走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言
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% A& I5 t" r9 c& C  p& L5 [: k　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。
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　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?
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　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。

+ d% V% W1 o4 V8 L　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！
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& g  w5 p. m8 u  v' I; _5 T! c耘正
2007年9月20日
' u7 z8 x* `3 B' U于多伦多
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# E8 i" B+ n% E6 D第一章《圣经》概述

　一、《圣经》正典的形成和确立
8 k: B$ }- @# Z, ^; A" g. m　　(一)旧约最前五书卷
　　(二)旧约最早的译本
6 M  s+ H" j# U  o7 q　　(三)犹太教正典的确立
* ^3 l. n+ }4 s- k　　(四)基督教正典的确立
+ f+ g; N/ j% i7 B0 z$ g　　(五)人为的沉默期
　二、《圣经》的流传
3 L3 {; Y3 [  [  R4 Q　三、《圣经》的启示
: l8 t! a5 U8 r　四、《圣经》中文版的来历及准确性
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第二章 创世造人

　一、六天创世
% q. m% e/ c/ D: |　　(一)古犹太人的天体观
8 f. T1 t3 c  y; q  Y; J+ |　　(二)昼夜与安息日
　　(三)生命的由来
　　(四)对人性的思考
　二、苍白的辩解
　三、年青的宇宙 长寿的人类
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第三章 挪亚方舟

　一、两个不同版本的故事
1 j/ j( H5 D: H' e$ L1 J　二、创世大洪水是否是史实
　　(一)现代挪亚方舟的故事
1 n5 ]. g( Q) |0 F　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
　　(五)地球上如何增加几倍的水量
　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
　三、大量反证据
　四、挪亚是否是华人的祖先
1 _2 _: }& i4 _2 D6 x% @　五、“完美”的挪亚“不完美”的神

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第四章 耶稣真假之谜

　一、四福音书简介
. B& h' h! y1 I8 H- a: X) n/ H　二、耶稣的诞生
　　(一)圣诞日的来历
　　(二)童女生子
　　(三)是否是拿撒勒人
! o) J) t2 p& q0 T+ M　　(四)为耶稣正名
7 ^: K" B0 ]" `4 Z6 a2 R" }& d　　(五)身份的困惑
　　(六)宗谱的混乱
) |. C' W( @  a: A- c8 g　三、耶稣的传教
. e& E. p4 P. Z) G$ L! h　　(一)不能称呼的父母
7 [6 ?/ c/ E& h9 U: Q　　(二)不合情理的受洗
8 u" j3 }9 {' i6 q6 C6 ], C/ g% `　　(三)不再神圣的律法
" F/ d6 Y2 V3 j6 a7 P　　(四)不尽完美的言行
* P+ n* P! h8 o, W. L5 x  R  L2 E　　(五)不相一致的记事

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　四、耶稣受难记
* @4 C4 P6 i- |' b　　(一)为了出卖而出卖
　　(二)为了被捕而被捕
* O; a- Z# l& b: R5 `) `　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
　　(四)为了称王而称王
　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
　　(六)为了复活而复活
　五、希腊史诗中的耶稣
# }$ Y6 ~) z. _9 K0 S5 G% f0 ?　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
0 N4 U/ M2 f, {3 L- u7 G　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
6 w" L3 g8 ~5 u6 h9 h5 I1 x- r　　(三)其他人物的比较
　六、保罗是否见过耶稣
　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
. e; q0 o" F* u0 S" B! I) s' K$ I　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
9 P% o# P6 c' O# G　七、历史凭据的空白
' D" z* E& g2 f( o% |" o9 b0 X5 t3 D　　(一)耶稣与秦始皇
" \2 x! N* _! k, s5 ~3 C2 m# p) g　　(二)<使徒行传>是否可靠
& ?8 j" r5 n  q; u+ J0 k　八、耶稣神话的形成
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; h) W3 I0 f$ }9 a) z" M7 _4 @
9 [; G8 A$ ?5 r% N7 ~4 E第五章 无法兑现的预言

: B; i7 b( D- W% `; y　一、判断预言是否应验的原则
0 q/ \0 O9 G# G  b% [- w　二、对耶稣的预言
　三、推罗城的毁灭
　四、以色列复国


1 j4 }6 S1 Z% [. u' c/ |+ X% B: W: T第六章 人格化的神

　一、像人一样有形有体
; z6 n8 o1 S2 D! L　二、像人一样偏袒不公
　三、像人一样遭遇失败
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4 c* _: W* M( I第七章 走出《圣经》
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　一、理性与原罪
  G  c0 C% _  W1 j! l  Q　二、基督教与国家兴衰
8 X; b% B! Y. Q" `　三、进化论是否是事实
　四、十字架下的孩子
$ B5 S3 v6 H4 D" ?1 e　五、孔子是否在天堂
+ w( q2 [& k4 G: j# [" s9 S" h　　(一)《圣经》中的地狱
! g4 N# k9 @9 z　　(二)《圣经》中的天堂
　　(三)真正的天堂在人间  
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