 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
另一篇文章：
1 u' Y+ G& x4 H4 j+ P' j; J% \. Q2 M; J
真实的谎言：耶稣诞生故事
$ Z! \; J" g5 ?% v t% t% o( q/ w
玛利亚生了耶稣。1 u7 J1 j7 k2 h
& B/ h$ T! C% n$ ?# h% \
后来，基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实，也俗到底哪年出生并不清楚。然而，
5 R. V. ~: V& @3 J这件事后来竟然炒的那么大，玛利亚曾经生了也俗，大概是确有其事了。
; g$ O8 M3 n, m) x# n5 j5 c. y0 y9 K9 l* v- N7 j
基督徒们把也俗出生称为“圣诞”，十分恰当。对于纳粹徒，希特勒的出生是“圣
# b( W1 H7 J" l/ S/ q! H诞”，《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒，穆罕默德的出生是“圣诞”，
6 ~+ {* ~. F' B《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒，释迦牟尼的出生，观音菩萨的出生都是“圣9 ^0 m* c+ j2 L* L1 I+ J1 `8 a
诞”，佛经便是“圣经”。
. ~) ^9 P6 \( a& ^# b0 g! v! x, ?/ Q3 h/ f
绝大多数中国人并不信基督教，但是，中国人何以如此偏爱，不将纳粹的东西称
* y0 Q" C" A6 V1 s“圣”， 不将伊斯兰的东西称“圣”， 也不将佛教的东西称“圣”，偏偏只将基督' `3 r0 e9 }" T2 E4 |- Q
教的东西称“圣”？站在公正的，中性的立场，这件事，也就是“也俗诞辰”；
' Y/ n# b* U5 q5 R( s《Bible》，也就是《拜布经》。一视同仁，不卑不亢。, {7 d4 z" e) j
/ E$ H! O. x# P8 P其实，对于中国人来说，公认的圣人是孔子，将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。, d1 \8 ?5 X6 N; ~, \) Y
尽管如此，中国人也只是平常地称“孔子诞辰”，却将那么舍不得用的“圣”字，那
1 r0 [7 E* } J& H0 N6 \1 O# j6 j么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。" b3 E+ F% z3 b
. I- v4 P0 E/ J* Z5 d: ]7 c
不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一，二百年里，在世界上到处杀人，放火，
5 _8 s+ L8 Y8 v! L抢劫，拐骗，大屠杀，种族清洗，贩卖鸦片，贩卖黑奴，杀犹太人，都是基督徒。中
5 w5 g+ w6 g# M( T国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”，只是因为我$ v: ]5 O( O& Q) k: W% |
们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。1 u6 Z# L2 C5 E4 _0 h
9 g: v; }1 G$ H
今天，基督教成了气候，也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回
# |# K. c I$ Z; O/ P: x; i5 ^, G事。那时，一个女孩子，未婚先孕，等待她的大概只有两条路：一是自个儿上吊，一6 e2 Z7 P8 y- t0 C2 ?
是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢，可庆祝的？即便侥幸活命，也是一辈子在
% a( J1 |& Y! z1 V. l耻辱中偷生。而且，整个家族都因此蒙羞，家族中所有待嫁女子的信誉丧失，无法再
S5 c$ C/ k! i/ I* }8 i( X嫁到好人家，只得忍辱下嫁。而且，还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此，惩0 |- j: ~ h1 U
罚也非常严厉。中国一些地方的做法是：涉案男女，身上绑上大石头（如磨盘之' c3 n# j& b8 J# b
类），沉江。有些地方的做法网开一面，除了死刑，还可以选择流放，即，将涉案男; Z$ P5 r ]+ v6 M% c
女驱逐出境，永远不得还乡，人们就当他们死了一样。这种事，若不惩罚，无法维持8 C9 ]! G4 Z) _6 u0 Q' y z$ a* W
民风，流放是很人道的刑罚。3 K8 V+ u, U5 X& U& _2 S
5 I1 {# B1 n. g, F7 u然而，玛利亚既不肯自个儿上吊，也不甘被众人用石头砸死，甚至还不愿让家族蒙$ I- }- V' L/ q& b5 V* E
羞。她终于成功地化耻辱为荣耀，化死亡为永生，不但成就了自己，还成就了她的儿% S1 T( f4 J- d: b! k
子也俗。一个只有十几岁的小姑娘，竟然有那么坚强的毅力，非凡的勇气，远大的目* {8 g) m2 u% @1 z8 l
标，超人的智慧，不屈服于命运，开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。
