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走出圣经 (www.exbible.com)

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发表于 2007-10-30 11:38 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
前 言
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/ C2 K/ G- E0 J2 a2 W" M/ Z. h: x! q2 ^  A* Y, M! B
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2 E: q. t( f1 l
  上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
' b+ N8 P, N  k" @" A6 ^   一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。
1 U! J5 O; d+ ]8 v( u! E
( q$ z; b6 \4 d3 k  J! n. |  好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?
0 H! t% W9 P8 I( G
9 z: r0 |3 c( m) l  在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。
* }; R5 s5 H" n& a
2 `5 m/ s. q8 n. }  苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢!
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$ K8 R, L5 i* h+ D- X9 K& O耘正
3 ~9 q( G& d& M- ~4 D% X: c2007年9月20日
6 g& x5 _$ R! \于多伦多
9 G3 C1 v2 w" e6 r
- V9 V  x: J' c: N, c0 ]' E; G第一章《圣经》概述
4 y. j& X# a" u- o' T7 w; @6 O$ }3 S4 J9 y- l- |$ ]
 一、《圣经》正典的形成和确立
+ V/ y" ~$ G. C% E1 ^  I7 t  (一)旧约最前五书卷
3 R1 T$ u- c( I- a9 T8 s  (二)旧约最早的译本8 b4 p0 K, @# @
  (三)犹太教正典的确立) w' Q" D& a0 o% P
  (四)基督教正典的确立
# i& A8 R3 c. C+ w  (五)人为的沉默期) C2 G' g8 Q7 [" s4 U, a9 M
 二、《圣经》的流传
: A5 j" I* ]1 b5 D; a1 Y 三、《圣经》的启示
2 t3 B: C% `! [' W, } 四、《圣经》中文版的来历及准确性
) J' T) l, p0 a: ?. n9 u$ n* h6 I& T7 v" P

2 k1 R( C  N. e1 k第二章 创世造人
/ ]' F- S8 O/ v- s- g; G9 p% }; L4 q  m+ q: ]" l5 V
 一、六天创世
1 d' P6 [  }9 ^4 f- w2 `" X; ~  (一)古犹太人的天体观' w. z9 I% Q& J3 ^! {- G7 ]. N
  (二)昼夜与安息日# T. e/ E7 ]1 O& h  W/ E) H' v7 |
  (三)生命的由来8 h# c0 V: H% _
  (四)对人性的思考) Y  j& r, K) a- |
 二、苍白的辩解9 t; c& i% J% q7 {% V1 x
 三、年青的宇宙 长寿的人类 / A! _+ n0 r4 [* e
, A# s/ j3 k. j) L- p* C5 A

