医病赶鬼是教会的职责吗？

耶稣是主

这是一个很重要、也常被误解的问题。
/ Y: l4 K! L# r简单结论先说：
1 B1 b2 b$ Q6 _ “医病赶鬼”不是牧师或教会的“固定职责”，却可能是神在某些时候、某些处境中所使用的事工。
  F6 P6 G3 R  f, I  H关键在于：中心是什么？谁在主动？依据是什么？
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* U- x$ l, P7 p. M下面分开讲清楚。

6 h" O# N1 w3 s+ H" F$ u一、主耶稣确实行过医病赶鬼
在福音书中，耶稣基督：
* S( S# o$ [5 C! u医治病人；
. E: g( `7 {% X$ v; N6 v赶逐污鬼；
' ], d' V5 b; g  j; o0 k9 j3 T- J% s释放被捆绑的人。
这些神迹有一个非常重要的目的：
证明神国已经临到；
; ]+ l: V0 q, W7 h$ ? 印证祂是谁；
! k$ O8 T( Q. L! ~; h8 _ 指向福音，而不是制造“神迹运动”。

神迹从来不是娱乐，也不是表演。

+ ?4 h! l  N8 L7 e- _# H& h二、初代教会也曾经历神迹
使徒时代，确实有：
医病；
9 f5 N- A; _$ J赶鬼；
, B- E  i+ {0 d/ b, o" D神迹奇事。
# \8 Q, w+ e$ L' u' I6 G但请注意一个事实：
! K/ K+ e# B% O  k 新约从来没有把“医病赶鬼”定义为教会的核心职责。
! M2 P- w3 `4 F教会被清楚托付的使命是：
- Q8 N2 Z2 K8 Z" P) }0 x1 Y% Y传讲福音；
教导真理；
建立门徒；
& p3 {+ s' T; ?# h4 l牧养群羊。
0 l/ Z4 m" I" n2 I/ W1 L; b7 j这些才是长期、持续、不改变的工作。
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三、那医病赶鬼是不是假的？
不是。
圣经从没有否认：神今天仍然能医治；神仍然能释放被邪灵捆绑的人。

问题在于：
0 {; C/ z! u) ]: h 人不能“控制”神迹； 更不能把它变成一种“固定节目”。

如果有人说：“我们教会专门赶鬼。”“来这里一定会医病。”
那就需要非常谨慎。
因为： 神迹是神主权的作为，不是人的技术。

四、真正危险的地方在哪里？
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5 O+ I+ @( @7 I当以下情况出现时，就容易偏离：
用赶鬼代替悔改与福音；
用神迹吸引人气；
把属灵能力变成个人权威；
把所有问题都归为“鬼”。
历史上许多问题教会，就是从这里开始的。
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0 v6 [& G0 }! a3 g: y五、一个非常平衡的理解
* @: l- I$ z" i3 X2 z2 t6 F可以这样总结：
教会应该为病人祷告；
若遇真实属灵争战，也可以奉主名抵挡邪恶；
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但：
: m: K' p- j+ `. }2 c$ S! E9 B# F 教会的中心永远是福音和真理。
不是“神迹越多越属灵”。