 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
开光与供奉的意义
/ _) Z# G. {$ Y1 S' U7 p; s净空法师6 y4 G/ U0 x$ S8 {6 `
3 K; ]( t! g. K- a 在一般世人的观念中，佛堂无论大小，供养佛像一定要举行开光仪式，此传统由来已久。开光的+ |2 p9 O2 U( J6 b* t* U
意义，现在知道的人很少。若说佛像开光之后就灵验，没有开光就不灵验，这是迷信的说法，也是对% j0 ^) ?2 Y4 F( b6 Z+ n
于实际事理完全不明了的说法。佛家的开光仪式，实际上就是一般人所说的启用仪式。当有新的建筑! x0 p5 w. N$ ]1 C
物、新的设施启用时，一定要接待社会大众，举行启用仪式。最重要的是要告诉大众，为何要有此设
1 B) v, [. q6 p p4 _! I施，这对社会大众有何好处。佛家供奉佛像，或是新建筑落成，也举行仪式，就称作「开光」。! N( D/ o$ T- j
「开光」二字的意思很好，就是让佛菩萨形像，及这些建筑，开发我们自性的光明。绝对不是1 a8 }' X; ?+ M5 T; {1 ~+ u" B
说，找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了，出家人还是凡夫，若凡夫替佛菩萨像开光，那佛菩萨也变
# n1 F% w" ^# C( b成凡夫了。果真开光就灵，不开光就不灵，你何必拜佛菩萨，不如拜这个法师，法师比佛菩萨还灵，5 C+ N5 ^( g- p: [3 h
这不是颠倒吗？这是世间人错误的观念。所以，开光仪式就是启用典礼仪式，是要告诉大众，塑造佛0 |# G9 n3 G- z3 ?9 Q( p
像、盖建筑，代表的意义，我们应以何种心态来供奉，要将这些理事说明清楚。这种种设施是佛陀教
$ p3 Q7 q( W2 K( K* ~. t1 q育的手段，不是目的。佛陀教育的高明，就是将教学与艺术结合成一体。这是至今有很多人想到，但9 l3 v9 M$ i2 C, G- ^" v
是还无法做到的，而佛法在几千年前，就已经彻底实施了，这是最完美的教学。2 j5 g3 a8 i! f+ d# b
【供奉佛菩萨的意义】# q% _: ~2 d3 x' A W+ L+ n% R/ O+ m
佛菩萨的造像，不是依照人像塑造的，而是依照《佛说造像度量经》，将佛的三十二相、八十种
7 t: G3 O, q/ T! X8 ^& W好，很明确的显示出来。相好是果报，而果报是从修因来的，让你一看到相好，就要想到一定要修好# N) L; A1 q9 p9 @( `" a; i
因，才会有好果报。此意义很深！
, S3 T2 L3 R! X; { 这个小佛堂供养的是西方三圣，这三幅都是阿弥陀佛，没有看到观世音菩萨和大势至菩萨。《无, @" ]. Q6 A) @; U& e$ ]4 B
量寿经》上讲得很清楚，阿弥陀佛四十八愿里，也说得很明白，西方世界的人，容貌、身相完全与阿
8 S( C2 \8 m; d" e, C' b弥陀佛一样。所以，当中自然是阿弥陀佛，两边是观世音菩萨与大势至菩萨。这是有经典做依据，不
! k$ L: y" w7 ^$ C; j是我们别出心裁。 ( k) m0 _ W3 Q; ^" A
「阿弥陀佛」是梵语音译，意思是「无量觉」；也就是三皈依所说的「觉而不迷」。对于世出世
% m% O- @8 H+ P" Y [7 j" V4 q间一切法，都能觉而不迷，这就是阿弥陀佛，这是从名号的意义总说。从经典上细说，《无量寿经》
; }# C" k8 w* m0 C自始至终就是说明阿弥陀佛觉而不迷的形象。我们见到阿弥陀佛的形象，就要想到他种种不思议的功
$ L) V9 r5 q# A8 p) l5 `2 _德智慧，要发心向他学习。所以见到这尊像，听到这个名号，就要想起《无量寿经》、《阿弥陀经》
