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作为佛教徒,是否仍然可以参与民间的拜神仪式呢?( O( x0 O0 H1 K' o# M" u9 Q
, |4 a1 V! n8 o5 T. l◎皈依佛、法、僧三宝,就成为了一个佛教徒,佛教弟子有几件事是不应做的,
# O- l+ H5 a* y2 ]也有几件事是应该努力去做的。既皈依了三宝中的佛宝,便不可以再皈依外道天
$ V+ Q9 ^% _& P5 N0 q神、鬼及‘非人’等等。民间的信仰(注:法师乃指汉人的民间信仰)也有多种。
$ m2 ^& Z' h: S0 [ s有些寺庙供奉观音、弥陀及药师佛等,我们去这些地方参拜供奉都没有问题。有
8 [; K) N, E3 C些地方供奉的对像,在佛法上定义为天界的众生,也有些地方是供奉畜牲、‘非
1 l$ j0 }6 @' q2 S% w人’及鬼道众生的。衲有几个来自内地东北地区的弟子,他们的家族本来是供奉
& S( c) B* w, U7 ^2 z狐狸精灵的!在东南亚地区,也有很多供奉鬼道及‘非人’的民间寺庙。一般来
1 A5 N8 K1 E% G& l说,朝拜供奉鬼道、‘非人’及畜牲道众生的庙宇,我们还是不去为妙!这些众
; |# S! ]. Z, ~) i- I生,依修持佛法及福报的角度来说,它们还比不上生于人间的我们。它们或许有
, ]) ^8 t1 I) h2 c6 [2 T些少的神通力量,能够为我们带来一些小利,但长远来说,供奉它们对我们只有! B6 [( W- Q; v6 ]! f
害处而没有真正的利益。汉人所供奉的民间神明,例如天帝等等,在佛法上视为
# F' [% P0 _" M! a2 c6 w天界众生。他们的福报及能力比我们大得多,也的确有能力令我们得到些少今世. }; c5 `, ~9 j6 ~ f) P
的利益。然而,天界的众生仍然是被缚于生死六道内的众生,一样要经历生死的
$ {' r+ j1 C! c: p4 Z* n: D变幻。这些众生只能给予我们一点今世的小利益,却不能协助我们解脱轮回或成" L3 A; V9 ]/ i: y9 f- K6 H6 q
佛,也没有佛陀的圆满悲心及智慧,所以并非堪受皈依的对像。天界的众生与人
( P; y, z& `: k& I1 u类一样,有着亲疏友敌的观念。如果你天天去供养礼拜,他们有能力为你带来一2 z! F, u" L* ^$ M9 K; c
些短暂的眼前好处;如果你有一天忘了供养,他们也有可能会发怒而加害。简而0 m2 r' U+ b4 {# z% W
言之,三宝弟子要认清应该皈依的对像,不要随便跟着人到处拜拜。如果家中有
8 U: l) c0 A8 F拜神的习惯,我们也毋须为此与父母作对,应该好好地解释。如果实在没有选择* N$ j, V. q7 x/ W% }; o2 }/ Z
的话,我们勉强也可以入乡随俗及恒顺父母众生的心态去上上香,供上一点食物,
" u/ R9 K+ o# S2 A# W) S, c心里应存着向同辈送礼的心态,这是不违反皈依学处的,但绝对不应在心中生起; ~! b) C$ l6 p P; f" p
依止的念。 u4 v+ k* N! c' n3 R0 j4 y
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-------------------祈竹仁波切答问录 |
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