医病赶鬼是教会的职责吗？

耶稣是主

这是一个很重要、也常被误解的问题。
! S" m0 u7 L$ Z( Q8 g4 @; c. I简单结论先说：
7 S4 ~$ O4 N0 Z “医病赶鬼”不是牧师或教会的“固定职责”，却可能是神在某些时候、某些处境中所使用的事工。
! f, I1 b# Q0 }1 E" v+ V关键在于：中心是什么？谁在主动？依据是什么？
; F. p) }: c5 m$ ^& L
9 ?& k5 X+ b& ]/ }' s. [下面分开讲清楚。

! ^( b. c- H5 k6 t% o/ V一、主耶稣确实行过医病赶鬼
在福音书中，耶稣基督：
" `- `& U% G6 I* a! C医治病人；
- x$ l3 F: u+ {0 i' w) A8 D赶逐污鬼；
释放被捆绑的人。
这些神迹有一个非常重要的目的：
' v. j* H, c4 u# J/ E$ U9 K9 D( w 证明神国已经临到；
印证祂是谁；
" @1 q" f9 [3 V* u& y 指向福音，而不是制造“神迹运动”。
- j4 e+ L# F, y6 t6 a% Q+ |
+ C  j2 ^' _9 G3 \0 T7 L  O# o2 t2 `0 A神迹从来不是娱乐，也不是表演。

二、初代教会也曾经历神迹
. |' s" m$ G* M4 F. i% H1 l使徒时代，确实有：
5 @1 g8 @2 R! x7 {# X: @3 E- r医病；
3 T0 g& f1 x$ b6 Z! f" `# [赶鬼；
5 G; D# A  ]6 z7 J神迹奇事。
但请注意一个事实：
新约从来没有把“医病赶鬼”定义为教会的核心职责。
4 G! H; G4 ~2 v' T( M教会被清楚托付的使命是：
! V  L! O$ `* [5 o) w( d- K传讲福音；
教导真理；
, x& a' k7 L/ x8 x: J7 s9 S% y建立门徒；
牧养群羊。
  P5 o: W$ ^+ V+ V这些才是长期、持续、不改变的工作。

三、那医病赶鬼是不是假的？
$ e0 I& `8 w/ @+ s6 W- n: U* s, f不是。
圣经从没有否认：神今天仍然能医治；神仍然能释放被邪灵捆绑的人。

问题在于：
, Z" k! m$ y# e0 e/ a 人不能“控制”神迹； 更不能把它变成一种“固定节目”。

' [4 K, ~, S8 [' Q; G* O; v% b7 t如果有人说：“我们教会专门赶鬼。”“来这里一定会医病。”
那就需要非常谨慎。
因为： 神迹是神主权的作为，不是人的技术。
6 X7 o+ @; `/ B
四、真正危险的地方在哪里？

4 y3 P4 ^/ c# U. A3 p当以下情况出现时，就容易偏离：
用赶鬼代替悔改与福音；
; U) }" W$ @& t0 b4 p: N; d5 q  ?用神迹吸引人气；
( I7 K& o" ?- }4 i. x把属灵能力变成个人权威；
把所有问题都归为“鬼”。
历史上许多问题教会，就是从这里开始的。

$ G) w; s4 l1 a, `8 z: a1 x五、一个非常平衡的理解
& I2 V4 ?; K( {' R0 {+ K& w7 N可以这样总结：
教会应该为病人祷告；
若遇真实属灵争战，也可以奉主名抵挡邪恶；

但：
教会的中心永远是福音和真理。
) @) n0 i2 C3 D( V& Z. g) H不是“神迹越多越属灵”。