 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|

楼主 |
发表于 2007-12-19 10:05
|
显示全部楼层
[转]明海大和尚《俯躬寮日记》选摘
今天早上突然作出一个小决定:停止使用手机短信功能!何以故?无关的干扰太多,浪费时间与精力。' j7 g) [# x7 E8 x$ {: U$ j X% B
总是有人坚持不懈地、莫名其妙地发言辞污秽的短信,动辄“亲爱的夫君……”。虽然收几次之后见号码即删,但其号码也让人作呕。
) _: O9 _7 } B0 L' ~7 o1 X" [9 \ 我相信,不用短信,地球不会停转,人不会死,事情不会耽误,甚至停用手机亦复如是。
3 Z6 Z8 s" X1 r1 K 0 I8 d+ g. e% O5 Q4 z/ K
人生路上,有时需要此种壮士断腕般的“断”字诀、“停”字诀。
$ c' ]; K6 M- y7 L! P9 i; j
, x0 s4 b$ q. u) _! n% ] 记得1990年冬季年三十下午,我和大学好友刘义在学校食堂买了丰盛的年饭,鱼肉齐全,在一起吃着。那时我们已开始学佛,也往广济寺跑,但仍然茹荤。正吃着,不知谁提议:我们今晚到广济寺去吧。另一个随声附和:好!% N8 ~1 s8 s0 M: g7 l- m( l' w
: r& u/ q6 Z# r1 m& p8 a3 b 吃完这顿年饭,我们去了广济寺,此后就断了肉食。一断永断。 & r' v; ^. a& N8 P
7 n; X, A: m7 L3 o4 d+ T 电脑室的老杨说,他以前酷爱吃肉、喝酒、跳舞,自从在柏林禅寺受了菩萨戒,过去旧习嘎然而止,不复动一丝念头。 8 j$ O% d, [1 l
/ q2 d% L' J8 ]
今年五一杨洪居士来寺讲演,其中说到:他在美国工作,每月回香港一次与妻子团聚。每次团聚,先是久别重逢的快乐,而后开始吵架,至分手时又依依而别。直至有一天,正吵架时,他突然对妻子说:从今后,我再也不和你吵了!——此言一出,十几年来,吵架之事一断永断。
* I9 ?& i% G0 j1 |: z% ?* k
; B2 R6 x5 K( ] 可见“断”的魄力与勇气与毅力是我们必需的素质,大凡犹犹豫豫、緾绵不断、拖拖拉拉皆非学佛的根器。
a$ T$ F0 C6 I) p5 l5 O( Q( Y8 S, a5 \7 U7 i9 _! O: x+ j. |. G3 h
如来有一德,即是断德。
7 L) x& A' j2 L" a; V6 o
) D6 H2 O A7 r6 Q! s: i. @' f 其实所谓的“出离”,即是不断地与旧我决裂、否定超越旧我,对旧我厌离,如此日新又新日日新。
: E' E& ^% z; r4 [9 i 4 y6 g* d1 V5 A$ R" h
*********** 5 y: u& @& R0 @$ ]1 J8 \! A
今天八月十六,剃度十三周年。1992年农历八月十六,师父在普光明殿为我和明树举行落发( j# \* G0 l2 o2 o6 ~1 M3 _: }
的仪式。原来计划要在八月十五举行,师父在北京有事,十五的晚上才赶回来,师父说,那就十六吧。我心里想,十五的月亮十六圆,也好!) n W, {; j* \1 m1 K" E( O. ?
