 鲜花( 5)  鸡蛋( 0)
|
我认识一位老居士,念金刚经的时候,总是把那个“姚秦三藏法师鸠摩罗什译”认认真真地读出来。他说,读这句的时候,有“法喜”。于是,在他的影响下,我也每次都读这句,我读的时候,有一种“震动”感。
. [+ Z5 R+ k! S& L, q4 G1 U' o2 T% ]: a: @5 f2 `% c: A, f
这句,叫金刚经副题。
% E1 `* ~; ]. i5 B: M
1 Q5 x3 j/ s$ s姚秦:( Z3 `& y; u. @7 e# r. x0 c5 D
- y0 j% C3 k* S0 `
小时候,听爷爷讲故事,好多好多,于是就问这些故事的先后顺序。爷爷说,三国演义后面,是大隋唐。我总觉得,刘备、关羽这些人到秦琼、程咬金什么的之间,好像缺点什么。爷爷说,从三国到隋朝,之间是“乱八地儿”,没什么书好讲。
. D2 w# a; o' k6 e! `8 t* s/ S
' G. d+ H; {/ G/ V7 s" p% r B后来长大了,看资治通鉴、二十四史,知道三国后面,是魏晋南北朝,北朝时期,有十六国,这个姚秦,就是十六国之一,距现在大约一千五六百年。因为国名是“秦”国王姓姚,为了区别于秦始皇那个秦,就叫姚秦。一直到隋朝统一以前,的确挺乱的。这个“乱八地儿”时期,没有像刘备他们那样出名的英雄人物,所以编评书很困难。但是,这个时期,中国在文学、哲学方面,却是个非常重要的时期,发生了不少大事。+ v' v" c. y8 o
$ [) p6 Z) a! u鸠摩罗什
5 w4 P3 y4 y. Y2 B2 P3 [- T
$ y2 E3 l) k& G. b8 {8 W6 W3 T( k龟兹国人。龟兹国,大概在今新疆或者克什米尔一带,因为他父亲是天竺国(古印度)过来的,或者,那地方本来就是印欧语系,反正鸠摩罗什通晓梵语(古印度语)。他到了姚秦以后,发现流行于中国的佛经有很多翻译的不准确,于是在国王的支持下,组织了大量中国僧人一起翻译。鸠摩罗什讲解经文,由中国僧人用汉语表达,最后鸠摩罗什审阅定稿。当时的场面是非常大的。2 ]. f7 B4 K0 S: `
) {: D5 D+ {% h7 c( \: J9 ^- R金刚经译本很多,其中有孙悟空的师傅唐僧的译本,但是流行最广的,还是鸠摩罗什这个,可见不是一般人物。圆寂前,他说,如果我翻译的经文没有错误,火化后舌头不坏。果然,他的舌头被火烧了以后也没坏。我原来有一本“鸠摩罗什传”,找不到了。到网上搜索,他的资料很多,这里给出其中一个连接,感兴趣的朋友,还可以在网上找到更多资料1 F# R K0 U" [
- A |6 n5 k) G3 |. [. Mhttp://bbs.muwen.com/topic306/305895.htm
" k$ U* Y5 }7 j" r5 K, \
- b6 ^* x$ O" h7 n, {$ p法师: S8 a' n- V+ }9 O, t
& E! Z# h- T2 [& M+ Q) u0 I H g
民间这个词,一般是下边两个意义: X; v4 y1 R0 j( }* H
5 a0 Q( l5 G$ W3 `7 O- F1 做法事的僧人或道人
8 A' V; x* e1 P# `2 对藏传佛教僧人的称呼(内地僧人称“师傅”)" i$ b! A6 E8 l. o4 E
$ { K- h3 H: k0 A- l' K0 V' L真正佛教中的法师一词,相当于一种职称,表示讲法的资格。绿荷她们请的那个法师,就是这个意义上的法师。0 n3 ?. ?% P$ k" O7 M* R/ G' z. W
三藏法师,就是经、律、论都能讲的法师。能获得这个称号很不容易,可以说,比现在的科学院院士少多了。( U# a x3 x' P4 f. i
4 X" M* o7 K# X" n6 k# q X1 k: A
看到这,可能有朋友要问了,扁舟瓦,你有法师称号吗?没有,怎么可以随便在这里讲经呢?
0 V) I; t8 I0 J4 u5 K- o P- o
: ]8 K$ q) \/ U" J. I' X# E" o这个,法师讲经,当然权威,但是,这不等于普通人不能讲经。佛教中,不管是谁,读了经,有了体会,提倡“广为人说”。那,会不会误导呢?不怕,关于这个问题,我以前写过一个帖子,不长,我在这里重新贴一下:
1 R) R2 q( B: `& |# k5 D# x& L
3 ~: _9 i! R% y/ a q) I源自佛教的成语 水乳交融
) A# v9 A8 j2 ^/ J有个牧家女,招待客人。客人比预计的多,事先准备的牛奶不够了,她就把水掺进奶里,水和奶混合的很好(水乳交融)。陆续又来了很多客人,她就不断掺水。# w. y' L4 P3 Q3 c
6 S: k: _& X! I5 `! o+ I" I客人走了,还剩下一盆奶,她家养的一只鹅,这只鹅可不是一般的鹅,是鹅王。鹅王一喝,把奶全喝了,剩下半盆清水(鹅王饮之,尽吸其乳,其水犹存)。9 p( p* u: y' F. L4 \
. c3 J$ a) ]' S! v# |+ J, P' b这个故事是如来佛亲自讲的,我忘了是哪部经了,等有空查一下。
' ~# i0 }% @) f- Y! u# B7 Z+ I8 I1 O0 _0 z9 b. U& x2 k7 c
中心思想可不是批评造假。
) }* x9 v/ {6 d- P& r. `8 A- o1 D) e# |& p5 i+ e8 n
如来说,掺了奶的水,比白水好多了。如果有人讲佛法,虽然不如佛讲的纯,但是只要是以佛的名义说法,就是应该鼓励的。后边鹅王那一段,是说,不纯的佛法,对悟性高者,不会有误导作用。
& s; F$ D7 k4 b' e+ o; F, k9 W3 r3 I5 K8 R: k" F2 I; Z
论坛的好处,就是大家可以交流,我想“讲经”的真正目的,是希望能开个头,大家讨论一下。这篇“副题解”也是投石问路,看看是否有人感兴趣。
$ `8 j/ U' {3 b- f
9 T& i5 @' L D& S( E' f( Y这个,算是那个“金刚经题解”的继续吧!* ]5 a, j. ?) U6 a
/ }0 \/ G. K4 I) Z: t- F" S; O
金刚经题解:
2 ]( X# B- P# h+ \5 E! s( H' {
6 \: s' D5 }) b+ Y3 ?http://www.edmontonchina.cn/view ... ght=%2B%B1%E2%D6%DB
9 X( v2 s, X4 K+ ]9 `- l
' B5 ~& \/ t8 Q: |4 @9 Q: B6 ?[ 本帖最后由 扁舟 于 2007-8-17 11:53 编辑 ] |
|