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前 言
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5 N* ~& Z! l9 p" R# C 上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。( N4 a% I; |3 B8 f7 O
一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。; {4 _, w- O {/ ?% W
. g) o. K5 A& J2 R% }2 K9 C 好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?- L" @1 `8 }5 g* I4 X9 e
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在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。
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苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢!4 R7 S! h+ _( e- {
V3 p' I& g6 l& e$ \0 D耘正
2 m ^4 C* g; }$ T2007年9月20日
0 v& k4 {/ w1 l# J+ X7 V于多伦多 3 s( P2 B- L, U& z. A$ A
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第一章《圣经》概述
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- R; Z; Y1 I) B& ~ 一、《圣经》正典的形成和确立: P1 B* B3 d; v9 D4 i7 n
(一)旧约最前五书卷
& k) ~7 ]; X+ D (二)旧约最早的译本
. Q7 R7 ~% [0 d0 E! U6 u (三)犹太教正典的确立5 V8 _" I4 z! [$ B" N. Q x5 d
(四)基督教正典的确立. P; J, ^& x x; x
(五)人为的沉默期9 ? Z. H) f9 h1 M$ d* e
二、《圣经》的流传
8 | k. Z: j B8 ? P 三、《圣经》的启示
( u+ b) H6 u0 }1 C# X' N; D) \ 四、《圣经》中文版的来历及准确性 / K2 b" P( ]. k r* u4 a2 X4 _! b
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第二章 创世造人
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一、六天创世
+ M/ B- M8 v9 Z3 w! {9 V (一)古犹太人的天体观
, V' X0 g1 N0 a4 J0 X2 ^7 W, D (二)昼夜与安息日
& d, N0 k) w4 y" {* r& G (三)生命的由来* o: Q% S7 {# R' F
(四)对人性的思考
8 ^. J3 f2 U: E1 S$ t 二、苍白的辩解
6 ]1 s$ G, E" q6 C 三、年青的宇宙 长寿的人类
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第三章 挪亚方舟 9 V" G- L/ U3 }1 j% }9 s. `
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一、两个不同版本的故事
4 Y9 z8 ^- {& f4 r, Q8 k 二、创世大洪水是否是史实, h+ c( o9 O$ i2 P
(一)现代挪亚方舟的故事4 ?: ?7 u, O. D- G& E
(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
* N( j, k2 Y) k% k& z# s6 a. L (三)挪亚一家如何能安置无数的动物
# _, R7 a6 r7 W (四)方舟如何能停靠在亚拉腊山. R% g+ r& q3 |" N4 t8 h
(五)地球上如何增加几倍的水量
+ s4 ^/ L- w; n l# l; r (六)为何区别对待现代神话和古代神话, Y$ e1 a% V! s" I# K$ v" K) \
三、大量反证据9 O9 A( R1 M" E) \% X
四、挪亚是否是华人的祖先
2 r: W7 o. o. Y, S9 F 五、“完美”的挪亚“不完美”的神 : k' `$ H, s; N& `7 Z: a
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5 H( R" T3 L) M* ]7 {0 c第四章 耶稣真假之谜
( X6 X' r" Y& t7 ~% h$ k9 @
1 o) @- @- H _ |$ N( C 一、四福音书简介
! d1 ^, M8 N. T" m 二、耶稣的诞生
) C& {- u. T# Y: { (一)圣诞日的来历% C$ n( P y: n4 _- H
(二)童女生子9 d6 F b% ~6 l5 B* \
(三)是否是拿撒勒人: P7 T! Y( `+ i1 ^4 L3 N4 a
(四)为耶稣正名5 R2 T4 D& B. U8 U% v
(五)身份的困惑% W r/ O& `, u5 P& @
(六)宗谱的混乱6 S1 r& I: k+ K5 Y% g4 z0 G
三、耶稣的传教
& M: ^) j: Y7 `+ j9 y; I" ^8 T (一)不能称呼的父母# Y. K4 }( I/ [ Y
(二)不合情理的受洗6 N; ~ Q+ B, g* q4 a
(三)不再神圣的律法6 g8 B& a4 u/ J% f
(四)不尽完美的言行* F; p+ ?% d6 `: M! S; h! d7 z+ Z
(五)不相一致的记事% C! I0 N* y0 }
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四、耶稣受难记
/ o6 w5 K, |2 i7 _ (一)为了出卖而出卖6 B' ^7 C& w0 V0 X: ]7 j% ^4 o' {
(二)为了被捕而被捕
7 ~! @1 d' J) R& J0 t (三)为了钉十字架就无人反对钉十字架6 N! F8 v5 ]: q& {" \
(四)为了称王而称王
8 _5 c/ }- f$ _ (五)为了不寻常的死而死得不寻常3 h* Y; L% `4 X1 }
(六)为了复活而复活2 S0 `6 N3 g8 e% H* F
五、希腊史诗中的耶稣
/ a/ H+ T, V" W8 O+ |! W! b2 F: J- { (一)《荷马史诗》的巨大影响力. X x R6 M4 |
(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
- D7 e# l0 b& Y3 U3 v (三)其他人物的比较
! Y$ Z% d5 M1 E+ f 六、保罗是否见过耶稣" E X' W. y( Z% }
(一)保罗和其他早期作者的集体沉默; R# O: S+ I4 L, q' L: n9 U' v1 o! `; i
(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣; F5 \' A' [$ ~$ C0 t/ j
(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在) [# o" j1 t+ N3 P1 D9 X* I$ [: }
七、历史凭据的空白
9 |9 e6 G e9 A# A& g (一)耶稣与秦始皇
: P6 B5 c1 u+ h- ~! H# K' P (二)<使徒行传>是否可靠8 g8 ~/ W- p |. J" d
八、耶稣神话的形成
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第五章 无法兑现的预言 8 x( C4 f& @# \5 H
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一、判断预言是否应验的原则2 N5 s5 A+ z9 l) V4 a5 z
二、对耶稣的预言
- a; a; J. \: r 三、推罗城的毁灭3 ?: ]$ i: U- p7 U% H- k
四、以色列复国
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6 H% v' T. |& L5 B4 I第六章 人格化的神 6 N& Y3 G l/ M. d3 o
7 ]: q# Y* \5 i4 @7 g1 Y- I. B 一、像人一样有形有体0 K9 ^' X& R) v0 F/ C! l, ], _- |
二、像人一样偏袒不公& Z. q1 ~& m/ E2 W8 P
三、像人一样遭遇失败 . r) |) A V' U; W
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第七章 走出《圣经》
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一、理性与原罪
4 O( Z* x7 p. B2 W& n 二、基督教与国家兴衰
& h7 X1 l7 m4 p& E6 K$ \8 N2 L6 m 三、进化论是否是事实$ Y3 s9 J& D6 e; E+ _2 _
四、十字架下的孩子
3 e# Y/ X( r5 e1 T 五、孔子是否在天堂
X- g, ~8 m# I: F (一)《圣经》中的地狱
: y- F5 B1 o$ @9 R3 h (二)《圣经》中的天堂 t; k3 o7 j$ s8 i% w
(三)真正的天堂在人间 6 W8 g9 f4 z( g$ o* ^
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