8 g8 y( `( X4 X! I" e& |% ^ 在师父回来前,我们早就按捺不住做和尚的冲动,请常辉法师把头剃个精光,也穿上了僧服。八月十六上午,不过举行一个仪式而已。* e( H" t+ D5 b& q) f3 n
7 G0 h# O0 ~5 l% Y: p5 X4 G 这一天是我盼望已久的日子,我的心里预期:当师父正式为我披剃时,我应该会痛哭流涕或者身心震撼,或者……,反正是戏剧性的感受,象小说和电影中描写的那样。$ m: q N' p& l5 I2 e. Q4 T; s. d
t7 m3 Y/ P5 i7 i* @ 但事实上,当那一刻来临时,一切平常。那种特别庄严、神圣的感觉都不强烈,相反心里有一丝不易觉察的自嘲……
" y$ Z/ J( R2 K7 l ^" B
G# M& q& y: K0 W 这许是因为,太长的时间里昼里夜里,我已在内心无数次地演绎出家的美梦,心态早已就位了。1 P( y Q7 Q; f8 l9 M
( q) s) ^+ ?8 H. Y% w0 d 此后,我便要不计其数地回答人们的疑问:你为什么要出家?
! K* p- \5 z1 V# m9 `! H6 e
3 F1 E" q0 } p% M5 ?; m) x3 r 有时我会不厌其烦地作种种描述解释,听者仍然惘然。9 x% e& b5 ^$ b( ~
: f$ l. b7 T% C1 Y
有时我会回答:说出来你也不明白,如果你真理解了,你就会出家了!7 R" u* T' r( ]$ h! b
8 F. {" p% O) Z, U, S 有时我会说:稀里糊涂地,也不多想,稀里糊涂……* ^' I1 [$ R6 k+ ]
/ H9 C, T. ~. u# `, W# L 古人说:千钧之弩不为鼷鼠而发机。我过去对人们的疑问太当真,费尽唇舌作解释,真理解的也没几人。现在有时候会想:要我讲,先交费!
; W, \/ N/ l2 m) z! K9 q
( m7 H4 _/ @$ e+ `" G& M5 @ **********
6 ]& ^& U7 H# R' A& M4 _5 J% _4 E 心里有时也会起烦恼,生抱怨,这时我就自己做自己的思想工作:
' P! F. F! o1 s+ ]+ M- K. Z
/ ?: G) e3 f! W1 \6 {0 Z 你不是发愿甘为众生作牛马吗?0 a- w1 @0 ?2 F. B. ~% c; E
是。5 F# j) R1 T6 ]$ G/ B
那牛马有人礼拜吗?5 o, _/ R7 r5 j0 l) a$ f
没有。7 U1 X& {2 Y, u/ Z
有人供养吗?
# {3 q/ J( o% Y" S y 没有。
3 V( ?$ ~0 ?& r- G& A) A 晚上有床可休息吗?+ }, M" b6 w5 X) z8 x6 J. E
没有。' O/ P. s: A; ^+ Z6 Z6 m
有人用鞭子抽你吗?
$ ]* q) |, O3 \9 E- A! N- s5 d 没有。: x9 H/ b6 v- b& o
有人用脚踢你吗?
$ d5 v8 I, ^1 i% T; c9 x' g6 x 没有。
0 e6 J5 X. C8 Q8 p$ e) K 你每天吃的是草吗?* B9 s; C0 f3 ^3 U. I2 o
不是,是大米白面。
" u1 n) N- @. W. A E6 g: X 哇,你是世界上最幸福的牛马!那还有什么说的!
" h( i! }& y& K2 K2 E4 L 干活去!/ q9 Y( [* Z, Y" i6 N# D
7 C0 a2 l" ?: K, _" s: j' N! t3 w$ K: Q6 g
**********
+ H8 ]( ?: [' \ 戒律十分重要,今以问答述其大要。
! F- T( R2 \& R9 _/ w% V 1、问:如何令僧众欢喜安住,圣种不绝?
% E) H2 L6 V! X- f! p 答:戒律。1 A# C/ I$ u+ U$ u, u' ]8 q6 |* Z
2、问:如何令大众生信,社会净化?0 f. v: }! {0 F: ~% i6 D. I
答:戒律。
+ ^. }/ c# Z$ y; R8 p P+ W; U 3、如何令一凡夫信心增长,善法增长,逐渐脱胎换骨,转凡成圣?# J* L) ^: _& z3 i% c
答:戒律。
% K. s. _# K; L- T 4、问:如何生起一善法,又如何灭除已生之恶法?
