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真实的谎言:耶稣诞生故事
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玛利亚生了耶稣。9 @0 B2 k, o( r$ o+ }9 P% O/ [
7 r: x+ N0 J/ Z" n! o4 o后来,基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实,也俗到底哪年出生并不清楚。然而,
" `3 w5 s' ^. s, M* g$ n3 [. x这件事后来竟然炒的那么大,玛利亚曾经生了也俗,大概是确有其事了。
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4 u6 F8 O+ N6 ^6 W基督徒们把也俗出生称为“圣诞”,十分恰当。对于纳粹徒,希特勒的出生是“圣
8 Y0 z/ M9 j3 @8 x: s; M' Y诞”,《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒,穆罕默德的出生是“圣诞”,
& c1 S* [1 u' v' F, y+ N《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒,释迦牟尼的出生,观音菩萨的出生都是“圣
, j0 P4 Q& e1 Q; ^: U" c诞”,佛经便是“圣经”。
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绝大多数中国人并不信基督教,但是,中国人何以如此偏爱,不将纳粹的东西称
3 S* I+ Q/ V6 Q8 N+ U9 ^# P z“圣”, 不将伊斯兰的东西称“圣”, 也不将佛教的东西称“圣”,偏偏只将基督
9 X* B3 ]# I; Z3 A教的东西称“圣”?站在公正的,中性的立场,这件事,也就是“也俗诞辰”;- \' l( S# V- A/ x( K" E
《Bible》,也就是《拜布经》。一视同仁,不卑不亢。; k# _1 t( v4 M$ c. j
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其实,对于中国人来说,公认的圣人是孔子,将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。
' r5 I. w: u3 o) w, S尽管如此,中国人也只是平常地称“孔子诞辰”,却将那么舍不得用的“圣”字,那* v% z. [+ [; z; e" X3 j( ?/ e
么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。; e+ k, \; U: A
% f% U7 w9 r$ u7 r) n% C# h3 v1 W不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一,二百年里,在世界上到处杀人,放火,1 U9 N" r5 i9 W" F8 I8 p' t- G
抢劫,拐骗,大屠杀,种族清洗,贩卖鸦片,贩卖黑奴,杀犹太人,都是基督徒。中
4 b* W" d9 T8 a4 [8 f& B& p国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”,只是因为我
5 o9 b& }. I# x4 S: u: ~们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。
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今天,基督教成了气候,也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回' P0 h; a- X- ?- K1 X$ G: R
事。那时,一个女孩子,未婚先孕,等待她的大概只有两条路:一是自个儿上吊,一
3 D$ f) B& K8 Q& h8 ~ U是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢,可庆祝的?即便侥幸活命,也是一辈子在( f7 @7 ~0 {; A
耻辱中偷生。而且,整个家族都因此蒙羞,家族中所有待嫁女子的信誉丧失,无法再
0 W) o2 f& k9 e" }: d2 K嫁到好人家,只得忍辱下嫁。而且,还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此,惩
7 {% o6 q, j4 j& D罚也非常严厉。中国一些地方的做法是:涉案男女,身上绑上大石头(如磨盘之# \% u4 j4 d# F3 z
类),沉江。有些地方的做法网开一面,除了死刑,还可以选择流放,即,将涉案男
p' c# c3 a5 n8 E/ `女驱逐出境,永远不得还乡,人们就当他们死了一样。这种事,若不惩罚,无法维持
. I5 X1 b8 o. p |4 J# @$ \民风,流放是很人道的刑罚。
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% t0 R5 m& v! p: F: g o* ]然而,玛利亚既不肯自个儿上吊,也不甘被众人用石头砸死,甚至还不愿让家族蒙
% P- H$ r) S7 _& D: w9 r& W1 X羞。她终于成功地化耻辱为荣耀,化死亡为永生,不但成就了自己,还成就了她的儿' q0 D7 @9 ^, J! W+ P
子也俗。一个只有十几岁的小姑娘,竟然有那么坚强的毅力,非凡的勇气,远大的目( _) b. b" s' v. Q* U- U ]
标,超人的智慧,不屈服于命运,开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。
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那年头,既没有DNA检验,恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定:没跟男人上- e9 P$ h8 @0 \- V" p5 G% A/ T
过床,肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信,你还真是拿她没办法。所以( C8 O, Z) u+ t9 |
旧时的说法:“奸出妇人口”。女人不招,你就没着。不过,说起来简单,做起来不
: Q9 Q( R$ _/ {# H+ O简单。要不,几千年来,也就玛利亚做成了“圣母”。否则,未婚先孕的女孩子,各9 U4 i7 J$ l q( Y7 V/ G" W
个都声称:肚子里装的是“救世主”,我无法想象,那将是个什么样的局面。
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推测起来,玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇,除了智慧和勇气外,还必
