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作为佛教徒,是否仍然可以参与民间的拜神仪式呢?: W6 Y: Y, N$ k
& U/ m, T1 s$ @+ E8 R◎皈依佛、法、僧三宝,就成为了一个佛教徒,佛教弟子有几件事是不应做的,! M) Y! e" w( q8 s1 n$ F
也有几件事是应该努力去做的。既皈依了三宝中的佛宝,便不可以再皈依外道天; {% |$ T& e5 ~
神、鬼及‘非人’等等。民间的信仰(注:法师乃指汉人的民间信仰)也有多种。
# j- I. P* j, _" o+ y$ P有些寺庙供奉观音、弥陀及药师佛等,我们去这些地方参拜供奉都没有问题。有% U; Y: J6 S2 i
些地方供奉的对像,在佛法上定义为天界的众生,也有些地方是供奉畜牲、‘非
' E8 }1 g J; u( ]# m人’及鬼道众生的。衲有几个来自内地东北地区的弟子,他们的家族本来是供奉
X) i. |8 o# K8 I$ [7 b, U' L狐狸精灵的!在东南亚地区,也有很多供奉鬼道及‘非人’的民间寺庙。一般来6 q: X+ j: G8 p
说,朝拜供奉鬼道、‘非人’及畜牲道众生的庙宇,我们还是不去为妙!这些众9 p5 L# p/ k& E* D$ N; d
生,依修持佛法及福报的角度来说,它们还比不上生于人间的我们。它们或许有7 |0 E7 h# q$ y; a+ N' ]5 r
些少的神通力量,能够为我们带来一些小利,但长远来说,供奉它们对我们只有
# N% R9 N W+ d: Q) F2 A: b害处而没有真正的利益。汉人所供奉的民间神明,例如天帝等等,在佛法上视为
* o( [4 s+ j7 _ O2 m/ F: \天界众生。他们的福报及能力比我们大得多,也的确有能力令我们得到些少今世, ^& f6 {. B6 r$ b# w; f
的利益。然而,天界的众生仍然是被缚于生死六道内的众生,一样要经历生死的$ e4 C4 j' E+ r
变幻。这些众生只能给予我们一点今世的小利益,却不能协助我们解脱轮回或成
( Q+ b: ]* O+ Y, M佛,也没有佛陀的圆满悲心及智慧,所以并非堪受皈依的对像。天界的众生与人' x" g" l+ v) S3 T' }% v
类一样,有着亲疏友敌的观念。如果你天天去供养礼拜,他们有能力为你带来一
: b3 j' M! u' F些短暂的眼前好处;如果你有一天忘了供养,他们也有可能会发怒而加害。简而" Q/ t# x7 k' ?: Y
言之,三宝弟子要认清应该皈依的对像,不要随便跟着人到处拜拜。如果家中有
. d9 v& b F( [拜神的习惯,我们也毋须为此与父母作对,应该好好地解释。如果实在没有选择' ^1 A5 P' Q7 k' D
的话,我们勉强也可以入乡随俗及恒顺父母众生的心态去上上香,供上一点食物,5 M' V- k) i+ @; ~$ B5 v( b
心里应存着向同辈送礼的心态,这是不违反皈依学处的,但绝对不应在心中生起, m$ W# n, Z# v
依止的念。
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-------------------祈竹仁波切答问录 |
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