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五福的意义：
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‘五福’这个名词，原出于《书经》和《洪范》。现在已成为家喻户晓的辞句了，几乎大部分的人都知道‘五福临门’这个成语，可是很少人知道‘五福’所指的是哪五种福。至于福临门的原理，明白的人就少之又少了。
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2 a/ r' W, e+ N+ ~到底五福是什么呢？第一福是‘长寿’，第二福是‘富贵’，第三福是‘康宁’，第四福是‘好德’，第五福是‘善终’。注：《书经》上所记载的五福是：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考的终命（《书经洪范》）
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‘长寿’是命不夭折而且福寿绵长; S* J& P7 L* z) }+ a# Y+ ^
: g8 k, [) i5 I9 A‘富贵’是钱财富足而且地位尊贵。
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3 S7 y4 F4 [& f; S8 L! m$ y' x‘康宁’是身体健康而且心灵安宁。# Q/ Y! F2 m" R2 \
1 T Q! D! R3 R5 O# I‘好德’是生性仁善而且宽厚宁静。
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‘善终’是能预先知道自己的死期。临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。% Y% W9 a2 \: w* @1 c1 f/ X; B
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y. l5 E* O4 a1 B* z& @( T净空法师：1 ]: ~& D9 d+ r
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世间豪门贵族死时，都有很长一段期间的病苦，到死时还人事不省，家亲眷属都不认识，迷惑颠倒。在这种状况下，当然往三恶道去。他一生业绩再辉煌，也不如世间贫贱人老实念佛，到西方极乐世界作佛。 ( C* a2 s( D+ I& L
; H& p4 d7 s' J 我们看到念佛人预知时至，自在往生，没有病苦，站着、坐着走的，是真正的福报，人生最高的享受。临终最怕的是迷惑颠倒，一迷惑颠倒，连助念都帮不上忙。助念必定是其人走时神智清楚，一直到断气都不迷惑，能一心跟着念佛，才能得生净土。所以，我们要想到，自己将来临终会不会迷惑颠倒？要想自己临终不迷惑颠倒，现在一定要修福。中国人讲五福，最后一福是好死。好死决定好生，来生投胎一定是善道。如果临终时迷惑颠倒，善道就没分了。 + D5 ?' T% Z; i! p- U
( R) J* M0 j' O( Q f) E9 P 由此可知，我们一生中决定不跟众生结怨仇，不可伤害众生。众生都是凡夫，我们伤害他，他怀恨在心，永远不忘，遇到机会就报复，冤冤相报没完没了。我们不但不可以杀害众生，连令众生生烦恼都是罪过。我令众生生烦恼，众生就会令我生烦恼，冤冤相报。所以，菩提道上要想一帆风顺，决定不可与人结怨。佛教我们与大众接触要和颜爱语，己所不欲，勿施于人。其中的义理甚深甚广。
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' J' \$ {8 B- A2 Z7 @* T- p老人家有缘得到大家的助念，真是很大很大的福报啊！这里有有老人自己前生前世种下的因，也有儿女今生今世为老人发的愿结的缘啊。1 v3 j' X" @7 \5 g8 T* `: {
8 v# }0 J/ @6 \5 v+ t- r返观现代人，把临终得到救护看得很重，输液、打针、电击复苏等等，真是病人不为自己死后找个很差的地方去觉得没面子，医院不把病人送到很差的地方去觉得没水平，迷惑颠倒而不自知的科学观念啊。
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愿我临欲命终时，% ?2 T9 X: | ~! E `
尽除一切诸障碍，* s" ^8 Z0 I* S* O/ U. l( o
面见彼佛阿弥陀，% T9 c& I7 v6 f9 a
即得往生安乐刹。! n' f! @9 P: [9 S1 g- `- W0 c; A
+ d( q2 V r3 v8 S7 Z8 [1 S/ Q南无阿弥陀佛！ |
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狗仔卡
发表于 2007-7-28 18:49
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发表于 2007-7-29 17:48
楼主