8 j! p [$ c! x( ~7 x- t须要有钱。只要化钱,也俗出生时,有人声称受星相指引,从东方前来送礼之类,当
U% [& W3 U0 A! t3 H( \然可以办到。否则,若无钱造势,哪怕肚子里装的真的是“救世主”,也无法让人相4 s' u+ J2 Z; n% I
信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷,否则,不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻! D* t- k$ g& }$ X9 Y5 ^
辱。然而,虽然是先过门,后分娩,但是月份不对,仍然无法掩饰未婚先孕的的事
" Q1 i/ |" U( W9 t Z& w实。因此,也俗出生后,一家立即前往埃及,许多年后才返回故乡,以淡忘人们对那$ b! c1 c" n: w$ t
关键的几个月差别的记忆。
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无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲,其实,玛利亚心
& y) n4 o4 H: Y8 X" o7 l& z K. _中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命,不9 k# _9 j5 D; ~1 O. a2 O- s
论做什么,都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由,你有信' i, \. ~3 T8 v2 ], r
不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称,我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸- T7 F' X' ]2 q$ i+ o
死,一人两命的悲惨。因此,我仍然赞美玛利亚。% {( L8 _; x& Q
5 z/ [3 Q# p& B) v E8 l基督也俗是玛利亚生的,而基督教是从犹太教来的。《拜布经》(Bible)本是犹太6 E4 G- Z1 L. l+ P* |
教的“圣经”。基督教成了气候后,又加了一段有关也俗的内容,将这新加的一段称: I; z1 |) b) `6 U. I5 v' e, s5 J
为“The New Testament”, 即,《新约》,而将原来的《拜布经》称为“The0 [7 n" R8 w% h n! i( P
Old Testament”,即,《旧约》。《旧约》和《新约》合起来,就成了基督教的5 t* W% L; O, W" H# \" G! W
“圣经”。其实,《旧约》,《新约》的中文译名不好,无论是直译还是意译都应该
7 f L" a# V9 c" s- k& U是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史,而历史证明:只
' y: S {% ~0 B8 N; Z要取悦了上帝,犹太人就有幸福;只要触怒了上帝,犹太人就要受苦。《新约》讲的$ @( C0 _2 f1 l8 W
是也俗的事迹,证明:也俗不是凡人。9 t0 K8 V2 P3 [+ q9 m) ]) p
% h- D, T7 ~& g `" Y其实,基督教的队伍,完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事5 [: `$ I! ^& A2 h
迹,而除了“圣灵感孕”外,几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”,可是,基督教旧教
- u' \% u$ Z% f4 ?! D的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚,直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象,
$ |: ~# S y' }, O( J玛利亚曾经是基督教的教主,而也俗大概从来就没有做过教主。否则,按《新约》的% J5 ~* t; j5 T4 G
内容,也俗倘若真是教主的话,天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道$ d+ K; |+ N5 t8 T4 ~) ]1 F
理。充其量,也俗最多是名义教主,真正的领袖必是玛利亚无疑。
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- B( X1 P. a( c, f* i+ ?但是,基督教,或更明白地说,玛利亚,必须要把也俗捧起来,也俗越神圣,玛利亚2 D/ S9 {2 r# D
也就越神圣,这叫“母以子贵”。否则,没有也俗做上帝的儿子,玛利亚凭什么做
8 i" n" `3 {1 ?7 P1 ]“圣母”?这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚,不崇拜也俗,
5 S% Z8 n* G, T% G/ z. g但是《新约》却讲也俗的事迹,不讲玛利亚的原因。然而,这面子上拜也俗,里子中* F/ n* q+ |+ u4 v* f# V+ w+ {
拜玛利亚的矛盾,正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。4 l7 g+ a% P$ x. @) e& l5 b% \% g
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犹太教是不读《新约》的。犹太教认为:《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看
" ~. D$ T6 M2 I! ^# n% [! n来:基督教竟然说:上帝搞大了玛利亚的肚子,简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是3 Q$ y2 n1 Z% q& \! v
可忍,孰不可忍?' B, P. s0 H( L5 C
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基督教虽然是犹太教生的,却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神,即,
0 B* [( H3 ]# y7 L一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样,譬如,希腊和罗马人的神是许多/ V! Y8 b9 Y* T$ G" }5 X8 i( D4 q* g/ z
专业的神,即便宙斯也不是一个全能的神。
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8 e; t5 }- J5 c5 Z" z说句题外的话,我从希腊和罗马人的宗教看到了共和,从犹太教和基督教看到了独6 \, c( ]8 v/ z1 k. g+ [