2 N8 `/ l+ g6 ]$ r' X* u/ o, X
6 S ~- W+ H# {3 A; m( f那年头，既没有DNA检验，恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定：没跟男人上9 f' b& i' z! |
过床，肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信，你还真是拿她没办法。所以
( e# G9 A" M# k- b# j/ u( }+ |4 {旧时的说法：“奸出妇人口”。女人不招，你就没着。不过，说起来简单，做起来不
5 f' }2 b5 H8 F# S' c; p- X简单。要不，几千年来，也就玛利亚做成了“圣母”。否则，未婚先孕的女孩子，各5 X4 u* [3 ^4 f' m' x, W7 Q. W# A
个都声称：肚子里装的是“救世主”，我无法想象，那将是个什么样的局面。
) i( P: \9 U F- j) J/ n/ s& T- q4 `8 C) \/ I4 a% \+ U3 o
推测起来，玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇，除了智慧和勇气外，还必
/ p; ?4 m0 F- N7 N须要有钱。只要化钱，也俗出生时，有人声称受星相指引，从东方前来送礼之类，当
( J" t$ Y+ `7 a# }" ^- ~然可以办到。否则，若无钱造势，哪怕肚子里装的真的是“救世主”，也无法让人相 t/ a& v7 c# z/ t5 \
信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷，否则，不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻6 r# Z4 h! r6 i
辱。然而，虽然是先过门，后分娩，但是月份不对，仍然无法掩饰未婚先孕的的事' G6 t/ B( f8 B8 t e: v$ T |
实。因此，也俗出生后，一家立即前往埃及，许多年后才返回故乡，以淡忘人们对那' [% g$ ~) @2 N
关键的几个月差别的记忆。4 p0 Y2 M) _) I" e' l. v. X& b4 g
) X% H% V0 K$ m1 N/ F
无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲，其实，玛利亚心
/ w7 o6 i1 w# z8 s0 ~: c中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命，不
/ U8 x8 g* i5 V* N$ A; } `论做什么，都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由，你有信# r" l( @2 k5 \/ V
不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称，我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸! z8 x+ k& C; B* M" T2 T
死，一人两命的悲惨。因此，我仍然赞美玛利亚。
4 Z7 {: |7 w5 q+ L) T/ E, ]0 ^$ s
基督也俗是玛利亚生的，而基督教是从犹太教来的。《拜布经》（Bible）本是犹太
# C6 Y4 B4 X- _教的“圣经”。基督教成了气候后，又加了一段有关也俗的内容，将这新加的一段称
6 }9 e* @& D; y为“The New Testament”， 即，《新约》，而将原来的《拜布经》称为“The
4 w% k5 |* e8 JOld Testament”，即，《旧约》。《旧约》和《新约》合起来，就成了基督教的- E @ e# V& w1 C" Y
“圣经”。其实，《旧约》，《新约》的中文译名不好，无论是直译还是意译都应该
/ U; d# H1 E- p是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史，而历史证明：只
( K3 L2 D% b! x S: j9 }要取悦了上帝，犹太人就有幸福；只要触怒了上帝，犹太人就要受苦。《新约》讲的
' ?! a: L- @6 h) f是也俗的事迹，证明：也俗不是凡人。
' v/ E) f& ^8 J; A R! |% e
! v$ ^+ d R* _/ I$ n$ ?; h! U其实，基督教的队伍，完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事
4 x1 [8 f$ w9 L9 `迹，而除了“圣灵感孕”外，几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”，可是，基督教旧教$ X; R6 U0 ]" e9 U2 ~ N5 c- Y
的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚，直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象，1 A+ v7 u1 F" ?# N9 [4 J, ~: V' }% I
玛利亚曾经是基督教的教主，而也俗大概从来就没有做过教主。否则，按《新约》的8 Q- @/ K( N6 s' L8 `, Z1 y A
内容，也俗倘若真是教主的话，天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道
