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这是一个在教会历史中反复出现、却常常不容易公开讲透的问题。9 N6 ?6 n: ^( K4 h+ k
不是说:神迹一定不好。
6 q% {4 u' B* H0 ]' t而是:当“神迹与经历”成为中心时,属灵风险就会明显升高。
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一、当“经历”代替了真理
[& x' O+ D! I7 Q& D% H6 p( W0 G真正的信仰根基,是神已经启示的话语——圣经。7 O: O" b1 X" w
健康的教会会问:圣经怎么说?是否符合整本圣经的教导?
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但有些地方慢慢变成:谁经历多,谁属灵;谁说“神告诉我”,谁有权威。
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结果就是: 经验高于真理。而经验是无法被检验的。这时教会就容易失去方向。 o" b8 F1 Z/ ]2 p' S' w
! V6 v! Q" y0 V5 q8 Q" z二、神迹容易吸引“错误的动机”
; d0 J% i0 E" [: L5 v9 U$ T( ~神迹非常吸引人。: ~6 M% P) U0 G8 Q6 e% E
很多人来,不是因为悔改或认识神,而是:想解决问题;想得医治;想成功;想翻转命运。
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9 N& p: }; j2 l7 G, S如果一个聚会主要靠:医病;预言;特别经历;吸引人。
3 X- W1 U4 J( E那么:人可能是在寻找“好处”,不是寻找神。甚至在福音书中,许多人也是因为神迹跟随 耶稣基督,却并没有真正相信祂。
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三、神迹越多,“权力集中”的诱惑越大
+ `$ j2 e' M3 I这是历史上非常现实的问题。, l$ @* D, @- N3 T; O
当某个人被认为:“特别有恩膏”;“只有他能听见神”;“只有他能医病赶鬼”。那么自然会形成:6 Q/ v; A: B. x3 |2 I% L- M
质疑减少;权力集中;会众依赖个人。- K, M9 X! f- \ Q4 _$ K0 |5 M- p
一旦缺乏监督,就容易出现:
, k3 W. l" y* H) N属灵操控;$ }" |! z$ \" N6 F* B7 E
滥用权威;5 p- H% A6 q0 ], W% z' w6 n
财务或道德问题。
/ h% \) ?/ k+ F6 e- r4 N: j* W Y很多教会危机,都是这样开始的。, u1 W) j- c, b0 t
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四、情绪高涨容易被误认成“圣灵工作”( f4 u- x, V4 s) J0 m) e
热闹的聚会:音乐强烈;气氛感染;集体情绪上升。
2 \) @6 k9 q1 }* ^2 `人在群体中,很容易产生:, t5 b# U, l5 m3 n
哭泣;激动;身体反应。% i+ w' I. P" O" i
但问题是:情绪 ≠ 圣灵。
+ C3 ]5 n0 _) G" E6 j真正来自神的工作,往往带来: t/ {, @* Q U* r# A9 H2 F
悔改;谦卑;圣洁;长久生命改变。
6 d3 P/ ?( n) X+ @- W而不是短暂兴奋。. ^2 o/ S N! F- g2 \: a9 l2 H
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五、容易忽略“十字架的道路”7 u6 Y% r6 W4 u7 s3 q: y
新约后期越来越强调:+ H) o* ^3 }- D6 P3 K3 E8 X# e
忍耐;受苦;忠心;真理。0 E& S# }" z8 i" h& b) p9 x
因为信仰的中心不是能力,而是十字架。5 o7 _: ?, r$ u" Q7 ^( w
如果一个地方只讲:1 R1 r. R2 z0 J; Y
得胜;神迹;成功;翻转。
/ D' U3 a5 p' C$ z! B% ]/ o8 J' b却很少讲:对付罪;舍己;顺服。
, ]* z2 k' _# K6 o' D那就容易变成“属灵成功学”。7 I" m* O1 A. ^6 r. w+ P% L; J' Z
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六、真正成熟的属灵记号是什么?! \( S0 e0 F# C" c, t; v2 m
成熟教会通常有这些特征:
9 ~4 d8 J7 r) a更多读经,而不是更多“秘密启示”;& P4 h' K! i" ]4 Y! A" w2 M
更多悔改,而不是更多炫耀经历;& R- K/ Z, r* m) B+ \
更多服事,而不是更多个人明星。
+ Z' |1 l1 a4 T6 f/ s# j真正来自神的工作,很多时候反而是:
5 i+ R0 P) q! t8 Z+ a0 C m安静、扎根、长期改变。4 _& K! i. i+ ]# [8 M7 l
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七、一个很多老牧者的经验总结( h( L5 q9 B! Q
他们常说一句话:5 r! n q, y: @7 K
神迹可以吸引人群,但只有真理才能建立生命。' L" \. V9 v8 z3 i0 c
热闹不等于复兴。人数不等于成熟。) \, D; @3 b/ q$ ^+ E# X* U9 ^
声音最大的不一定最接近神。 |
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