裁。道教,佛教也都是多元神教,而且,神与人之间没有绝对的分隔,只要修,众生% r+ x6 u' {) `+ \
就是佛。我从中看到的还有“民主”。
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/ y0 h$ v! {, Z' [2 D- v基督教在上帝之外一下又造了两个神,即,“圣母” 玛利亚和也俗,这两位也都是
) N j ]2 M; V2 T; s) K全能的神,不是专业分工的神,无形之中贬低了上帝,而且,让人迷惑:到底是上帝
3 e6 j5 O3 O6 e: K主宰呢,还是玛利亚主宰呢,还是也俗主宰呢?这与原先《拜布经》中唯一全能的神
( k% l5 k# b# G, \9 f+ j的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬,于是就有了“三位一体”说:即,儿
/ c5 K. W& e% z9 ~子就是老子,老子就是儿子,爸爸就是妈妈,妈妈就是爸爸,···。然而,总给人
. ]' h, T3 ]5 [' U4 y一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看,相对来说,还是犹太
) E E, d! [8 W& _教更自圆其说,基督教确实有点“歪理邪说”的味道。
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犹太教的另一个特点是:不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜,不是拜玛利亚就
6 h! _# |/ g& | G! i5 ^是拜也俗,反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。
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所以,基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》(严格地讲,是从犹太教那里“篡$ J, e8 [- w) ~6 ]" ]9 i% I
夺” 了《拜布经》),并从犹太人中造了两位新神,但是,基督教和犹太教只有一4 M2 d2 y( @8 T, l, |. b
点“貌似”,骨子里头却是格格不入。不但如此,而且,彼此对对方恨之入骨。犹太
; t I' a) s: q% v8 I: G! y教恨基督教不难理解,前面讲了:是可忍,孰不可忍?而且基督教在犹太教的基础上* h- _6 ~8 Y( ]6 R9 k( m/ R
立教,却又扭曲犹太教的教旨,有一点篡逆加背叛的味道。提起来,焉能叫人不恨?
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基督教读犹太人的经,拜犹太人的神,似乎应该对犹太人亲近才是。可是,恰恰相
3 x0 Y, P- p' g" P反,对犹太人迫害最甚的却正是基督徒,后来竟然发展到用现代工业的手段,流水作
' _) }5 u; |/ _: i' W. r g业的地步。这看上去不可思议,其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件8 {& ?# n; Z+ P! |# Q* A4 h
事,但是,说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们:对于同一件事,不可能有两- D% X; J- A7 i, o
种不同而又相互排斥的描述同时正确,其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描) j: g7 {/ M* u- B b) J+ {) [# H
述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此,基督教要正确的话,犹太教就必须
5 a( q- D1 K5 D是歪理邪说;而犹太教要正确的话,基督教就必须是歪理邪说。类似的,天主教要正
' E% Y6 D. N* c5 ]8 b" G% Q) F* A确的话,东正教就必须是歪理邪说;东正教要正确的话,天主教就必须是歪理邪说;5 F) n P' V, S( E1 \" T
新教要正确的话,旧教就必须是歪理邪说;旧教要正确的话,新教就必须是歪理邪
# w; z9 s. N2 G/ S Q: R/ ?说,····。总之,西方宗教冲突不断,彼此相互迫害,问题不是因为彼此差别太
4 h6 o% p7 ?. ~" D! ]- n大,而是因为彼此差别太小。不久前,俄国要立法禁止天主教,却不禁伊斯兰教,佛
+ C8 K5 z0 F- F* k6 _5 P教等其它教,原因也就在于此。倘若各念各的经,各拜各的神,断不至于有那么多的
' a3 r2 y8 u/ m' V$ Q1 s' j麻烦。
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' O' ~6 g' c* W" C" C' T过去的历史,是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实,基
* w3 v" L& y4 l6 b& b5 J0 g2 ]: s督教比犹太教还是要更宽容些,犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比,不' k/ `6 }0 ~/ g0 _& H
是基督教势力强,而是犹太教势力强的话,估计,犹太人照样也会象基督徒杀犹太人# _) H4 w! F/ Y6 {( m: Q( y5 G- \
一样,杀基督徒,而且,杀的恐怕还要干净,彻底。! \( `: }$ O9 Y' n1 G `
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基督教本身基本上不包含种族主义,而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上,犹太
1 W% A* j: S5 R, v人的定义是:信奉犹太教的人,但是,实际上却是反过来,即,犹太教是犹太人信奉) N. Z5 C$ \/ c4 u0 G" F8 q
的教。《拜布经》中说的明白:上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙,条件
- U4 D/ e6 m& W+ }是:犹太人必须奉上帝为唯一,全能,主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步- @- u2 t/ [ V; W- M9 I
经》为《旧约》的缘故。至于其它的人,本来不是上帝所关心的,但是,一旦妨碍到% @0 u; }& ?9 L$ [: l# a: @. s: ]
犹太人,上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了