0 t9 y4 c8 U; \& e. y与《观无量寿佛经》，所讲的理论、道理与修学方法。修学的方法，就是日常生活的方法，工作的方
+ w' k/ E( u: K* E% t法，处事待人接物的方法，以佛的标准向佛学习，修正我们错误的想法、看法、作法、说法，学得像# l8 V5 T# z# g* c4 ?) v2 W
阿弥陀佛一样，这是学佛。若是看到阿弥陀佛，他是他，我是我，互不相干，那就错了。
% b! m& C0 }) ^& w2 n9 O4 Z 左面是观世音菩萨，观世音菩萨代表慈悲，代表乐于助人，见到众生有苦难，立刻就伸出援手，9 _8 P+ z0 \0 j, P, P( j- T$ r1 L% W% A
所以我们称赞观世音菩萨「千手千眼」。千手千眼是比喻，并不是真的有一千只手、一千只眼，这是1 g9 N" C9 \! H R) {. [
赞叹精明能干之人是「双手万能」。所谓是眼到、手到，只要他看到了，帮助的手立刻就到达，取这
$ \% t& o S( C' f( @) Y个意思。 % J6 y% b* R% A9 Z+ p* o
观世音菩萨也有三部经，按顺序来说，第一部是在《华严经》里，善财童子参访观世音菩萨，五
; d) [. a$ W% [/ s$ r4 ? `1 _十三参的「第七回向」，观世音菩萨代表第七回向菩萨。这里面有自己修行的方法，和度化众生的方; b' I/ u% `: Q0 m
法，说得很圆满。第二部在《楞严经》里，《楞严经》共有十卷，第六卷「观世音菩萨耳根圆通
9 W- y& R% h* c* S$ d章」。这一部经里，观世音菩萨主要是说明，他如何修行证果，很值得我们学习。这些原理原则，无1 \3 T: ^9 D$ z* m2 Z
论我们修学哪个法门都用得上。第三部在《法华经》里，「观世音菩萨普门品」，这一品流通得最( u3 L U# S6 A% h$ Q8 a9 |3 I
广。《普门品》里所说的内容，是观世音菩萨如何去帮助一切苦难的大众，也就是观世音菩萨教化众8 h* z) J5 I- B0 x; Y" ]; g
生，帮助众生的原理原则、方法及效果。这三部经，我们称之为「观音三经」，都是附属于大经之3 R$ n$ N/ u: W; ], C
中，并非独立的。所以，我们念这句「南无大慈大悲观世音菩萨」，就要想到这三部典籍里，所讲的
/ e6 b. `" J* s理论、方法与境界。 ' h( o9 [1 _/ q2 X7 m f
佛菩萨形像是在提醒我们，若我们对于经论不熟悉，见到佛菩萨形像，想不起经中的教诲，那就
' w. \+ W) q9 e/ d- Y得不到好处。所以听到佛菩萨名号，看到佛菩萨形像，就想到佛菩萨的教诲，依教奉行，这就是佛菩6 Y" V$ f( ^2 l/ b0 i) m
萨开我们自性的光明。阿弥陀佛启发我们无量觉，觉而不迷；观音菩萨启发我们自性的大慈大悲。慈
- J8 i6 O- ?! a8 h. I悲是好，但是要有理智，若没有理智，是感情的慈悲，不但不好，反而有害。佛家常讲：「慈悲为
+ z2 M4 J& W; z本，方便为门」，但又有一句话说：「慈悲多祸害，方便出下流」。这是说明慈悲若是感情的，就容2 I; v8 z5 M2 O4 X7 g
易出祸害；方便要是感情的，就会堕落。所以，慈悲与方便，一定要建立在高度智慧的基础上，绝对
7 K" p1 H1 `3 Z. Y不是感情用事。 / d* k: X- B1 r: {2 p/ ]
大势至菩萨代表智慧，唯有智慧才是最大的势力，所以称为「大势至」；最大的势力就是高度圆* L; v. s' k" M: W& ~
满的智慧。大势至菩萨的经典，也不是独立的，是附属在《楞严经》里，称为「大势至菩萨念佛圆通0 W- r M4 s6 A; Y
章」。经文不长，只有两百四十四个字，比《般若心经》还短；《般若心经》有两百六十个字。虽然
7 p' y9 }2 F( ?' p) Z: ^$ I* [( p经文很短，其义理展开，无有穷尽，广大深远。印光大师将这一章经文，收在净土四经之后，成为
