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作为佛教徒,是否仍然可以参与民间的拜神仪式呢?
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7 c- Z u/ H' b◎皈依佛、法、僧三宝,就成为了一个佛教徒,佛教弟子有几件事是不应做的,, C% T* N* Q. S( d
也有几件事是应该努力去做的。既皈依了三宝中的佛宝,便不可以再皈依外道天
* p" ]8 O/ l D# W, K. o神、鬼及‘非人’等等。民间的信仰(注:法师乃指汉人的民间信仰)也有多种。
# p4 w5 ?, K2 I6 V; V+ g1 h; v0 F有些寺庙供奉观音、弥陀及药师佛等,我们去这些地方参拜供奉都没有问题。有4 g, Z ~6 A5 E5 o. {, q$ X
些地方供奉的对像,在佛法上定义为天界的众生,也有些地方是供奉畜牲、‘非4 ?6 F. O" d8 M- n5 s
人’及鬼道众生的。衲有几个来自内地东北地区的弟子,他们的家族本来是供奉
& v+ o: W% i! Y5 N! ^' M& W& U" o% u狐狸精灵的!在东南亚地区,也有很多供奉鬼道及‘非人’的民间寺庙。一般来" t& S8 A' s! k3 M) N1 b4 V& p1 Z
说,朝拜供奉鬼道、‘非人’及畜牲道众生的庙宇,我们还是不去为妙!这些众# G6 e$ P' w# g0 @+ V8 ^
生,依修持佛法及福报的角度来说,它们还比不上生于人间的我们。它们或许有* Q; K& w$ {; x5 R* O: N0 Q3 [
些少的神通力量,能够为我们带来一些小利,但长远来说,供奉它们对我们只有6 g4 m0 f6 ?" ?; V# f( @
害处而没有真正的利益。汉人所供奉的民间神明,例如天帝等等,在佛法上视为
1 q! r" D; V U& V ]8 E3 L0 P' T天界众生。他们的福报及能力比我们大得多,也的确有能力令我们得到些少今世7 _! u3 Y. j/ S$ |& `. D
的利益。然而,天界的众生仍然是被缚于生死六道内的众生,一样要经历生死的# L9 F/ j6 c1 A" o$ d' y; V
变幻。这些众生只能给予我们一点今世的小利益,却不能协助我们解脱轮回或成' p: y4 |9 l7 k' c, d% }
佛,也没有佛陀的圆满悲心及智慧,所以并非堪受皈依的对像。天界的众生与人# t4 M0 l. `- ^5 g9 l& O1 ~' J
类一样,有着亲疏友敌的观念。如果你天天去供养礼拜,他们有能力为你带来一# X! C. N6 ` I( W, F5 m4 y3 x
些短暂的眼前好处;如果你有一天忘了供养,他们也有可能会发怒而加害。简而3 v& S# |( l+ @* x& w: u" `9 a
言之,三宝弟子要认清应该皈依的对像,不要随便跟着人到处拜拜。如果家中有# l% e2 l. R2 e/ i4 c3 H- P
拜神的习惯,我们也毋须为此与父母作对,应该好好地解释。如果实在没有选择
. h: B" H% f8 s n, f的话,我们勉强也可以入乡随俗及恒顺父母众生的心态去上上香,供上一点食物,, z8 j' V# ?; d6 L7 b' d2 [6 {
心里应存着向同辈送礼的心态,这是不违反皈依学处的,但绝对不应在心中生起 \) [4 V4 {! t" a" m- D/ X
依止的念。2 ^5 \. y3 j0 i& o+ k( I5 f! ?
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-------------------祈竹仁波切答问录 |
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