走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言
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9 u! l) _& e' P  r; h, W5 T　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。
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4 T4 d( X! I& f1 N　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?

, [' V/ f* x0 i& r" b7 @" y' R, z　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。

/ d* y& ?) N7 u9 A7 g& H3 b0 ?% M　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！
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; m7 v5 J5 b; V$ I+ V耘正
2007年9月20日
于多伦多

第一章《圣经》概述

3 P6 T' f; w! k　一、《圣经》正典的形成和确立
: y5 {- i  y: q6 W- `+ |2 F　　(一)旧约最前五书卷
+ E4 i6 P& `9 B2 T6 i　　(二)旧约最早的译本
- Y1 W( |7 g7 y4 O　　(三)犹太教正典的确立
　　(四)基督教正典的确立
2 a$ X: o4 D2 |　　(五)人为的沉默期
! Q2 [0 P. S, Y0 u* G! `0 H　二、《圣经》的流传
2 y6 @4 x+ r, i3 q! F: M& ]1 c　三、《圣经》的启示
　四、《圣经》中文版的来历及准确性
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# P: D% ~& {8 u1 r' o$ }第二章 创世造人
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　一、六天创世
0 H# E( Y; `" o: {# J1 \: y　　(一)古犹太人的天体观
　　(二)昼夜与安息日
1 L  r+ |. o9 H! G( ^　　(三)生命的由来
　　(四)对人性的思考
　二、苍白的辩解
, @# q. f# b# Z　三、年青的宇宙 长寿的人类

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: }, d% ]* z% |4 @4 n第三章 挪亚方舟

7 ^2 O, `8 V/ |+ i7 D　一、两个不同版本的故事
　二、创世大洪水是否是史实
# [- E6 {8 u, z9 f! A) n% B- P　　(一)现代挪亚方舟的故事
. \$ g  f9 R3 T  i　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
0 X# ]- |# M5 d2 s$ u/ P, I; B　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
3 R3 {5 ?' V0 h　　(五)地球上如何增加几倍的水量
　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
  l. a4 u7 y5 A7 I( Y$ a　三、大量反证据
- W5 x8 F! G6 {+ B: {: B* s　四、挪亚是否是华人的祖先
& p; k4 \5 q. {　五、“完美”的挪亚“不完美”的神


第四章 耶稣真假之谜
$ I7 Q) [$ \6 W) J9 m0 f( r( {
* S- d3 [! S2 W" p　一、四福音书简介
  U7 t) t/ v* X5 _* J　二、耶稣的诞生
　　(一)圣诞日的来历
　　(二)童女生子
" Z6 Y+ ?0 {3 z" }  ~  c　　(三)是否是拿撒勒人
9 ~7 i, c- _8 f- y2 D" `2 b4 Q　　(四)为耶稣正名
　　(五)身份的困惑
　　(六)宗谱的混乱
　三、耶稣的传教
! P+ ?/ m, V0 T0 w$ Z! D　　(一)不能称呼的父母
　　(二)不合情理的受洗
6 K; c4 M4 U" c　　(三)不再神圣的律法
1 F( O" }+ U) A/ P　　(四)不尽完美的言行
4 N: L" X# b$ }, a) B2 o　　(五)不相一致的记事


, T  ]: X, P. \ 　四、耶稣受难记
7 F9 _" q2 W. w( w% ]: I/ N　　(一)为了出卖而出卖
, s+ S* N, u7 V2 {　　(二)为了被捕而被捕
( f1 i+ X8 ?' r- d　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
　　(四)为了称王而称王
　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
' n/ s- J# j) ~! s8 ^1 _% e7 E4 T% d　　(六)为了复活而复活
　五、希腊史诗中的耶稣
  `9 Y2 Y4 N9 w% ?% h- \0 T& S6 r　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
/ B6 r/ U9 n) ?# I　　(三)其他人物的比较
　六、保罗是否见过耶稣
' M; P, d6 Q# V" J6 Z5 T  |/ g: z& `　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
　七、历史凭据的空白
　　(一)耶稣与秦始皇
" ?7 D4 {1 e+ e7 j$ L0 O) `8 @　　(二)<使徒行传>是否可靠
1 u$ C' v( C0 A' P5 O　八、耶稣神话的形成


+ @; F/ Y6 s8 ?  d' Z7 D! z第五章 无法兑现的预言
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+ D' B7 a$ ~8 v1 d: n　一、判断预言是否应验的原则
　二、对耶稣的预言
　三、推罗城的毁灭
　四、以色列复国

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第六章 人格化的神

! x# n5 R; [: z  q' `2 m　一、像人一样有形有体
! l- k8 c1 I- ~9 t6 o/ y0 |4 z　二、像人一样偏袒不公
　三、像人一样遭遇失败
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: n- C5 P/ K" d7 Z1 r2 P0 y  \第七章 走出《圣经》

4 }' C, H: K8 y8 }　一、理性与原罪
　二、基督教与国家兴衰
　三、进化论是否是事实
1 q/ ~  v2 {4 O5 M/ W, N　四、十字架下的孩子
+ ?. n3 x; y" g% o　五、孔子是否在天堂
　　(一)《圣经》中的地狱
　　(二)《圣经》中的天堂
/ h1 f& X6 I0 b0 J+ ?" G　　(三)真正的天堂在人间  

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