$ f& _' I1 O+ u- f }% k" e7 z「净土五经」，净土经论就非常圆满。这一章可说是净土宗的心经，比《般若心经》义趣还要深广。5 g( g: R% t( m/ }+ \8 \* _
《般若心经》是六百卷大般若的核心、精华，而《大势至菩萨念佛圆通章》，不仅是净土的心经，也
0 Q9 P8 z7 p: F- @6 z+ `是释迦牟尼佛说法四十九年，讲经三百余会的核心。不仅是世尊一代时教的中心，实在讲也是十方三1 R8 S2 j* J j$ `2 B$ R' l$ j
世一切诸佛，说无量无边法门的核心。 7 `4 [- l! h9 y, Q* Q
早年，我在李炳南老居士会下学经教，主攻的就是《楞严经》。在年轻时，《楞严经》我至少讲+ K, y. s+ [( c3 ^3 D
过七遍，但对于此章经文还是疏忽了，没有看出其重要性。以后修净土，看到印光法师将此段经文特
- h! m/ M* f4 e( g2 @- v别提出来，此举给我很大的启示。我再回头看《楞严》，对于这章经文感受就不同，真的放光了；启% e9 E$ W# o0 N. `9 Y# M2 _
发自性的光明，才将此章经义看出来。在整个楞严会上，大放光芒的就是这段经文，决不在「观世音1 Q) f$ v0 t* z( q, u4 }* G
耳根圆通章」之下。文殊菩萨拣选圆通，为何独选观世音菩萨耳根？因为此世间人耳根最利；换句话
7 {$ Z" `$ F* d+ m说，他是随俗谛，不是随真谛，但是并没有忘记真谛。我们在二十五圆通章的排列顺序上看，观音、
: J9 {$ e1 j3 u" n4 s2 O( w8 I势至在排列顺序上是特别排列，显示其与一般法门不同。文殊菩萨虽没有明说，但已经暗示了，而且5 N* e6 G7 u% ]/ H, w, m" O( l
是非常明显的暗示。 , u$ H* e0 J3 b" _ ^; D
听到佛菩萨的名号，见到佛菩萨的形像，就要想到佛菩萨教导我们的原理原则，生活、工作、处
! x5 u" g$ m/ a. P9 n4 ?7 @事待人接物的方法，依照这个方法去学习，会得到殊胜的果报，这岂不是佛菩萨天天在开启我们的自
! v/ A' b1 ?& ?- B& v e性光明？ 7 Y" S# F, X0 ~( M' z) b
道场有许多信徒参与开光仪式，那是唱戏表演给大众看。但是表演的每个细节，都要将意义说明
% N/ d; P2 L9 X6 y8 X% v白，大家恍然大悟，才不至于迷信。在开光仪式中，拿一只笔去点眼睛，笔代表智慧、文学；拿毛巾8 b) w0 @% X5 q) r5 x
擦脸，表把灰尘擦掉，将心地里的污垢洗净。拿镜子是照自己，也可以照别人，自他不二，生佛一& H5 K0 L9 X$ v z6 d3 U
如，都取很深的意思。那种形式，有些场合可以用，有些场合不必用，只要将供奉的意义说清楚就行0 j0 K s2 Z1 }) `6 }" ?. N
了。
% _. O o+ y4 L/ } 在家里供奉佛像，你明了其意义，佛像就开光了。你不明了，将佛像当作神明供奉，天天在他面
. _' D5 S: N5 u/ _4 n0 Z, V6 G前祷告，供一点香花水果，然后向他求福。那个供品就是贿赂，送一点贿赂，就希求佛菩萨保佑，把, P$ Q1 S& B) b( g
诸佛菩萨当作贪官污吏看待，此罪业多深重！天天造罪业，还以为佛菩萨会保佑，这完全错了。今天
3 t: M" T, k6 P/ |) W我们藉此机会，将供奉佛菩萨形像的意义，为大家说明。家庭里供奉佛菩萨形像，是希望利用家庭做
, y+ o8 R4 j! Y1 K7 p& `. t' i为道场，家家都是道场，人人都能认真学佛，我们的社会、国家、世界，自然就能得到和平。 |
|
狗仔卡
发表于 2007-6-8 19:34
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
发表于 2007-6-20 11:28