& K1 p& b1 z) u第三章 挪亚方舟
/ i6 s9 q1 U7 D# j( v4 G* T/ f4 B  s( S9 K# [
 一、两个不同版本的故事1 s: ^7 K9 f  O- W5 P' q
 二、创世大洪水是否是史实! B$ ~$ M% o% {  C- \3 p' r
  (一)现代挪亚方舟的故事8 Y! M+ y8 @$ u) ?& m" j
  (二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
) P, ~/ P0 J# [+ H  (三)挪亚一家如何能安置无数的动物
) ~9 f, j# k& `5 d8 [  (四)方舟如何能停靠在亚拉腊山# `0 V; o1 v7 x
  (五)地球上如何增加几倍的水量1 o1 `. I1 K$ e  Z% I
  (六)为何区别对待现代神话和古代神话
# C9 k4 o* E% `0 E 三、大量反证据
: C$ }1 m# s  O 四、挪亚是否是华人的祖先9 u0 I8 _! K1 I5 C; h2 h
 五、“完美”的挪亚“不完美”的神 5 }! ]& T- l) M
# g+ R4 ]6 `: v# s2 ]1 G2 Z
4 ]. M# w2 e9 S3 f5 ^4 z% Y* ?7 `
第四章 耶稣真假之谜
2 h7 \' E9 i* _4 `& @1 O2 u8 U6 f( H$ U* B  ^8 A2 y: Q
 一、四福音书简介* c% q) O+ G1 ^; F; f2 D9 R
 二、耶稣的诞生
& d5 w4 }8 A2 J  (一)圣诞日的来历
4 Q* F" x% G/ w/ W7 C  (二)童女生子& D/ o+ N7 t9 C
  (三)是否是拿撒勒人4 `% q! M5 n# u" V
  (四)为耶稣正名3 g9 K* ?; H6 D- w& _# y/ z
  (五)身份的困惑
8 [' x) e& P) |  (六)宗谱的混乱5 k% Y7 e3 k# D9 v, l2 ]
 三、耶稣的传教
( W: q2 o( q$ Y  (一)不能称呼的父母
, W1 w! j! \" T6 v' ^1 v  (二)不合情理的受洗
8 A, C" {* ?1 H. F$ k& ^  (三)不再神圣的律法' p) ]& v0 [9 w' P. U, S
  (四)不尽完美的言行
3 F* S, Z+ m! M, q! H0 u. l& F, v  (五)不相一致的记事3 j( t8 r( S( P
7 m$ e' @9 T- l; r
5 _  N6 F, p! `' y' l- l4 X
 四、耶稣受难记
( O# L$ N) {; @% I) K1 J; i# A  (一)为了出卖而出卖' H3 ?. j. E) G9 [3 U
  (二)为了被捕而被捕" k" _& X; s3 T/ D9 y, r4 {
  (三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
% _) b# f' b# b7 Y  L& y  (四)为了称王而称王
" _. K5 m/ r  L4 _& A  (五)为了不寻常的死而死得不寻常
. w5 W8 a2 c5 V1 Z9 t5 r7 h) v5 G4 p  (六)为了复活而复活
8 o6 H# n6 j+ { 五、希腊史诗中的耶稣7 x' D! Z" S: x1 a4 e8 ?
  (一)《荷马史诗》的巨大影响力' m. ]* e5 o: S$ W
  (二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
# `  u& t' E! B  (三)其他人物的比较- |) q3 D3 b6 ~! ^$ ]
 六、保罗是否见过耶稣, `6 |, K9 @# T7 X
  (一)保罗和其他早期作者的集体沉默. |' U% o) v! ?8 s5 ~1 }; p1 l, m% u
  (二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
# {5 t. U  V& N* U- k  (三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在# Y, [% Z/ a; G2 \
 七、历史凭据的空白0 l1 o. L) \2 S( }  k7 r
  (一)耶稣与秦始皇# E( Y5 t! l- c; \) R* n+ q5 Q
  (二)<使徒行传>是否可靠
" v& D/ J5 d& g9 i# M 八、耶稣神话的形成
4 f8 }7 U  f) h) R  q
0 c+ l% M1 u2 \" A3 O) P
) A- X# h/ \$ ?2 C第五章 无法兑现的预言
0 g6 S; x3 @1 g6 q5 W9 }9 F4 Q- Z; L' i8 u5 Q+ Z$ `
 一、判断预言是否应验的原则
! {5 q5 V3 X$ z) [1 k 二、对耶稣的预言. U4 N7 |6 b! S& K" d( s! O) Y6 P& E
 三、推罗城的毁灭+ x; w6 h) t/ U2 p/ h4 _
 四、以色列复国 : |7 Y2 b2 K7 D

$ F/ _1 Y  C% t2 t4 C8 M
7 J2 K) ~3 `& ]3 u2 Z0 B, L: p; Y第六章 人格化的神
7 ~$ @. L; c" X% W, F, }, P) J0 x( `' ^' L) f
 一、像人一样有形有体
% D; v2 N2 v, N2 G 二、像人一样偏袒不公
3 `- n3 P' o! b/ D7 G% R3 m 三、像人一样遭遇失败 8 e3 g2 H% q0 ], j5 B

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  G7 k& c* v: |$ u  N+ u第七章 走出《圣经》 / B! Q) Q# l7 E! Q5 @) Q7 I+ K, G
- x  {: e. ^6 A; E9 s; |4 M% D& C4 G
 一、理性与原罪6 j2 a) P( [5 K$ \: p
 二、基督教与国家兴衰7 B9 N9 _- S6 [) D+ r% W
 三、进化论是否是事实
- e1 t- j9 }' m2 D& l 四、十字架下的孩子0 x, V  X3 Y4 M: y0 }- W
 五、孔子是否在天堂  U0 S+ D4 Y* B2 Z7 v
  (一)《圣经》中的地狱
: c# @  H" n( }  Z: i; ^5 z  (二)《圣经》中的天堂, q# F2 K2 O6 Y2 C3 ?6 E+ X# J( z
  (三)真正的天堂在人间  
% B! n  U$ e( y( z5 J# K( q- w# C' Z( m- }. i' |
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