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真实的谎言：耶稣诞生故事
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玛利亚生了耶稣。
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/ x7 W9 q& k1 C& ]后来，基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实，也俗到底哪年出生并不清楚。然而，
( W/ Y) D( m% F6 y' m: t7 i! M5 o这件事后来竟然炒的那么大，玛利亚曾经生了也俗，大概是确有其事了。
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h( [& H- ]$ z基督徒们把也俗出生称为“圣诞”，十分恰当。对于纳粹徒，希特勒的出生是“圣' `) N' e3 B# @. H8 _
诞”，《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒，穆罕默德的出生是“圣诞”，
) n8 l* \9 A: ~5 w《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒，释迦牟尼的出生，观音菩萨的出生都是“圣" b" Y# J3 G; H! E% w& u; p6 ?
诞”，佛经便是“圣经”。, j: ?1 Q: o) y2 J
. v% F, h6 |6 S, c0 [% v; Y, i, }绝大多数中国人并不信基督教，但是，中国人何以如此偏爱，不将纳粹的东西称8 I+ Y: X! S+ d" B+ e
“圣”， 不将伊斯兰的东西称“圣”， 也不将佛教的东西称“圣”，偏偏只将基督! x" a5 ?* `$ ~( b; h1 l& X
教的东西称“圣”？站在公正的，中性的立场，这件事，也就是“也俗诞辰”；
1 u& @' S7 @1 s& P5 j: z& g$ B《Bible》，也就是《拜布经》。一视同仁，不卑不亢。% d% j. ?8 Y% a g4 ~
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其实，对于中国人来说，公认的圣人是孔子，将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。! Z$ ]* ?" V7 d, _' l, q# y
尽管如此，中国人也只是平常地称“孔子诞辰”，却将那么舍不得用的“圣”字，那% |) g/ p( r1 u6 K. F+ D
么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。+ ?4 H8 C" e" ?' a
4 i) s$ Z, |" U, c" ?; y$ P不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一，二百年里，在世界上到处杀人，放火，
! g8 |$ B" _5 ~/ X抢劫，拐骗，大屠杀，种族清洗，贩卖鸦片，贩卖黑奴，杀犹太人，都是基督徒。中 k( \/ X/ t1 \, Y! L; {+ i
国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”，只是因为我3 O+ P% ^( b$ y( v3 X* P5 d
们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。' \, P8 S0 z" T" I# t5 S: i/ t
- h) |4 `) \! j今天，基督教成了气候，也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回
+ l$ Y8 Q4 V1 K5 f* q事。那时，一个女孩子，未婚先孕，等待她的大概只有两条路：一是自个儿上吊，一
/ H" o; U- U6 a8 D$ M是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢，可庆祝的？即便侥幸活命，也是一辈子在
. N9 J, v% i1 D5 ?' }耻辱中偷生。而且，整个家族都因此蒙羞，家族中所有待嫁女子的信誉丧失，无法再
- ~& N; A- W; E, Y嫁到好人家，只得忍辱下嫁。而且，还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此，惩' i, t' V" ^& {
罚也非常严厉。中国一些地方的做法是：涉案男女，身上绑上大石头（如磨盘之
% z4 U# o, a9 l1 L S0 m2 N u类），沉江。有些地方的做法网开一面，除了死刑，还可以选择流放，即，将涉案男8 b0 H: H" y3 C- }
女驱逐出境，永远不得还乡，人们就当他们死了一样。这种事，若不惩罚，无法维持
; G- C% m, H* l民风，流放是很人道的刑罚。
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然而，玛利亚既不肯自个儿上吊，也不甘被众人用石头砸死，甚至还不愿让家族蒙
: x4 i+ j# \7 k' [" ?羞。她终于成功地化耻辱为荣耀，化死亡为永生，不但成就了自己，还成就了她的儿
4 y R! o7 p/ H- v* q子也俗。一个只有十几岁的小姑娘，竟然有那么坚强的毅力，非凡的勇气，远大的目
' F9 M2 q# p6 \9 ?标，超人的智慧，不屈服于命运，开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。' O: a, j( l: J V8 r
- D4 g) e' i9 \; k. P; d那年头，既没有DNA检验，恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定：没跟男人上
7 Z |/ j1 l! ?5 K过床，肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信，你还真是拿她没办法。所以" V; I0 {! @& P+ X8 ~- ]
旧时的说法：“奸出妇人口”。女人不招，你就没着。不过，说起来简单，做起来不" L% K V8 d# O% S/ W) @3 e6 {
简单。要不，几千年来，也就玛利亚做成了“圣母”。否则，未婚先孕的女孩子，各- p8 R2 B5 Y/ J$ w7 b/ l# Q
个都声称：肚子里装的是“救世主”，我无法想象，那将是个什么样的局面。
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推测起来，玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇，除了智慧和勇气外，还必# _: U0 j! L0 p7 i
