 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
开光与供奉的意义
; t1 h' D6 K% D" F净空法师1 b3 J E7 ^! D) d) w8 D6 l! ^
3 q6 S& A9 @1 I0 C; ~7 [; q
在一般世人的观念中，佛堂无论大小，供养佛像一定要举行开光仪式，此传统由来已久。开光的) v. h4 c+ h9 {( s- M
意义，现在知道的人很少。若说佛像开光之后就灵验，没有开光就不灵验，这是迷信的说法，也是对/ l) d/ m4 v( E) A
于实际事理完全不明了的说法。佛家的开光仪式，实际上就是一般人所说的启用仪式。当有新的建筑
8 x" y7 D5 T" u, \6 j* U8 V1 ]" O物、新的设施启用时，一定要接待社会大众，举行启用仪式。最重要的是要告诉大众，为何要有此设
j4 G+ X, T2 j施，这对社会大众有何好处。佛家供奉佛像，或是新建筑落成，也举行仪式，就称作「开光」。9 V: h/ [% z Q# V$ q
「开光」二字的意思很好，就是让佛菩萨形像，及这些建筑，开发我们自性的光明。绝对不是* a3 s4 P& a! ?" N( Z
说，找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了，出家人还是凡夫，若凡夫替佛菩萨像开光，那佛菩萨也变 V+ j' r# `: D* S' g
成凡夫了。果真开光就灵，不开光就不灵，你何必拜佛菩萨，不如拜这个法师，法师比佛菩萨还灵，+ w# t" d1 H8 u: r5 s
这不是颠倒吗？这是世间人错误的观念。所以，开光仪式就是启用典礼仪式，是要告诉大众，塑造佛
! q. V; }; m" e5 M6 d+ X像、盖建筑，代表的意义，我们应以何种心态来供奉，要将这些理事说明清楚。这种种设施是佛陀教
- f8 O2 L# T4 P/ V4 A育的手段，不是目的。佛陀教育的高明，就是将教学与艺术结合成一体。这是至今有很多人想到，但$ U% \; ?* f5 ]5 w
是还无法做到的，而佛法在几千年前，就已经彻底实施了，这是最完美的教学。* ?/ |. V! P: Z+ e
【供奉佛菩萨的意义】( ?1 f% n" z; u# p
佛菩萨的造像，不是依照人像塑造的，而是依照《佛说造像度量经》，将佛的三十二相、八十种9 {4 r( j7 S+ U+ b! s
好，很明确的显示出来。相好是果报，而果报是从修因来的，让你一看到相好，就要想到一定要修好+ h' _: \8 H! w$ v5 R- ^% X
因，才会有好果报。此意义很深！
/ C# @2 N$ A, E: v 这个小佛堂供养的是西方三圣，这三幅都是阿弥陀佛，没有看到观世音菩萨和大势至菩萨。《无% e) N$ Z, K# S
量寿经》上讲得很清楚，阿弥陀佛四十八愿里，也说得很明白，西方世界的人，容貌、身相完全与阿
7 X% M$ c% _5 [ b' t+ o7 e6 }$ w K1 u弥陀佛一样。所以，当中自然是阿弥陀佛，两边是观世音菩萨与大势至菩萨。这是有经典做依据，不
3 J7 T4 _* H0 [2 s* v; t+ F是我们别出心裁。 6 L3 j4 M3 L8 L ]/ a
「阿弥陀佛」是梵语音译，意思是「无量觉」；也就是三皈依所说的「觉而不迷」。对于世出世
v; l4 |* @, D间一切法，都能觉而不迷，这就是阿弥陀佛，这是从名号的意义总说。从经典上细说，《无量寿经》
' z' M! n- I$ x' }2 a自始至终就是说明阿弥陀佛觉而不迷的形象。我们见到阿弥陀佛的形象，就要想到他种种不思议的功& w& Y7 Y2 o% {
德智慧，要发心向他学习。所以见到这尊像，听到这个名号，就要想起《无量寿经》、《阿弥陀经》! z% [1 V( r6 j! W1 o8 n- F
与《观无量寿佛经》，所讲的理论、道理与修学方法。修学的方法，就是日常生活的方法，工作的方. i( X0 E5 O2 u8 E9 }6 p& \: y
法，处事待人接物的方法，以佛的标准向佛学习，修正我们错误的想法、看法、作法、说法，学得像
