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如何得佛法实益5 ^. S% k6 n; I6 K& V9 A( q
欲得佛法实益,须向恭敬中求。有一份恭敬,则消一份罪业,增一份福慧。有十分恭敬,则消十分罪业,增十分福慧。
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* F/ [# L: E8 m1 G* U% g, v忏悔与净土法门
) a$ O$ i/ j' G, i, w* t发露忏悔,与净土法门,最易相应。所谓心净则佛土净也。然既知非,又肯发露忏悔,必须改过迁善,如不改过迁善,则所谓忏悔者,仍是空谈,不得实益。
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佛怨
2 q0 I% [$ ?9 m) p今之口谈大乘,自命悟道,谓我既是佛,何必更去念佛。烦恼即是菩提,何必断烦恼。淫怒痴既是戒定慧,何必断淫怒痴,由是之故,出言则高于九天之上,行事则卑入九地之下,如斯之流,名为佛怨。
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8 {5 H( m+ s2 ^( k# a7 X念佛十句法
( ^- ]5 K. m6 T& k1 n- R4 z7 Y) {所谓十念记数者,当念佛时,从一句至十句,须念得分明,至十句已,又须从一句至十句念,不可二十三十。随念随记,不可掐珠,唯凭心记。若十句直记为难,或分为两气,则从一至五,从六至十,若又费力,当从一至三,从四至六,从七至十,作三气念。
. B$ r: n* m9 O4 D7 f+ V# s晨朝十念7 s6 D. s$ p1 F: V
晨朝十念,尽一口气为一念,不论佛数多少,唯十念则可,若二十三十,则伤气成病。( h# K3 T5 O1 C3 G1 f+ p' D
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