须要有钱。只要化钱，也俗出生时，有人声称受星相指引，从东方前来送礼之类，当
. }# C; t$ z6 x% m3 k: _然可以办到。否则，若无钱造势，哪怕肚子里装的真的是“救世主”，也无法让人相
% |9 n' Z( a9 A" X9 Y9 a3 L信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷，否则，不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻
' S0 V( f% K1 W, r! E辱。然而，虽然是先过门，后分娩，但是月份不对，仍然无法掩饰未婚先孕的的事
9 N5 G7 M' ] I3 L( v实。因此，也俗出生后，一家立即前往埃及，许多年后才返回故乡，以淡忘人们对那# t; X) s/ A# P7 s! L0 E: h
关键的几个月差别的记忆。# k& N4 m+ B0 }6 i: O ?6 C
6 X' u- x) J8 y; @9 n- e& ^无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲，其实，玛利亚心1 k6 L. W* E) ], |' G, O) ~5 W
中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命，不
, D A+ C1 P! X( ^# U论做什么，都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由，你有信
" Y; X1 l: e# d0 Q( ^不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称，我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸7 q2 [$ t, C% X/ z. h4 K( G8 W
死，一人两命的悲惨。因此，我仍然赞美玛利亚。
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基督也俗是玛利亚生的，而基督教是从犹太教来的。《拜布经》（Bible）本是犹太
& w, P# v9 }2 b e0 R/ k教的“圣经”。基督教成了气候后，又加了一段有关也俗的内容，将这新加的一段称
3 R" v: S. O: n0 A) P/ O7 z. s; O为“The New Testament”， 即，《新约》，而将原来的《拜布经》称为“The* Y6 W/ A; i" U$ B3 [
Old Testament”，即，《旧约》。《旧约》和《新约》合起来，就成了基督教的) Z- ?- M7 a/ z Z
“圣经”。其实，《旧约》，《新约》的中文译名不好，无论是直译还是意译都应该; {8 {6 w: m4 m; V4 }: A% ]0 Z
是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史，而历史证明：只
) L* ]+ f- m, y" G- ]要取悦了上帝，犹太人就有幸福；只要触怒了上帝，犹太人就要受苦。《新约》讲的) M1 ^$ |% }7 R0 P8 G& v! b, Z) C; g2 V
是也俗的事迹，证明：也俗不是凡人。
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其实，基督教的队伍，完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事
. H, P: v" C, r迹，而除了“圣灵感孕”外，几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”，可是，基督教旧教
+ _. v5 S" _8 Y5 S G( a% k. W的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚，直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象，$ z' [7 k% e' [* E# m5 _ ?# n
玛利亚曾经是基督教的教主，而也俗大概从来就没有做过教主。否则，按《新约》的
( K& E: V6 s- J内容，也俗倘若真是教主的话，天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道
) H% j& l1 W/ c, `$ g) D5 r理。充其量，也俗最多是名义教主，真正的领袖必是玛利亚无疑。
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1 L- J& ^1 x9 r) X但是，基督教，或更明白地说，玛利亚，必须要把也俗捧起来，也俗越神圣，玛利亚
' ] g- W; M: u& z6 ~6 d# j( @也就越神圣，这叫“母以子贵”。否则，没有也俗做上帝的儿子，玛利亚凭什么做
! M, o5 T j4 t8 H- _4 }% C“圣母”？这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚，不崇拜也俗，% R& F/ @( S+ Z Y. v( C5 U
但是《新约》却讲也俗的事迹，不讲玛利亚的原因。然而，这面子上拜也俗，里子中1 ]3 ~ g6 @+ |$ c
拜玛利亚的矛盾，正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。
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犹太教是不读《新约》的。犹太教认为：《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看; |( y& ?0 z4 A" l2 R5 J
来：基督教竟然说：上帝搞大了玛利亚的肚子，简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是: |7 p. A0 L9 \9 X
可忍，孰不可忍？
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) s) t( ~& \1 }- C' V# i基督教虽然是犹太教生的，却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神，即，
# b$ {1 @# Q; b4 Q/ i6 E* k( i* T一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样，譬如，希腊和罗马人的神是许多 X8 P8 |. w, F6 i. F8 ?
