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作为佛教徒,是否仍然可以参与民间的拜神仪式呢?
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◎皈依佛、法、僧三宝,就成为了一个佛教徒,佛教弟子有几件事是不应做的,( V J" X- H0 p; N' Q+ i) T X, {
也有几件事是应该努力去做的。既皈依了三宝中的佛宝,便不可以再皈依外道天
" c+ d* J5 E1 q3 o) l神、鬼及‘非人’等等。民间的信仰(注:法师乃指汉人的民间信仰)也有多种。, C* p. z) a {; X* {2 U. t) j T
有些寺庙供奉观音、弥陀及药师佛等,我们去这些地方参拜供奉都没有问题。有
% A+ n* _( w3 T* E7 |3 B3 z些地方供奉的对像,在佛法上定义为天界的众生,也有些地方是供奉畜牲、‘非& |2 g1 x, j- z& f7 j& j
人’及鬼道众生的。衲有几个来自内地东北地区的弟子,他们的家族本来是供奉8 v# U& L- L' q: x1 i
狐狸精灵的!在东南亚地区,也有很多供奉鬼道及‘非人’的民间寺庙。一般来- q2 Q" X7 ~& R7 y
说,朝拜供奉鬼道、‘非人’及畜牲道众生的庙宇,我们还是不去为妙!这些众: X$ o, O; X$ S" Q: l% _) Q
生,依修持佛法及福报的角度来说,它们还比不上生于人间的我们。它们或许有
7 o: E/ O. \6 L些少的神通力量,能够为我们带来一些小利,但长远来说,供奉它们对我们只有- L9 m J. k9 L" e; Y
害处而没有真正的利益。汉人所供奉的民间神明,例如天帝等等,在佛法上视为
/ \$ f, Z0 W/ u# H0 o1 @* i* R天界众生。他们的福报及能力比我们大得多,也的确有能力令我们得到些少今世
/ }/ G8 b' h% ?; i9 t' q的利益。然而,天界的众生仍然是被缚于生死六道内的众生,一样要经历生死的* k8 \% d+ ?% d
变幻。这些众生只能给予我们一点今世的小利益,却不能协助我们解脱轮回或成
' H- V7 r- j7 B, p' t4 p佛,也没有佛陀的圆满悲心及智慧,所以并非堪受皈依的对像。天界的众生与人0 U9 u- u# J) g6 ^; k
类一样,有着亲疏友敌的观念。如果你天天去供养礼拜,他们有能力为你带来一" a7 }3 j9 I$ W2 D( I
些短暂的眼前好处;如果你有一天忘了供养,他们也有可能会发怒而加害。简而0 H' J/ h, z0 W. R
言之,三宝弟子要认清应该皈依的对像,不要随便跟着人到处拜拜。如果家中有
, m3 c6 D1 W4 Z. {1 h) h( w8 A拜神的习惯,我们也毋须为此与父母作对,应该好好地解释。如果实在没有选择
2 v8 e) I4 T* a0 N的话,我们勉强也可以入乡随俗及恒顺父母众生的心态去上上香,供上一点食物,# q& G) [' K; k+ m9 |
心里应存着向同辈送礼的心态,这是不违反皈依学处的,但绝对不应在心中生起
# i6 p; E3 u/ @$ q% ]* J依止的念。
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-------------------祈竹仁波切答问录 |
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