8 t) m: ~# X. Y1 c- J8 G1 `理。充其量，也俗最多是名义教主，真正的领袖必是玛利亚无疑。
% F% q! i/ N# g0 Z. q+ O0 [% l$ {$ L, r/ O# d! g
但是，基督教，或更明白地说，玛利亚，必须要把也俗捧起来，也俗越神圣，玛利亚
4 V0 Q( J$ `* M; _也就越神圣，这叫“母以子贵”。否则，没有也俗做上帝的儿子，玛利亚凭什么做
5 Z/ V6 L* O1 A3 I9 D6 N“圣母”？这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚，不崇拜也俗，
, j+ c, K& o: ^. ^但是《新约》却讲也俗的事迹，不讲玛利亚的原因。然而，这面子上拜也俗，里子中
" D6 K( }5 X7 B3 |$ X9 i拜玛利亚的矛盾，正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。; [. @! |( u" c1 r# Q
- \! Q. z. i6 i& S犹太教是不读《新约》的。犹太教认为：《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看
( Q4 X% G) B6 v! `- n( r6 v5 c来：基督教竟然说：上帝搞大了玛利亚的肚子，简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是
3 L, |# ?: q3 ], L3 ~! K6 p/ U( A, a可忍，孰不可忍？
# v# m. I+ C9 ]+ H, e2 |! B4 E
( V4 a0 R# ^. ^; T) F/ t基督教虽然是犹太教生的，却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神，即，
& J6 s$ C% S. G! ^2 G! b$ x一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样，譬如，希腊和罗马人的神是许多
+ w& g6 b" e& p+ }专业的神，即便宙斯也不是一个全能的神。
: [& R2 k5 A* i$ O O" J
2 ~' `8 v) K1 ?! X$ j说句题外的话，我从希腊和罗马人的宗教看到了共和，从犹太教和基督教看到了独0 B; T8 l& O. x8 d( U# C8 `( m
裁。道教，佛教也都是多元神教，而且，神与人之间没有绝对的分隔，只要修，众生7 W) U+ ?0 O( D
就是佛。我从中看到的还有“民主”。
0 W) D9 O3 f, P
4 K4 u, _" }/ C! ^2 |基督教在上帝之外一下又造了两个神，即，“圣母” 玛利亚和也俗，这两位也都是 U0 D2 b0 D5 d6 `5 I! A4 l
全能的神，不是专业分工的神，无形之中贬低了上帝，而且，让人迷惑：到底是上帝
6 ^/ L& }4 V/ w" l; k4 `* G主宰呢，还是玛利亚主宰呢，还是也俗主宰呢？这与原先《拜布经》中唯一全能的神: x, V5 \# y: v, N0 d6 d
的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬，于是就有了“三位一体”说：即，儿
5 Y8 E% b& y( \) H) v子就是老子，老子就是儿子，爸爸就是妈妈，妈妈就是爸爸，···。然而，总给人! L. `: \4 }8 g2 ^
一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看，相对来说，还是犹太: H2 g9 V8 l/ A$ e3 F
教更自圆其说，基督教确实有点“歪理邪说”的味道。2 P- z$ C4 b) B) _8 @6 l4 F c
3 s' k2 {0 |3 x, Z. |6 x+ e犹太教的另一个特点是：不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜，不是拜玛利亚就
, b: _% U. d( u1 r% C是拜也俗，反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。
+ w! E4 b9 \; e3 w6 |# J" K/ K' h7 |6 h* O( [& ]
所以，基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》（严格地讲，是从犹太教那里“篡) [- ^3 F5 }; a5 t
夺” 了《拜布经》），并从犹太人中造了两位新神，但是，基督教和犹太教只有一
]$ U7 h- D; J# `; k4 d点“貌似”，骨子里头却是格格不入。不但如此，而且，彼此对对方恨之入骨。犹太
2 Q" V: N" {6 I教恨基督教不难理解，前面讲了：是可忍，孰不可忍？而且基督教在犹太教的基础上0 ?$ K0 M% h& }5 V
立教，却又扭曲犹太教的教旨，有一点篡逆加背叛的味道。提起来，焉能叫人不恨？' K/ i, u2 G7 \
Q, N, e) @5 i& n; \基督教读犹太人的经，拜犹太人的神，似乎应该对犹太人亲近才是。可是，恰恰相0 X, v7 e, `0 L" b4 n
反，对犹太人迫害最甚的却正是基督徒，后来竟然发展到用现代工业的手段，流水作
2 s8 z' O- [( i业的地步。这看上去不可思议，其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件. C% G( g# |4 E; S$ U