: ?- F. T9 }$ u这一点。这是合情合理的,因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人,正如
6 _, ~: w2 }! p3 _2 _他们自己声称的那样,是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先:犹太人只
^: H/ [+ @7 T/ ?( R; d7 W要拜上帝,上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明:上
. ]+ j& Y! k7 `* C; Y7 V }帝一直守约不渝,反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于:尽管如此,上帝始终' M5 H2 X# |$ H9 b1 g: K
没有抛弃犹太人,只要犹太人一回归上帝,上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真! m2 X: v, S, s$ h
是积了德了。
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那么,其它人若也象犹太人一样信奉上帝,是否也能得到同样的保佑呢?《拜布经》
2 `2 ]+ l/ D' M0 ]9 Z# z: w中没有明说。但是,估计是不行。《拜布经》中说的明白:犹太人是上帝的选民,不) l6 \5 e8 ?7 k: W4 @3 H. R
是“选举”上帝的民,而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民,自生自; l- A, g$ {/ a0 \
灭,上帝不管。你拜不拜上帝,是你的事;上帝是否保佑你,是上帝的事。你的祖宗) _4 ` ]# y; ] } h% d4 I; k" y1 K
与上帝没有任何“约定”,上帝没有任何义务要保佑你,你拜上帝确实有白拜了的可" {2 o2 P; O$ R4 L& T5 N/ m4 O$ W$ U
能。不过,我相信上帝的仁慈,你若真的好好拜上帝,并且知趣不妨碍到犹太人,估
5 V& S' y( H' }: ?1 T: i; g. o计做个三等,四等的子民还是可能的。但是,估计而已,并没有把握,到时候万一做
# y- x$ e# I7 L. m8 ?% N/ M不成,可千万别怪上帝,毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。(二等子民另有人
' c K1 M9 d, S; p% o F选,轮不到你做。离题太远了,暂且不表)。
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这些道理大概大家也都明白。因此,除了犹太人外,没有什么人拜上帝,所以,直到
* _5 L* z7 _+ H/ t& K' L/ ~5 {: @! F今天,犹太教仍然是犹太人的教。然而,大概正如《拜布经》中记录的那样,以色列
+ O5 S0 ?% j1 J. P0 k# h, \的子孙一再背叛上帝,实在是不可救药,使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合
* @- K4 B. ~. y/ d1 @约。因此,按基督教的说法,上帝终于不再特别关照犹太人,而派他的儿子也俗下凡
& d9 [) L; e3 M$ @ T来救世人,世上所有的人,不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件
* i% ~( E1 O( ?2 I是:凡奉也俗为唯一,全能,主宰一切的神的人,必将得救。基督教将这一条件称
5 W$ q9 g+ |4 m! u5 ~0 J为:“新约”。有了新约,任何人,而不仅仅是犹太人,拜也俗而得到回报就有了依- z) m, w' y9 }9 K5 X
据,不再有前面讲的,拜上帝,白拜了的危险。因此,尽管现在拜也俗得到的回报仅, ~! K$ L! M+ y8 C2 k% [
仅是“得救”,比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”,天差地别了;“新约”
! T3 O0 t/ M5 W* Q出现后,拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然,基督教关于* Q; `0 P4 Q/ `! x5 E
“新约”的说法,犹太人是决不承认的。“新约”的出现,使犹太人立刻丧失了“上1 m4 B4 @- n+ U* f: O; t
帝选民”的特殊地位,反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此,犹太教对
' E9 y; G2 ^2 d- D基督教的痛恨,可谓不共戴天。
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可是,尽管人多势众,基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣# d7 g. d; B1 C! i
灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立,则基督教便无法成立。上帝创世的事,
" q# {0 a. Y% [$ {1 F% l1 S离人们的日常经验相距太远,不论说的多么离奇,都不会与人们的日常经验相冲突。
" a$ R1 b+ Y2 i8 b, k可是,女人怀孕的事,离人们的日常经验太近,使人难免不用人们的日常经验来审视/ L: O% O: ~( N( T/ t: j) k$ P/ L
“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来,绝大多
7 p. ~( y7 l9 t( ^4 ]" s, `$ }* r/ C数基督徒,不是嘴上说谎,就是心里说谎,能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的: S$ `- v; ^3 B* a. d
恐怕没几个。
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' p! y. y7 V+ |. T' J ^6 B8 N当然,基督教能立在那样的基础上而不倒,有其绝招,那就是:“奇迹”
$ ]8 i; q2 n, [+ s& P(Miracle)。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是?那不要紧,因
5 B1 u+ [4 e! x) c7 [为那是个“奇迹”,越匪夷所思,反而越证明神(上帝?玛利亚?也俗?)的真实。
! V0 ~- d- y4 e) l6 J% m3 ~这样一来,基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是,我还是要问:心里真
