在一个虽不完美但正在成圣的群体中,学习彼此相爱,共同成长,并合力完成祂的大使命。一个真正的寻求神者,不仅会独自在密室里祷告,也会勇敢地走入祂所设立的、有血有肉的“圣徒共同体”中,在其中付出爱,也接受爱。 |
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