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作为佛教徒,是否仍然可以参与民间的拜神仪式呢?
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" p" ?) N! B0 C* Y9 t◎皈依佛、法、僧三宝,就成为了一个佛教徒,佛教弟子有几件事是不应做的,2 y1 D/ T( b3 B; n
也有几件事是应该努力去做的。既皈依了三宝中的佛宝,便不可以再皈依外道天6 o8 k9 z1 v# u5 e: r
神、鬼及‘非人’等等。民间的信仰(注:法师乃指汉人的民间信仰)也有多种。
/ `+ t+ V2 y! Z有些寺庙供奉观音、弥陀及药师佛等,我们去这些地方参拜供奉都没有问题。有
9 m! r4 r) L- w# `) Z些地方供奉的对像,在佛法上定义为天界的众生,也有些地方是供奉畜牲、‘非
% `' m$ t D0 ^7 h人’及鬼道众生的。衲有几个来自内地东北地区的弟子,他们的家族本来是供奉 e* F% X+ s" D
狐狸精灵的!在东南亚地区,也有很多供奉鬼道及‘非人’的民间寺庙。一般来
8 G& ]' v# n' z, u- z4 q2 U0 k& J说,朝拜供奉鬼道、‘非人’及畜牲道众生的庙宇,我们还是不去为妙!这些众- N, j! H/ P! Y5 u
生,依修持佛法及福报的角度来说,它们还比不上生于人间的我们。它们或许有" \3 b6 B" @! b6 a+ `) d+ ?# e
些少的神通力量,能够为我们带来一些小利,但长远来说,供奉它们对我们只有% ~" q% k. z5 d4 {: q3 \" a l
害处而没有真正的利益。汉人所供奉的民间神明,例如天帝等等,在佛法上视为" z5 t# q) E0 Y0 W& C! E' Y' n, d
天界众生。他们的福报及能力比我们大得多,也的确有能力令我们得到些少今世
9 I( ^' P9 \' F X1 y1 l! z的利益。然而,天界的众生仍然是被缚于生死六道内的众生,一样要经历生死的+ C9 r x( ^# F" L" V
变幻。这些众生只能给予我们一点今世的小利益,却不能协助我们解脱轮回或成
) R9 u& m" ]/ z佛,也没有佛陀的圆满悲心及智慧,所以并非堪受皈依的对像。天界的众生与人
. g8 a; P& x7 P; t9 e( Y类一样,有着亲疏友敌的观念。如果你天天去供养礼拜,他们有能力为你带来一
& b4 w, b# s( E, L9 |5 V7 D些短暂的眼前好处;如果你有一天忘了供养,他们也有可能会发怒而加害。简而( f$ D9 l- j) z* y! Y( u, N# q$ h, C
言之,三宝弟子要认清应该皈依的对像,不要随便跟着人到处拜拜。如果家中有
& _( z- s0 C9 V6 C W$ ~/ |! E拜神的习惯,我们也毋须为此与父母作对,应该好好地解释。如果实在没有选择 u! }4 o( Z; n8 S& Q2 `4 @* V
的话,我们勉强也可以入乡随俗及恒顺父母众生的心态去上上香,供上一点食物,
2 w# m% D- D0 {心里应存着向同辈送礼的心态,这是不违反皈依学处的,但绝对不应在心中生起
p5 G2 z/ l9 _3 w) F+ q依止的念。7 k, o3 |: _8 z# L
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-------------------祈竹仁波切答问录 |
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