7 H7 _& p, i: O9 y& e的不虚吗?
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人们也许会想:基督教难道就不能建立在其它的说法上吗?当然可以用其它的说法。! o) B5 O8 d' Y
譬如,可以改成:一天,天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇
, [& n7 n' l3 G# b) B! J迹”,没什么道理可讲。接下去的戏,原来怎么唱,现在还怎么唱。《新约》中,除
0 W0 J3 ?) L0 Y9 Y0 e4 m7 O了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外,其余的,都照旧。基督教 `! U$ ?; z2 y
不也照样转吗?当然,玛利亚做不成“圣母”,只能做“圣养母”或“养圣母”,但
9 k- Z, m# Q' C7 Y+ N是,这中间没什么实际的不同,无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就
+ y; n$ Y' Y7 _4 v0 ~* {是养母,养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍,难道还无法给自己# k/ |* o9 o5 `/ L) _9 K, q
按排个位置?
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不过,你若真这样想的话,那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是:怎样才能
6 i( M. R2 `/ {不被众人用石头砸死,而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标,/ t/ z9 e C) {& ?$ }& X
基督教不过是“副产品”而已。+ c5 Q4 Y Z; h
y2 \' D- z9 s8 j, ^真是:事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳,又同时使基督教稳。1 ~0 C" {8 z! Z: D' a0 t
要做基督徒,首先就要承认“圣灵感孕”说,而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常0 Y! K1 r& j3 I# `2 n4 y
经验,因此,承认“圣灵感孕”说,实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程,: L! z, O+ M @4 g( o
任何人,走出了这一步,就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲! b( F9 u7 Q% u, D
办的那玩意儿:“投命状”。办了它,就只有一条道走到黑了。% t4 j U& o: f& v# c. s
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有人也许说:我不承认“圣灵感孕”说,但是,我认同基督教的其它大部份说法。当
) t7 l( L+ w4 x5 m然可以。但是,这样的话,你就不是基督徒,你这样拜也俗就白拜了,也俗日后一定; {2 U# z" G$ F8 c. q
不会“救”你。那你瞎折腾什么呢?其实,基督教的道理,千条万句,归根结底,就
/ ?4 e6 i& c4 {是两个字:信主(也俗)。其余的东西,你认同也罢,不认同也罢,都没有任何关) D$ A* `) F) ^2 m/ o( s% B
系。《新约》里说的明白:“得救”不是靠人的善行和功德,“得救”的唯一条件就
- C- P% B7 L3 n是“信主”。换句话说,你哪怕是杀人放火,偷盗奸淫,坑蒙拐骗,坏事做绝,只要
" m% h5 u. S& \, E) j信主也俗,照样得救。这个,与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套,完全不同,千万
+ L- t; k" T7 D t不要弄混了。
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其实,自称基督徒的人里,有许许多多,实际上是什么都不信,不过是趋炎附势,赶5 Y9 j; [( n4 v/ U
时髦,或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人,一部分没有头脑,另一部分没有人格, 通常是
1 ~4 H5 K) X9 Q骗人,骗己,骗上帝。后果不堪设想。 J" R% b+ v; R" o$ a+ p* B% g
. j: t# A( L/ O% F& |+ b/ \/ {这趋炎附势的动力,并不在于基督教本身的吸引,而在于西洋人的强势。倘若基督教
. `2 A" Y' O* ~# H- H; H是弱势人的宗教,哪里会有那么多人趋之若骛?也许有人说:西洋人的强势就是基督% X+ ~9 [" v& P. E2 U+ h4 I1 C
教产生的。但是,事实不是这样。恰恰相反,近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的. L9 Q) J4 q x- U& r
禁锢之后,而在这之前,古希腊,古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰
9 b3 u& _2 X2 p: K是基督教在西方兴盛的时候,也就是西方最没有活力,最没落的年代。2 G0 y$ `) I; B
- W& g* H: ]# `3 L* i6 o今天,基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教& e# `4 O8 |; d+ _ u
的,超越了西洋人的文明,基督教的瓦解也就不可避免了。 |
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