医病赶鬼是教会的职责吗？

耶稣是主

这是一个很重要、也常被误解的问题。
简单结论先说：
" w" Y; ^! `8 l- M “医病赶鬼”不是牧师或教会的“固定职责”，却可能是神在某些时候、某些处境中所使用的事工。
关键在于：中心是什么？谁在主动？依据是什么？
& ?! B* ~/ ^' [4 ]  X/ X6 x  S. L
5 A5 Z$ C4 ?; b下面分开讲清楚。
  x$ E. S- {3 p8 m
0 [# G5 B( n2 Q9 ]一、主耶稣确实行过医病赶鬼
在福音书中，耶稣基督：
医治病人；
+ C( l3 O2 f  }. |# s/ C0 J赶逐污鬼；
释放被捆绑的人。
这些神迹有一个非常重要的目的：
7 {. j( p/ I  }, c- ^ 证明神国已经临到；
印证祂是谁；
指向福音，而不是制造“神迹运动”。

神迹从来不是娱乐，也不是表演。
. @. v  ~2 W& t7 P
二、初代教会也曾经历神迹
# B8 u& N' m2 @+ d" U7 q* K% k使徒时代，确实有：
0 v- o! l- [' |0 [医病；
赶鬼；
, V0 X$ O3 d5 U' n, T2 X1 Q神迹奇事。
但请注意一个事实：
) I) l3 [- r* x/ o 新约从来没有把“医病赶鬼”定义为教会的核心职责。
& U$ Z" W- R1 v9 Q( o教会被清楚托付的使命是：
传讲福音；
) E" o6 E+ E; [" Q6 n教导真理；
3 {' U! s* ?" M$ Z0 l建立门徒；
牧养群羊。
: l- t! u" r" O) G这些才是长期、持续、不改变的工作。
) O' w8 B, s8 D' x( T$ U8 L* t2 v& S
三、那医病赶鬼是不是假的？
: i0 w" F- `( S+ l! O( {不是。
圣经从没有否认：神今天仍然能医治；神仍然能释放被邪灵捆绑的人。
+ ]' b" |) R; G+ _
问题在于：
; [( o8 P+ h4 N: A% ? 人不能“控制”神迹； 更不能把它变成一种“固定节目”。
6 _9 U; j# G/ U; w1 x- K
如果有人说：“我们教会专门赶鬼。”“来这里一定会医病。”
那就需要非常谨慎。
因为： 神迹是神主权的作为，不是人的技术。
7 A# K3 M: k" [# T5 {3 G
四、真正危险的地方在哪里？

当以下情况出现时，就容易偏离：
用赶鬼代替悔改与福音；
用神迹吸引人气；
把属灵能力变成个人权威；
; Z$ t% k' g4 i5 D6 C5 ?8 E3 H8 Y* F; n把所有问题都归为“鬼”。
历史上许多问题教会，就是从这里开始的。
3 B' g% D# k3 H" c7 j
五、一个非常平衡的理解
( z5 k% P# ~, B5 s: D- I2 M" g; r9 V可以这样总结：
教会应该为病人祷告；
若遇真实属灵争战，也可以奉主名抵挡邪恶；

: [% p. P0 g/ q: ~- L! \; q* B8 i3 S但：
教会的中心永远是福音和真理。
不是“神迹越多越属灵”。