& k# U4 q% a9 W 答:戒律。
# ?7 z4 W z6 M 5、问:什么最能代表佛教依法不依人的精神?- F* {" o5 [3 s: ~* E0 O* t# C
答:戒律。1 S" H- S# f8 c- y( K) ]+ i
6、问:什么能灭除心中的忧悔,使心地坦荡,自在安稳?
2 w7 U# `" L/ Z) t 答:戒律。4 k( [9 `" S- d
7、问:什么能使我们过一种有教养又与觉悟解脱相应的生活?8 O V% Y2 Z) P2 h: r
答:戒律。
1 p G, |; t9 W' ]: o9 H 8、问:什么能使凡夫僧代表最神圣的佛法而又不会堕落腐化?6 p! y/ F; Y P' c
答:戒律。
a k' r1 ?- K! D 9、问:什么能使寺院充满民主的精神而成为大众的公器?" C8 u/ ?0 t: m& H) o
答:戒律。
) ~* @* Y- Q* B( G+ N 10、问:什么能使一个在家人现在和未来成为一个满分的人?
8 H4 B5 I0 ^* c' C8 q2 D: m& R7 o$ ? 答:戒律。4 m* S- D4 g9 B9 J
# w, [' T# @6 B ******** 7 w5 J2 k6 }' g
出家以后要不止一次,不止二次、三次地回答一些同样的问题:
! K& U3 y1 p# }% |1 L% K* }+ _1 T7 v6 B9 \% Z
问:你们和尚有级别吗?+ z% Q, F; h8 s6 ^; A9 G9 m
答:有分工和长幼,没有级别。
* l$ W5 V8 L/ B" G0 S 问:你们穿的衣服颜色不同,是不是级别不同?
" j$ }% q7 }: \6 U1 C) O8 k$ @ 答:没有什么不同。
" I( }7 ?" _) j- i; t* V- O 问:你头上的点是什么意思? v/ J3 _) t/ y" l9 X( o0 r
答:不叫点,叫香疤,这是我们受戒时向佛菩萨表示决心的一种方式,与级别没有关系,这不是军官肩章上的星,越多,官位越高。
9 Q, C* D9 M- z3 t$ A8 W 有时我会开玩笑回答:这是我自己调皮……我想说:故意试试自己的意志,看怕不怕疼。
* K' y0 K& O$ p3 a) ]( v' N ——哦,我知道了,你调皮,你师父在你头上烫点,处罚你!可是怎么整齐?
6 B6 @( v- g: r' @6 ?. l5 B 对方急不可耐地把我的话打断。
7 x# v; k1 Z3 L 问:你们和尚拿工资吗?" N* o6 R) b; b7 K/ T0 s4 c* |
答:我们过着一种类似**主义的生活,没工资,但每月有些零花钱。
. c7 L* b, a, Z$ M, H, ` 问的最多的当然是你为什么出家?是不是遇到了什么挫折?出家前经过激烈的思想斗争吧?
, P; Y6 f& h, z4 e! E 答1:不为什么,遇到佛法,有缘就出家了,迷迷糊糊,也没怎么想。) w$ i8 L4 Z8 M
答2:上学时学到佛教,后来又认识师父,认识一些和尚,受他们影响,觉得自己适合当和尚,就出家了。' p. X0 d1 C* C9 Z
问者:不对,不会这样简单。% P1 ~3 ]. ?( h0 a- d+ e: Y
又答:……
2 V0 L( S- |* Z% F# z 问者:不,不,一定是……
. ^+ O" h! y: U* { 又答:看起来你好象知道答案,是不是电影小说上的那种?
. X% h; u; S9 Y$ I! Z2 d
4 k" Z/ ^" ]' R* [$ F* {8 @; |[ 本帖最后由 绿菏 于 2007-12-19 10:11 编辑 ] |
|