走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言


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( ?/ v7 W8 ^" K4 Z* L; A$ K　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。

　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?
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3 J0 A$ K/ B, a% k. m# d　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。
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" U6 L4 E! k: @8 b, P　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！

耘正
2007年9月20日
于多伦多
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第一章《圣经》概述
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7 U5 z" ^# N6 O) m( A4 Z　一、《圣经》正典的形成和确立
　　(一)旧约最前五书卷
$ G. ~' ^7 k$ B5 w# o/ M: J7 L8 U" F　　(二)旧约最早的译本
　　(三)犹太教正典的确立
  n2 j6 D8 C2 n- g　　(四)基督教正典的确立
* W( y! e1 Q) I) @" t' g$ y; {　　(五)人为的沉默期
　二、《圣经》的流传
( A! ?9 w' L' J　三、《圣经》的启示
　四、《圣经》中文版的来历及准确性
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7 X- G  K$ t  _7 Y4 y  x4 u第二章 创世造人

　一、六天创世
　　(一)古犹太人的天体观
　　(二)昼夜与安息日
5 @" o" [9 b; H& p* X& k　　(三)生命的由来
　　(四)对人性的思考
　二、苍白的辩解
　三、年青的宇宙 长寿的人类


3 W9 s: ]  S% q5 u$ V第三章 挪亚方舟

5 C1 i; R0 C5 ]9 ]0 {9 u! |　一、两个不同版本的故事
1 o9 q6 F/ G( ^1 i　二、创世大洪水是否是史实
　　(一)现代挪亚方舟的故事
　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
　　(五)地球上如何增加几倍的水量
$ \% {* Q, D+ Y　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
　三、大量反证据
　四、挪亚是否是华人的祖先
2 ?7 @6 K5 R' v( W  S　五、“完美”的挪亚“不完美”的神
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第四章 耶稣真假之谜
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　一、四福音书简介
% C; Z4 G  c6 z. c　二、耶稣的诞生
1 C  V! P/ M5 I+ E" J3 G- k　　(一)圣诞日的来历
* E8 ^- E  b2 U; B　　(二)童女生子
　　(三)是否是拿撒勒人
　　(四)为耶稣正名
　　(五)身份的困惑
$ [' b4 T7 N0 k　　(六)宗谱的混乱
　三、耶稣的传教
　　(一)不能称呼的父母
　　(二)不合情理的受洗
　　(三)不再神圣的律法
　　(四)不尽完美的言行
/ U) B; F, A" H$ i; X+ k) _　　(五)不相一致的记事

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　四、耶稣受难记
/ ^5 J7 |5 @5 P8 z3 W　　(一)为了出卖而出卖
- g6 _. l7 z5 i+ \- k/ O: a　　(二)为了被捕而被捕
　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
1 j, z& Y5 u9 f1 ^0 E　　(四)为了称王而称王
3 G& p5 E" q. {7 S7 v　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
　　(六)为了复活而复活
9 m# f1 e/ l# C  ~　五、希腊史诗中的耶稣
. m1 q6 d/ l1 a- {" F　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
& E  B' ]( }: D) q9 a+ q' f　　(三)其他人物的比较
$ ?' c) Q8 }& d8 R# `: a) G　六、保罗是否见过耶稣
　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
! h% G9 ]6 _$ {　七、历史凭据的空白
　　(一)耶稣与秦始皇
; v) U! l4 i1 ?2 U7 b% D　　(二)<使徒行传>是否可靠
　八、耶稣神话的形成
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' x0 ]3 @# _, h) S# I第五章 无法兑现的预言
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　一、判断预言是否应验的原则
　二、对耶稣的预言
　三、推罗城的毁灭
9 l% Q: }; b% Y; ^$ e7 G% t　四、以色列复国


3 D# c+ r7 ~  V3 T" l第六章 人格化的神
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1 A7 r6 I6 R* E: W- D, U: V- E0 w　一、像人一样有形有体
　二、像人一样偏袒不公
　三、像人一样遭遇失败
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& F; O& x& c& z4 o: g  S: }2 q第七章 走出《圣经》
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　一、理性与原罪
' ?# q% `6 n/ Q- `& z  X　二、基督教与国家兴衰
* w) u: r0 n. D: Q! R, J　三、进化论是否是事实
　四、十字架下的孩子
　五、孔子是否在天堂
　　(一)《圣经》中的地狱
　　(二)《圣经》中的天堂
1 Z9 t/ m$ K3 O3 B" X　　(三)真正的天堂在人间  
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