 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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前 言4 I. T0 e: r6 ` h$ P9 |* c
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上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
* d% i2 z ^: W- ~7 Z9 W 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。! |; R; I: T- f6 W
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好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?
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在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。
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苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢! r) Q7 o7 C* N* D* d
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耘正
) h/ H3 |, M) }3 c9 n2007年9月20日0 C, s) ?" z) O; M$ Z2 E0 G
于多伦多
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第一章《圣经》概述 ' E( x8 g1 y7 y
# X' D* ?1 ?# y4 I 一、《圣经》正典的形成和确立
6 K2 M3 B. e" o5 f! D( b, q (一)旧约最前五书卷) }5 q( v9 w g# A: ?
(二)旧约最早的译本
0 D T# \0 H$ e, u; T* _. G (三)犹太教正典的确立
8 ^4 g4 S) u( L1 h4 F2 p( c0 f (四)基督教正典的确立( E: C; r, h5 F) j/ U& I
(五)人为的沉默期7 t/ A( ]' a! @5 }1 h+ J) K7 U5 t3 j+ M8 {
二、《圣经》的流传
4 B4 V! `, ^" q# b8 [ 三、《圣经》的启示
7 p1 c; f; O1 k1 p8 E 四、《圣经》中文版的来历及准确性
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) c5 w( E. q8 v+ X# t第二章 创世造人 $ B: ]% k# \# X) P; s# m. e
, ?; F! A5 K" ?, G; M 一、六天创世
# ~! b$ n! U; M* D8 }- y (一)古犹太人的天体观$ s# h; y. j7 m( e' f" Z
(二)昼夜与安息日9 s% I+ D: W! d! _: H
(三)生命的由来' r# R$ b5 L2 y$ h6 J( Y
(四)对人性的思考
( ^4 k0 L% x* k* j 二、苍白的辩解
& O. E/ o. G0 ?) g 三、年青的宇宙 长寿的人类
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第三章 挪亚方舟 - f1 }; A+ o% U! G
3 U# b9 C2 z1 ^0 ?% o6 G 一、两个不同版本的故事
+ M) X( o! `! r 二、创世大洪水是否是史实0 |- ~) x* c0 Z* {; f1 P! a
(一)现代挪亚方舟的故事7 i7 z& M/ @# p# P/ y9 [4 [3 g) U
(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟/ d2 Z7 L8 s- G1 y: H
(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
3 a- \& i$ e6 D5 p5 Z( l (四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
( G+ E! s0 ^! z9 n8 \2 H% z (五)地球上如何增加几倍的水量
# m) ^4 m: w$ `) z+ c9 c (六)为何区别对待现代神话和古代神话% ?1 ?, l* S& ]. Z
三、大量反证据
3 A8 u& N8 F5 J& Y2 `# c 四、挪亚是否是华人的祖先
' S, ^5 V- w2 p7 ] 五、“完美”的挪亚“不完美”的神 ) Z$ ~9 l" {% v0 @0 h( S7 s
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第四章 耶稣真假之谜
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9 j% `: E( Y9 ?3 Z$ n 一、四福音书简介5 K: u& H+ U$ Z! E: h Q
二、耶稣的诞生2 x; G+ ~% d9 O- K4 B- X3 i3 v
(一)圣诞日的来历
1 I: [; o/ s7 P: ` (二)童女生子
: b! I7 \! x8 C4 }2 \" _ ^* { (三)是否是拿撒勒人
5 z0 r2 y g! l3 r. |0 K% K (四)为耶稣正名0 x5 u8 H2 c# f" @. F4 a
(五)身份的困惑
. B; G5 R) B' S: x) L (六)宗谱的混乱; l$ { [7 k* g0 Q, Q
三、耶稣的传教
% U( z6 P+ t' z) R. @ (一)不能称呼的父母
" f z8 D( X$ A5 r (二)不合情理的受洗 R- F: n2 A& G
(三)不再神圣的律法
: a& r9 e# f/ K9 ^% O (四)不尽完美的言行
$ F+ q( ?8 B+ |7 W- e, x3 A/ A (五)不相一致的记事$ v) F+ m6 l/ e5 M1 O3 \1 Y& _. |* n8 i
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四、耶稣受难记
3 `( J7 F1 Q' I/ B ?( ^+ q (一)为了出卖而出卖
o9 N1 c y- ]: H (二)为了被捕而被捕
: _% \. Y G5 O9 U (三)为了钉十字架就无人反对钉十字架9 n1 L3 u/ C; ^3 _! P' u( }
(四)为了称王而称王
5 F0 q5 F- A0 P (五)为了不寻常的死而死得不寻常2 H" O' z1 J* {3 ?3 V, l
(六)为了复活而复活
4 c5 ~. x" g R0 ` 五、希腊史诗中的耶稣
8 ~6 o2 E: T8 m7 N& @ (一)《荷马史诗》的巨大影响力
6 F0 h, I8 H. m9 ?8 R: z/ S# Q8 p (二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
$ \6 k3 h% x: {$ M; S7 D( S (三)其他人物的比较8 Z/ G6 [. C' i5 y0 P5 A" X
六、保罗是否见过耶稣
1 p4 D0 Q* }5 @ O5 k$ [ (一)保罗和其他早期作者的集体沉默2 o6 |. [) N# z c
(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣0 Z9 w# ]* v9 ^; t+ z
(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在( X5 Y! a; m/ V
七、历史凭据的空白
. C6 P+ c3 n1 n (一)耶稣与秦始皇
: X' F+ g- Y- {* s) G (二)<使徒行传>是否可靠. x5 X( T- z$ s
八、耶稣神话的形成 , Q! U5 u3 R* Z% I ?
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第五章 无法兑现的预言
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一、判断预言是否应验的原则& J) d8 c+ T. F7 ?" T
二、对耶稣的预言
9 T3 O% s3 t0 w! s6 I; F% Z 三、推罗城的毁灭; w" Q3 d M' E% o$ s4 U
四、以色列复国
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第六章 人格化的神 & B' `( U E* B/ M7 k
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一、像人一样有形有体
* [) O* E+ h2 |6 T 二、像人一样偏袒不公
; H6 c9 ]" z2 Z6 n# u 三、像人一样遭遇失败
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4 o# o f/ `3 E3 o! |6 ~( N9 h第七章 走出《圣经》 P- V: L# d/ C4 _! a
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一、理性与原罪
6 ~5 ]+ X8 |! m4 T# O0 d+ I 二、基督教与国家兴衰
* n% j/ f9 i. G9 b8 V* h 三、进化论是否是事实$ }, d g) Y) _) S) Q4 k7 S- c
四、十字架下的孩子2 f3 G e8 V% j2 v4 s
五、孔子是否在天堂
# T0 h1 B6 @* i0 x7 e (一)《圣经》中的地狱, _! F; h; ?4 E2 G( |
(二)《圣经》中的天堂! O5 f9 j, }& u: g6 E
(三)真正的天堂在人间
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3 C2 r- ~: R) t2 T# }( Dmore at www.exbible.com |
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