事，但是，说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们：对于同一件事，不可能有两& W% D) }; v3 O0 h9 j, g
种不同而又相互排斥的描述同时正确，其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描
$ j5 E! M% m7 d8 E# \/ q述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此，基督教要正确的话，犹太教就必须
' ^5 @/ t( g+ ~( }4 s是歪理邪说；而犹太教要正确的话，基督教就必须是歪理邪说。类似的，天主教要正( x5 w: ~1 t4 ~' ]
确的话，东正教就必须是歪理邪说；东正教要正确的话，天主教就必须是歪理邪说；
( F& K7 E; L! N7 I' I新教要正确的话，旧教就必须是歪理邪说；旧教要正确的话，新教就必须是歪理邪+ h8 S E! _; D! h! B6 @" F( i6 L
说，····。总之，西方宗教冲突不断，彼此相互迫害，问题不是因为彼此差别太 `! Y# }, M2 v5 f
大，而是因为彼此差别太小。不久前，俄国要立法禁止天主教，却不禁伊斯兰教，佛
+ g- w; d; C9 J/ Z7 V教等其它教，原因也就在于此。倘若各念各的经，各拜各的神，断不至于有那么多的
. t: i! W" ?3 B# Q1 A# B0 A2 E麻烦。1 L; `( [, ~; z S+ c1 v' M
- N. d" g, C2 M& @
过去的历史，是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实，基 o4 P3 x5 T9 V X! j
督教比犹太教还是要更宽容些，犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比，不$ i/ q) A4 z: d- ~4 c3 W( Z! j& T
是基督教势力强，而是犹太教势力强的话，估计，犹太人照样也会象基督徒杀犹太人
9 {6 L; q2 P& X7 ^, k5 A" U一样，杀基督徒，而且，杀的恐怕还要干净，彻底。
0 E+ k: S5 L' r1 a: ]# c R$ b# u
) ^; f1 I( c+ y! ^" g基督教本身基本上不包含种族主义，而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上，犹太
{( L/ i) g5 P8 g0 Q# m q人的定义是：信奉犹太教的人，但是，实际上却是反过来，即，犹太教是犹太人信奉
4 O, z% d4 o1 `9 Y" v! e的教。《拜布经》中说的明白：上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙，条件
. G: l2 D7 N' _: P& W7 p, l* I是：犹太人必须奉上帝为唯一，全能，主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步. L$ o. {. }8 ~. B! i+ n K' [7 t
经》为《旧约》的缘故。至于其它的人，本来不是上帝所关心的，但是，一旦妨碍到. l6 O3 p) v/ a: ?- v/ z
犹太人，上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了
. Q h# D9 u+ t/ c' ^; F( q9 E这一点。这是合情合理的，因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人，正如+ t0 M0 d" @2 {$ Q: i7 r9 Q
他们自己声称的那样，是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先：犹太人只$ H. A. B' w! p* \0 o7 ~# u0 M+ P
要拜上帝，上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明：上: U: y5 V/ M, _+ k
帝一直守约不渝，反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于：尽管如此，上帝始终
2 a7 L5 n7 _# a没有抛弃犹太人，只要犹太人一回归上帝，上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真
6 u+ |2 n. m) I X7 i: w是积了德了。+ Z* G! T4 w/ ~) u( Z3 }
. }; y/ W/ W, z I9 `/ h4 q- h那么，其它人若也象犹太人一样信奉上帝，是否也能得到同样的保佑呢？《拜布经》
& m( ^& \% K/ o6 R中没有明说。但是，估计是不行。《拜布经》中说的明白：犹太人是上帝的选民，不) U/ n# V, \0 D. Q: h6 H& q
是“选举”上帝的民，而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民，自生自+ c. |. g6 q- h4 Y6 n
灭，上帝不管。你拜不拜上帝，是你的事；上帝是否保佑你，是上帝的事。你的祖宗
9 K; c& s' D' D4 o与上帝没有任何“约定”，上帝没有任何义务要保佑你，你拜上帝确实有白拜了的可