专业的神，即便宙斯也不是一个全能的神。
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说句题外的话，我从希腊和罗马人的宗教看到了共和，从犹太教和基督教看到了独& G! h/ j# A$ }6 H
裁。道教，佛教也都是多元神教，而且，神与人之间没有绝对的分隔，只要修，众生
+ \1 u3 n" @) _; [* g# O; \* }就是佛。我从中看到的还有“民主”。
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基督教在上帝之外一下又造了两个神，即，“圣母” 玛利亚和也俗，这两位也都是
- Z N/ d; W! l% t+ _/ X: f全能的神，不是专业分工的神，无形之中贬低了上帝，而且，让人迷惑：到底是上帝/ U9 T+ m: q7 L5 l2 ~
主宰呢，还是玛利亚主宰呢，还是也俗主宰呢？这与原先《拜布经》中唯一全能的神* q6 i% \7 _( k
的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬，于是就有了“三位一体”说：即，儿
2 y2 j- _2 r" ~" {; V+ y# R子就是老子，老子就是儿子，爸爸就是妈妈，妈妈就是爸爸，···。然而，总给人
- P1 [% u$ T% J一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看，相对来说，还是犹太- Y. c3 o7 l6 I9 h$ j
教更自圆其说，基督教确实有点“歪理邪说”的味道。
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犹太教的另一个特点是：不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜，不是拜玛利亚就$ a: c# f' U( }4 j# f$ d+ K
是拜也俗，反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。- I9 T9 z) f8 B1 u: O) h7 _3 a! N/ b
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所以，基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》（严格地讲，是从犹太教那里“篡 _; ~( q' l' h- z( v7 w
夺” 了《拜布经》），并从犹太人中造了两位新神，但是，基督教和犹太教只有一; M' m$ i+ e/ V" s0 X( Z) w
点“貌似”，骨子里头却是格格不入。不但如此，而且，彼此对对方恨之入骨。犹太
! M: Z' w$ h) |9 w教恨基督教不难理解，前面讲了：是可忍，孰不可忍？而且基督教在犹太教的基础上
- l. R' t1 ~" R) g* T立教，却又扭曲犹太教的教旨，有一点篡逆加背叛的味道。提起来，焉能叫人不恨？
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基督教读犹太人的经，拜犹太人的神，似乎应该对犹太人亲近才是。可是，恰恰相1 A& P7 |0 [; T( Q5 M
反，对犹太人迫害最甚的却正是基督徒，后来竟然发展到用现代工业的手段，流水作
, Z' _3 L. I8 a. \, |& z1 h业的地步。这看上去不可思议，其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件
! n, ~/ A3 \' G0 G' m i; _2 i5 ^6 C事，但是，说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们：对于同一件事，不可能有两/ u, c( h4 a/ `7 i a
种不同而又相互排斥的描述同时正确，其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描
8 R! s- U! }7 D' b- V/ D: f3 o述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此，基督教要正确的话，犹太教就必须
; y8 K0 ^: c) x' L' R9 _3 T% `0 k% U是歪理邪说；而犹太教要正确的话，基督教就必须是歪理邪说。类似的，天主教要正
4 A% @/ w% B+ B8 E$ |. Y: o; R确的话，东正教就必须是歪理邪说；东正教要正确的话，天主教就必须是歪理邪说；
7 c# x, K' P% |# j1 V新教要正确的话，旧教就必须是歪理邪说；旧教要正确的话，新教就必须是歪理邪
0 r# l( p; v+ o3 L% i t! |说，····。总之，西方宗教冲突不断，彼此相互迫害，问题不是因为彼此差别太* t- Q* `5 D) }$ @, @& C% h" c
大，而是因为彼此差别太小。不久前，俄国要立法禁止天主教，却不禁伊斯兰教，佛
& N) `* L4 o* C! u; q, N教等其它教，原因也就在于此。倘若各念各的经，各拜各的神，断不至于有那么多的
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过去的历史，是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实，基
) B7 `3 A' h; B督教比犹太教还是要更宽容些，犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比，不
, x. D- S! \6 w4 Y是基督教势力强，而是犹太教势力强的话，估计，犹太人照样也会象基督徒杀犹太人
9 s; D, c# z0 J1 K一样，杀基督徒，而且，杀的恐怕还要干净，彻底。, O3 u% E6 }2 p
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基督教本身基本上不包含种族主义，而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上，犹太8 L. E: S' S( t d- g$ A) ?5 a
人的定义是：信奉犹太教的人，但是，实际上却是反过来，即，犹太教是犹太人信奉' @. d: m8 I/ j, d
的教。《拜布经》中说的明白：上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙，条件 }3 \( N# ^* k3 v( R
是：犹太人必须奉上帝为唯一，全能，主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步5 d$ n7 m% ^4 J" M7 i
