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如何得佛法实益. M5 C9 U/ f0 y% `2 W1 R- `/ v
欲得佛法实益,须向恭敬中求。有一份恭敬,则消一份罪业,增一份福慧。有十分恭敬,则消十分罪业,增十分福慧。4 N+ i. w( d! e' v" c0 C) R
$ F/ \) V: N3 X. y忏悔与净土法门6 Q6 ~, U% N; d( O" h; S2 I( @
发露忏悔,与净土法门,最易相应。所谓心净则佛土净也。然既知非,又肯发露忏悔,必须改过迁善,如不改过迁善,则所谓忏悔者,仍是空谈,不得实益。+ \* h! t1 y3 h9 J! S
8 H( v& H! _* e佛怨
7 x& l9 q: o3 ~- u今之口谈大乘,自命悟道,谓我既是佛,何必更去念佛。烦恼即是菩提,何必断烦恼。淫怒痴既是戒定慧,何必断淫怒痴,由是之故,出言则高于九天之上,行事则卑入九地之下,如斯之流,名为佛怨。
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念佛十句法
; F" ]9 }+ y7 Q/ d& {所谓十念记数者,当念佛时,从一句至十句,须念得分明,至十句已,又须从一句至十句念,不可二十三十。随念随记,不可掐珠,唯凭心记。若十句直记为难,或分为两气,则从一至五,从六至十,若又费力,当从一至三,从四至六,从七至十,作三气念。, m2 V( S0 ]! K/ N
晨朝十念
3 V$ E, E* F7 X1 I& F晨朝十念,尽一口气为一念,不论佛数多少,唯十念则可,若二十三十,则伤气成病。
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