: o4 P6 F) h3 x$ ]. _0 ^' r. h能。不过，我相信上帝的仁慈，你若真的好好拜上帝，并且知趣不妨碍到犹太人，估
" l) K' G! i8 ~/ A; m+ L3 @计做个三等，四等的子民还是可能的。但是，估计而已，并没有把握，到时候万一做
# y3 @5 h# Q# ^# O* M2 m不成，可千万别怪上帝，毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。（二等子民另有人4 V5 V( T- V D& b5 O
选，轮不到你做。离题太远了，暂且不表）。
5 T7 O' ^6 |" O2 s( C& P8 Q) S
+ x7 G/ ]- P/ P0 c- ? }3 C这些道理大概大家也都明白。因此，除了犹太人外，没有什么人拜上帝，所以，直到
8 w+ z) P' ]* r. L! I4 K今天，犹太教仍然是犹太人的教。然而，大概正如《拜布经》中记录的那样，以色列
% [- z8 H% w& _8 ^的子孙一再背叛上帝，实在是不可救药，使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合
+ C" r) V5 _3 z1 z/ e1 [; u约。因此，按基督教的说法，上帝终于不再特别关照犹太人，而派他的儿子也俗下凡
$ g$ b7 j+ y/ n来救世人，世上所有的人，不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件' c- F! }# }$ k8 E
是：凡奉也俗为唯一，全能，主宰一切的神的人，必将得救。基督教将这一条件称
j8 R: T& l0 P9 H3 S s( n0 q为：“新约”。有了新约，任何人，而不仅仅是犹太人，拜也俗而得到回报就有了依
+ N+ n4 J) x, l! i6 N; k* B+ H* o据，不再有前面讲的，拜上帝，白拜了的危险。因此，尽管现在拜也俗得到的回报仅( R. y1 m( _" y
仅是“得救”，比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”，天差地别了；“新约”
( s; m3 z0 Q& Q, H) s5 t# J' |$ N出现后，拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然，基督教关于: j# C3 R$ D2 s: x' B- V1 p
“新约”的说法，犹太人是决不承认的。“新约”的出现，使犹太人立刻丧失了“上2 i0 r% _# ?6 `5 s/ r, H
帝选民”的特殊地位，反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此，犹太教对
# P! C$ q$ X7 I/ G0 H基督教的痛恨，可谓不共戴天。
3 M1 h' B, l: \) K2 i9 W
F ~- Y8 e* e+ @可是，尽管人多势众，基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣
6 v/ a5 s; p5 G9 r6 H1 B+ b灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立，则基督教便无法成立。上帝创世的事， o9 M2 t8 @: D; l' `
离人们的日常经验相距太远，不论说的多么离奇，都不会与人们的日常经验相冲突。
L! ^2 ?; a+ f1 t/ L可是，女人怀孕的事，离人们的日常经验太近，使人难免不用人们的日常经验来审视
5 V: \ N! l& Z, `) p# _“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来，绝大多
* t& u# H& S+ H* k4 a/ {8 C& U* R `数基督徒，不是嘴上说谎，就是心里说谎，能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的; y0 I* G2 O! h$ B1 I
恐怕没几个。
! h+ C6 R+ z9 R/ g5 s2 l. A7 V; ?; p( N' M. {
当然，基督教能立在那样的基础上而不倒，有其绝招，那就是：“奇迹”
% V6 Q- {1 P' U! o7 P2 E/ j（Miracle）。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是？那不要紧，因
+ n8 A6 T* ^% H( k为那是个“奇迹”，越匪夷所思，反而越证明神（上帝？玛利亚？也俗？）的真实。1 ?7 e+ [5 I' t- A7 a/ S# Q8 N
这样一来，基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是，我还是要问：心里真7 P0 t7 M+ h+ N7 `# c! y. `
的不虚吗？1 O! n# v: A2 T/ z! t. m/ U, f
% O8 S u) i* B! j, d% E- G
人们也许会想：基督教难道就不能建立在其它的说法上吗？当然可以用其它的说法。
9 {: i. e d- y# _; W譬如，可以改成：一天，天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇* s9 u& Y+ p0 S' u. `) T4 B
迹”，没什么道理可讲。接下去的戏，原来怎么唱，现在还怎么唱。《新约》中，除+ M: h/ ~- _) j: M6 ?2 }