经》为《旧约》的缘故。至于其它的人，本来不是上帝所关心的，但是，一旦妨碍到
2 d4 G5 n. n' c1 E# r犹太人，上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了 W: c$ G: u" y
这一点。这是合情合理的，因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人，正如
0 d* S9 r8 y8 {" f/ }4 i3 T& F他们自己声称的那样，是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先：犹太人只# f7 A f/ d1 h) v7 o
要拜上帝，上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明：上
/ |- Q6 E( ^. g# {) C帝一直守约不渝，反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于：尽管如此，上帝始终: P/ ?9 F# N& \2 T/ P' Z
没有抛弃犹太人，只要犹太人一回归上帝，上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真5 l/ S5 e! g q) P7 J
是积了德了。
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那么，其它人若也象犹太人一样信奉上帝，是否也能得到同样的保佑呢？《拜布经》- v# }- R# [7 v
中没有明说。但是，估计是不行。《拜布经》中说的明白：犹太人是上帝的选民，不4 ^# n2 m2 q1 L, r% o
是“选举”上帝的民，而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民，自生自/ }6 v4 l, \% b
灭，上帝不管。你拜不拜上帝，是你的事；上帝是否保佑你，是上帝的事。你的祖宗
! ?; }" c- y7 c与上帝没有任何“约定”，上帝没有任何义务要保佑你，你拜上帝确实有白拜了的可* ~% q. j. R# D* r$ G7 T
能。不过，我相信上帝的仁慈，你若真的好好拜上帝，并且知趣不妨碍到犹太人，估/ s- Z4 d3 ?* R8 v
计做个三等，四等的子民还是可能的。但是，估计而已，并没有把握，到时候万一做+ q8 Z# h* b& ~1 N! ^
不成，可千万别怪上帝，毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。（二等子民另有人
9 b% T. @1 s# _ [# `选，轮不到你做。离题太远了，暂且不表）。
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这些道理大概大家也都明白。因此，除了犹太人外，没有什么人拜上帝，所以，直到
5 N. g2 a2 F n+ _今天，犹太教仍然是犹太人的教。然而，大概正如《拜布经》中记录的那样，以色列" z2 I( @. j/ x5 @3 ]- y; U7 [2 M
的子孙一再背叛上帝，实在是不可救药，使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合
/ z3 p Z. }7 `- n) g3 }约。因此，按基督教的说法，上帝终于不再特别关照犹太人，而派他的儿子也俗下凡- o# `2 ?- k' ~5 z
来救世人，世上所有的人，不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件
7 D9 c) T' c+ S. Q' ?$ S# U是：凡奉也俗为唯一，全能，主宰一切的神的人，必将得救。基督教将这一条件称9 r, j7 B- H4 J9 h
为：“新约”。有了新约，任何人，而不仅仅是犹太人，拜也俗而得到回报就有了依
& K5 Z7 o. a* r: q. ?据，不再有前面讲的，拜上帝，白拜了的危险。因此，尽管现在拜也俗得到的回报仅; c# N1 r, M6 V( A* U, m( L
仅是“得救”，比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”，天差地别了；“新约”
: f2 O3 p" D% L' a! V3 K出现后，拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然，基督教关于
* Q8 ~8 w& R( w3 R( s C“新约”的说法，犹太人是决不承认的。“新约”的出现，使犹太人立刻丧失了“上* U0 p5 h, K; s4 }4 r _$ l
帝选民”的特殊地位，反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此，犹太教对$ M9 v g( O e2 D. U7 j* C5 e) ]" v
基督教的痛恨，可谓不共戴天。
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可是，尽管人多势众，基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣; \# @, K, D7 B! T6 c6 z/ |
灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立，则基督教便无法成立。上帝创世的事，
% r& J# \! l* J% p, k) @离人们的日常经验相距太远，不论说的多么离奇，都不会与人们的日常经验相冲突。! i6 m* J1 d1 O$ D3 K" W/ F" B
可是，女人怀孕的事，离人们的日常经验太近，使人难免不用人们的日常经验来审视
0 f) a8 C! B8 v& M6 r“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来，绝大多3 z/ C# n8 U4 ?4 L& D% T8 H
数基督徒，不是嘴上说谎，就是心里说谎，能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的' b9 Z: |" ]5 _
恐怕没几个。9 s4 E' H! n7 b& |
0 Q% ~/ D6 j; r3 S* b0 z6 T) E5 J2 L当然，基督教能立在那样的基础上而不倒，有其绝招，那就是：“奇迹”
- e! C2 U/ b" e- h1 }- v8 f（Miracle）。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是？那不要紧，因9 O! q8 {: ~6 i' P3 V) v
