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怀进法师慈悲,在佛学班开讲《菩提道次第广论》。菩提是觉悟,道是方法,次第
% ~: Z3 _6 ~( h% U6 \8 ?5 p/ D4 q! p是顺序,广是详细,论是讨论这件事情。这个就是教我们怎么样从凡夫,下脚第一步开
7 @( u7 ]4 Q2 e) u3 b3 C. h r始,一直走上去,走到圆满成佛的这条路。这个论与所有念佛,参禅,修密都不矛盾,) o* T0 ^, Z. V7 ]- ?6 g( M9 |
是学佛的基础。
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$ U( a6 u4 k5 @6 D比如我们平时学佛,想学金刚经,先学一些基础知识,然后读经,去理解、学习和修行
+ | @0 @: X% z。那么过了一段时间,发现自己不能开悟,或者不能完全理解并如法修行。又或者有人
4 n5 i( W) z7 r+ [9 A3 }4 k说念佛好,简单易行,就又转到净土法门。可能过一段时间又转到法相唯识宗。这就是
8 y2 _2 K, r# E( V# U“道”不对,“次第”也不对。$ ]: z: p6 i4 [
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我们学佛就象盖房子,想盖个两层楼(金刚经),挖了个两层楼的地基。过一阵,发现这
, d+ w. L7 x/ V1 n+ Q个楼不合适了,想盖四层(法相唯识宗),可地基不够深,只好拆了楼,重新挖深地基。
+ D: [; d/ A" |( \- ]( T1 K但可能以后又觉的不够,又重复劳动。总之,忙忙忙碌碌一辈子,啥成就也没有。. C8 |4 r8 H) o4 [, i1 h! e8 P
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那么这个《广论》就是一切佛法的地基。有了这个地基,你盖两层楼也行,你盖两百层 Z* Y/ n4 X/ S8 V
楼也行。念佛法门简单,万修万人去,那为什么那么多人修了去不了?基础不牢。方法不对。5 Z3 ~* J* _3 r# Z
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另外,现在是末法时期,相似佛法,附法外道都很多,如何鉴别它们,标准是什么,这% N0 E- Z% Z, |0 b1 N3 g# x
些都在《广论》里面。就好象有外道跟小孩说,我有汽车,比鹿车、牛车、羊车都好,
1 x9 D; M* i/ @, b+ M你跟我走吧,结果小孩进了火宅更深处。! T' B; h, e' R3 ~ [) Z
; R3 G5 x/ s, n[ 本帖最后由 TempID 于 2007-8-26 18:03 编辑 ] |
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