# B% R4 o4 Z8 Q6 g阿弥陀佛一样，这是学佛。若是看到阿弥陀佛，他是他，我是我，互不相干，那就错了。
+ P8 w6 R6 k" O6 u1 c. p3 ~; e 左面是观世音菩萨，观世音菩萨代表慈悲，代表乐于助人，见到众生有苦难，立刻就伸出援手，
8 @+ n4 _* u$ q0 Q3 ~所以我们称赞观世音菩萨「千手千眼」。千手千眼是比喻，并不是真的有一千只手、一千只眼，这是
, L' h% n) u( D8 R$ o( Y* [* V赞叹精明能干之人是「双手万能」。所谓是眼到、手到，只要他看到了，帮助的手立刻就到达，取这1 k2 w$ q' x& c: h* J( Q6 S, c
个意思。 4 x4 V, y) x( r6 A7 `' e
观世音菩萨也有三部经，按顺序来说，第一部是在《华严经》里，善财童子参访观世音菩萨，五( ~. p; q6 k( P3 L) o* T& Y
十三参的「第七回向」，观世音菩萨代表第七回向菩萨。这里面有自己修行的方法，和度化众生的方
* n) y6 n* b% O( l( L4 W( P! v9 R& p法，说得很圆满。第二部在《楞严经》里，《楞严经》共有十卷，第六卷「观世音菩萨耳根圆通" ]6 e- t. y1 L1 Y$ a9 h1 P* n
章」。这一部经里，观世音菩萨主要是说明，他如何修行证果，很值得我们学习。这些原理原则，无 U3 v, Q Q7 t/ c/ v
论我们修学哪个法门都用得上。第三部在《法华经》里，「观世音菩萨普门品」，这一品流通得最
- r* }/ v( t: A* z; P; X广。《普门品》里所说的内容，是观世音菩萨如何去帮助一切苦难的大众，也就是观世音菩萨教化众, u0 {; \9 x% c3 t: F
生，帮助众生的原理原则、方法及效果。这三部经，我们称之为「观音三经」，都是附属于大经之
( i. M% T" H" G) s中，并非独立的。所以，我们念这句「南无大慈大悲观世音菩萨」，就要想到这三部典籍里，所讲的0 w* t3 j7 ?+ |2 L' m d1 r
理论、方法与境界。
# B0 U7 N( E% ^2 [ 佛菩萨形像是在提醒我们，若我们对于经论不熟悉，见到佛菩萨形像，想不起经中的教诲，那就
* t2 Y, ?6 n$ U0 K得不到好处。所以听到佛菩萨名号，看到佛菩萨形像，就想到佛菩萨的教诲，依教奉行，这就是佛菩
2 _) Q4 g. u! I3 @- E2 i8 k8 M萨开我们自性的光明。阿弥陀佛启发我们无量觉，觉而不迷；观音菩萨启发我们自性的大慈大悲。慈
" ~1 j: E% ?% S4 F8 j/ {2 y悲是好，但是要有理智，若没有理智，是感情的慈悲，不但不好，反而有害。佛家常讲：「慈悲为
* C9 Z u( y+ I0 p) H3 n/ ~本，方便为门」，但又有一句话说：「慈悲多祸害，方便出下流」。这是说明慈悲若是感情的，就容* ~' Q' } ^, z& ^0 H
易出祸害；方便要是感情的，就会堕落。所以，慈悲与方便，一定要建立在高度智慧的基础上，绝对
5 E s0 N9 I4 J8 e) ~不是感情用事。 $ _, o8 v; q4 X# _
大势至菩萨代表智慧，唯有智慧才是最大的势力，所以称为「大势至」；最大的势力就是高度圆7 g8 f$ D/ [) j& p! A! m t
满的智慧。大势至菩萨的经典，也不是独立的，是附属在《楞严经》里，称为「大势至菩萨念佛圆通+ ?+ u% |' ~! ?9 M; S5 C4 V# ^
章」。经文不长，只有两百四十四个字，比《般若心经》还短；《般若心经》有两百六十个字。虽然
( \5 q3 T0 Q. t7 `: `经文很短，其义理展开，无有穷尽，广大深远。印光大师将这一章经文，收在净土四经之后，成为) b+ |8 y; V) j0 Q
「净土五经」，净土经论就非常圆满。这一章可说是净土宗的心经，比《般若心经》义趣还要深广。, E C; _/ |: n$ ], ]2 `% }
《般若心经》是六百卷大般若的核心、精华，而《大势至菩萨念佛圆通章》，不仅是净土的心经，也" n) X4 S. C/ e
是释迦牟尼佛说法四十九年，讲经三百余会的核心。不仅是世尊一代时教的中心，实在讲也是十方三
/ i( O6 e2 V m$ w世一切诸佛，说无量无边法门的核心。 7 p1 r+ {9 ?9 M- h/ L- G$ ?
