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这是一个在教会历史中反复出现、却常常不容易公开讲透的问题。
( Y6 Z) }4 u! _不是说:神迹一定不好。
9 L5 A, z( D3 I) @# D6 u0 Y而是:当“神迹与经历”成为中心时,属灵风险就会明显升高。
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( \5 h1 k( |( a" m# J, y2 n一、当“经历”代替了真理
6 ~) [. s1 v; x真正的信仰根基,是神已经启示的话语——圣经。6 i2 N @8 P5 \9 _
健康的教会会问:圣经怎么说?是否符合整本圣经的教导?
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但有些地方慢慢变成:谁经历多,谁属灵;谁说“神告诉我”,谁有权威。0 Y( b- t- l; N# u% k' _9 H
* k% n: `) f' G# w结果就是: 经验高于真理。而经验是无法被检验的。这时教会就容易失去方向。
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/ Z# }2 D& z. W( p5 h+ M5 B& h二、神迹容易吸引“错误的动机”' l6 N3 }- Z% G/ y n9 y0 m
神迹非常吸引人。7 p! K: C! f% I) x k# U
很多人来,不是因为悔改或认识神,而是:想解决问题;想得医治;想成功;想翻转命运。+ @- G. K0 X2 p* l
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如果一个聚会主要靠:医病;预言;特别经历;吸引人。& _3 A, S& E! y' u& I
那么:人可能是在寻找“好处”,不是寻找神。甚至在福音书中,许多人也是因为神迹跟随 耶稣基督,却并没有真正相信祂。; s3 A( t- Y' w' `
3 {8 }6 W' F# W! X4 L三、神迹越多,“权力集中”的诱惑越大& M- d0 l. l2 [: }' S8 R( I
这是历史上非常现实的问题。
# \( A' J) H9 v- ?/ B当某个人被认为:“特别有恩膏”;“只有他能听见神”;“只有他能医病赶鬼”。那么自然会形成:
8 H+ A4 w* G! E* r: P. [" y质疑减少;权力集中;会众依赖个人。) \/ ~; |; u& E, Q9 x& J6 A
一旦缺乏监督,就容易出现:
& ^+ y; x; h* }; f: j* G' M# x属灵操控;8 f; [; ~/ ]; q3 q) G8 m
滥用权威;: B* C) D5 v) e/ e; l* @2 L- Y8 w
财务或道德问题。
) I8 ]8 Q, A, @1 w( \$ E9 o: f很多教会危机,都是这样开始的。
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5 V/ `/ @7 ^3 r' s四、情绪高涨容易被误认成“圣灵工作”
1 ]+ c0 t9 h& l7 m: R8 \热闹的聚会:音乐强烈;气氛感染;集体情绪上升。; K3 L9 Q2 b+ H- |7 b
人在群体中,很容易产生:
5 K" g; j f/ k! O) c哭泣;激动;身体反应。
# T: h3 |6 l) p! }9 k' C但问题是:情绪 ≠ 圣灵。
! v8 J1 z5 Y7 c6 ^真正来自神的工作,往往带来:
6 @ o; K/ U4 ~: P) {3 o! n悔改;谦卑;圣洁;长久生命改变。$ }7 E3 {7 ~2 m( ~
而不是短暂兴奋。
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五、容易忽略“十字架的道路”( i8 e0 V7 ]5 y" M& r( ?: E! V# M
新约后期越来越强调:
6 C+ d# C# M8 _+ {' G7 L忍耐;受苦;忠心;真理。
& U3 H2 U# P) d7 W7 M( {5 Z4 `因为信仰的中心不是能力,而是十字架。
4 [3 G. Z2 x6 L/ `* T2 E# k& p如果一个地方只讲:
1 @% N8 y& k% M4 [得胜;神迹;成功;翻转。6 e, O0 {% |1 U4 ]3 U
却很少讲:对付罪;舍己;顺服。( R; ^( f" N9 K. N" c2 Y7 F
那就容易变成“属灵成功学”。
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六、真正成熟的属灵记号是什么?
, b& w* s( u* o$ }5 \+ @& u- N6 s成熟教会通常有这些特征:; `5 e6 l- ^! T& R1 s8 O
更多读经,而不是更多“秘密启示”;; d' o0 j8 E6 R. H5 u
更多悔改,而不是更多炫耀经历;
m5 C" a4 \( ?" o; I# g更多服事,而不是更多个人明星。
, P2 y0 o1 O) E# ^3 R/ K7 r真正来自神的工作,很多时候反而是:7 N$ s3 f+ \" ~3 s7 x$ S: F R; E
安静、扎根、长期改变。9 P2 I1 Q! U8 }9 q! A, @7 H
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七、一个很多老牧者的经验总结
; `- }/ _3 @/ ?4 c2 T8 b# `他们常说一句话:& T( d* B( A8 }# o" k& G
神迹可以吸引人群,但只有真理才能建立生命。
! p; \) e0 Q4 f) i, i3 I热闹不等于复兴。人数不等于成熟。" f- p: { y! S
声音最大的不一定最接近神。 |
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