为那是个“奇迹”，越匪夷所思，反而越证明神（上帝？玛利亚？也俗？）的真实。
) M0 m9 m6 J: A( {" K4 u这样一来，基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是，我还是要问：心里真7 U& {& m! Y, d% `5 f
的不虚吗？
% M3 H: ^& T1 A$ @( ]6 M" I) A* d3 A+ P: L- ^1 b# m
人们也许会想：基督教难道就不能建立在其它的说法上吗？当然可以用其它的说法。( X: ~1 \3 S* D, H( W
譬如，可以改成：一天，天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇
+ `2 E8 y9 l' ?& @, @, c迹”，没什么道理可讲。接下去的戏，原来怎么唱，现在还怎么唱。《新约》中，除7 Y# b `* e( `. t. b* J1 g
了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外，其余的，都照旧。基督教
5 x8 r7 Q; S$ }/ w8 l7 x, J6 K不也照样转吗？当然，玛利亚做不成“圣母”，只能做“圣养母”或“养圣母”，但' p6 W6 o7 h# i1 u4 ?* R( m
是，这中间没什么实际的不同，无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就
: R: s! x0 ^) X9 I0 f( C0 o是养母，养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍，难道还无法给自己! {8 e! Y6 B5 S
按排个位置？
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& g; ~+ L, `. i- G& ~不过，你若真这样想的话，那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是：怎样才能$ o6 w! X- Z& h( a
不被众人用石头砸死，而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标，9 O9 i6 U! ]& }$ ]0 g
基督教不过是“副产品”而已。" P: F7 M+ D6 @! {' K" I
' l! r& U1 S( p* w9 \8 g: h真是：事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳，又同时使基督教稳。5 N- c' c' C8 }2 F7 I
要做基督徒，首先就要承认“圣灵感孕”说，而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常
1 n1 C- l% `3 Y5 @* E* J- z经验，因此，承认“圣灵感孕”说，实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程，! A: W) t( n* z' o) M' I) [1 \! p
任何人，走出了这一步，就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲5 Z2 d- D# ~; U* B" T1 `
办的那玩意儿：“投命状”。办了它，就只有一条道走到黑了。/ m/ h$ D; D/ H4 [7 O/ F
" l6 P# |1 X- ~# e% r# [$ s& r有人也许说：我不承认“圣灵感孕”说，但是，我认同基督教的其它大部份说法。当
" ]' X/ R0 `2 c. K$ R然可以。但是，这样的话，你就不是基督徒，你这样拜也俗就白拜了，也俗日后一定
$ }# A7 u$ y' \1 ]& g不会“救”你。那你瞎折腾什么呢？其实，基督教的道理，千条万句，归根结底，就. L3 D1 p3 Q4 f5 _9 \
是两个字：信主（也俗）。其余的东西，你认同也罢，不认同也罢，都没有任何关
! u4 F* j2 S' ^5 N/ k' h系。《新约》里说的明白：“得救”不是靠人的善行和功德，“得救”的唯一条件就
! \6 Q8 h) o9 a/ _9 j$ S: t% {是“信主”。换句话说，你哪怕是杀人放火，偷盗奸淫，坑蒙拐骗，坏事做绝，只要6 K! A1 O; n1 s" ]$ K& }
信主也俗，照样得救。这个，与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套，完全不同，千万% v0 P1 `" T# T, X: o+ s5 B
不要弄混了。
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其实，自称基督徒的人里，有许许多多，实际上是什么都不信，不过是趋炎附势，赶
0 x. g/ d; J1 B时髦，或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人，一部分没有头脑，另一部分没有人格, 通常是! w, o" N9 I' h/ x) [ B
骗人，骗己，骗上帝。后果不堪设想。5 U/ P. F1 |# k) p1 u% F
3 Q* c8 k5 A/ k这趋炎附势的动力，并不在于基督教本身的吸引，而在于西洋人的强势。倘若基督教2 l+ h6 h4 h9 z. v3 t
是弱势人的宗教，哪里会有那么多人趋之若骛？也许有人说：西洋人的强势就是基督
" l+ i0 s. S0 R教产生的。但是，事实不是这样。恰恰相反，近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的- ~3 o( _' w* A" ~; b( }1 }! F7 J
禁锢之后，而在这之前，古希腊，古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰7 {9 a) ^" b8 _' B. i1 r
是基督教在西方兴盛的时候，也就是西方最没有活力，最没落的年代。
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今天，基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教0 w" E; I4 z8 h& @3 V
的，超越了西洋人的文明，基督教的瓦解也就不可避免了。 |
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狗仔卡
发表于 2007-12-24 23:23
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