早年，我在李炳南老居士会下学经教，主攻的就是《楞严经》。在年轻时，《楞严经》我至少讲+ ~. Y" F/ ^0 v" N/ m" s, t% z
过七遍，但对于此章经文还是疏忽了，没有看出其重要性。以后修净土，看到印光法师将此段经文特
: |2 ? _! R D/ @2 c9 d" i别提出来，此举给我很大的启示。我再回头看《楞严》，对于这章经文感受就不同，真的放光了；启+ X' X0 @* P& w
发自性的光明，才将此章经义看出来。在整个楞严会上，大放光芒的就是这段经文，决不在「观世音0 L8 |: `5 z% f0 }
耳根圆通章」之下。文殊菩萨拣选圆通，为何独选观世音菩萨耳根？因为此世间人耳根最利；换句话
8 X- O% d7 X n; u, q# w说，他是随俗谛，不是随真谛，但是并没有忘记真谛。我们在二十五圆通章的排列顺序上看，观音、
9 ?& p, S6 |3 G2 \势至在排列顺序上是特别排列，显示其与一般法门不同。文殊菩萨虽没有明说，但已经暗示了，而且
3 E- m' x$ f% b* `是非常明显的暗示。
; P! C5 r; n. l. u, {! z- {9 [ 听到佛菩萨的名号，见到佛菩萨的形像，就要想到佛菩萨教导我们的原理原则，生活、工作、处
/ b7 N1 O+ |) ]# ]4 \2 {事待人接物的方法，依照这个方法去学习，会得到殊胜的果报，这岂不是佛菩萨天天在开启我们的自
" c# ?3 Y# }- k: {1 x性光明？ . J! s9 V( O: k( s+ |- o
道场有许多信徒参与开光仪式，那是唱戏表演给大众看。但是表演的每个细节，都要将意义说明
$ i4 u( m3 }) r4 i. Z ~0 U白，大家恍然大悟，才不至于迷信。在开光仪式中，拿一只笔去点眼睛，笔代表智慧、文学；拿毛巾 A4 Z! Q6 I6 M. J: m5 C" x& d
擦脸，表把灰尘擦掉，将心地里的污垢洗净。拿镜子是照自己，也可以照别人，自他不二，生佛一2 k, F5 k* u. v& g+ o
如，都取很深的意思。那种形式，有些场合可以用，有些场合不必用，只要将供奉的意义说清楚就行3 d0 J ]3 I6 C' `* ]4 ~
了。0 d I7 _4 b2 \, w& n* g
在家里供奉佛像，你明了其意义，佛像就开光了。你不明了，将佛像当作神明供奉，天天在他面
7 D, S- b, `9 Z: h$ O* S$ N前祷告，供一点香花水果，然后向他求福。那个供品就是贿赂，送一点贿赂，就希求佛菩萨保佑，把
8 ^, Z2 d& P7 G& {9 t; ]# c& E诸佛菩萨当作贪官污吏看待，此罪业多深重！天天造罪业，还以为佛菩萨会保佑，这完全错了。今天
% j% G: X* Z; d# W: q7 y1 l Y我们藉此机会，将供奉佛菩萨形像的意义，为大家说明。家庭里供奉佛菩萨形像，是希望利用家庭做5 i- v! e# q( x) W: `
为道场，家家都是道场，人人都能认真学佛，我们的社会、国家、世界，自然就能得到和平。 |
|
狗仔卡
发表于 2007-6-8 19:34
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
发表于 2007-6-20 11:28