了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外，其余的，都照旧。基督教# j6 F4 C4 v" d( L
不也照样转吗？当然，玛利亚做不成“圣母”，只能做“圣养母”或“养圣母”，但$ g* w2 ?4 `% u
是，这中间没什么实际的不同，无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就: H0 ^) Q9 R7 |6 D0 o. l
是养母，养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍，难道还无法给自己
: f s$ p1 O! @$ b. }按排个位置？; R; f% E* y' f- |$ E2 j* D
' n/ M! C9 B/ ?0 C) U不过，你若真这样想的话，那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是：怎样才能" l2 o" c8 Q0 ]5 C( x0 K
不被众人用石头砸死，而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标，
' V7 d3 @% n# _' [基督教不过是“副产品”而已。2 I/ j- p8 L8 r! r* l% Q
+ v" j( Z' h- w真是：事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳，又同时使基督教稳。& T( T( g8 r8 @* A+ ]8 q
要做基督徒，首先就要承认“圣灵感孕”说，而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常
/ D& P* R6 W' o7 \. a5 H- N经验，因此，承认“圣灵感孕”说，实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程，
1 r- G6 i6 k5 X- f- x. g任何人，走出了这一步，就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲
# R7 l: p) O3 o4 ]. c办的那玩意儿：“投命状”。办了它，就只有一条道走到黑了。& m! m; x3 |) m: u5 A+ A! o8 t3 x6 V3 w
0 \( _7 ]9 {4 K6 ~
有人也许说：我不承认“圣灵感孕”说，但是，我认同基督教的其它大部份说法。当
+ O& H4 |3 z6 J- V$ ]然可以。但是，这样的话，你就不是基督徒，你这样拜也俗就白拜了，也俗日后一定/ N" D7 F6 Y) E3 R9 a! ?) q" z: ?( |
不会“救”你。那你瞎折腾什么呢？其实，基督教的道理，千条万句，归根结底，就
. P$ m* \- D2 H+ e* h是两个字：信主（也俗）。其余的东西，你认同也罢，不认同也罢，都没有任何关6 H' o; |" l: g" J2 \- e
系。《新约》里说的明白：“得救”不是靠人的善行和功德，“得救”的唯一条件就
" g8 o3 i. U9 ~0 a. s0 V是“信主”。换句话说，你哪怕是杀人放火，偷盗奸淫，坑蒙拐骗，坏事做绝，只要9 |, q& Q; \0 A. d) c
信主也俗，照样得救。这个，与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套，完全不同，千万- S7 g- N. v0 ~/ R! `6 y% c
不要弄混了。
6 s* H/ N ~, P0 s( ~* V) Q' ^6 f: d8 z- b- U
其实，自称基督徒的人里，有许许多多，实际上是什么都不信，不过是趋炎附势，赶# a1 J$ y1 t6 g6 n3 I* O& c
时髦，或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人，一部分没有头脑，另一部分没有人格, 通常是
+ w1 p2 N/ Z! c$ o骗人，骗己，骗上帝。后果不堪设想。: Q+ {2 A1 ^; I$ w( x
5 X C E5 X+ `8 B/ F; }* y这趋炎附势的动力，并不在于基督教本身的吸引，而在于西洋人的强势。倘若基督教
8 i# ]( m2 ?/ Y/ |; u是弱势人的宗教，哪里会有那么多人趋之若骛？也许有人说：西洋人的强势就是基督
& y' j1 i W5 `教产生的。但是，事实不是这样。恰恰相反，近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的
! @8 f& ~$ k; I, a. E9 e' b2 L3 M. ^禁锢之后，而在这之前，古希腊，古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰
) a* e' y/ r+ R7 R F是基督教在西方兴盛的时候，也就是西方最没有活力，最没落的年代。
: m) |& q5 Y2 O6 m
6 U Y! r8 e; Y: ?( n7 ]" f, p今天，基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教' u5 Z* X1 w% g4 `% D, x; @
的，超越了西洋人的文明，基督教的瓦解也就不可避免了。 |
|
狗仔卡
发表于 2007-12-24 23:23
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
7 z: v( n& K# _, J
楼主
