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布施并不只是送施财物,而是能放下对物质的贪欲。
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持戒并不只是断恶行善,而是能生起对轮回的出离。( z# S, e& ~9 k/ y( }, s( N. u2 r- O( u
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忍辱并不只是压抑愤怒,而是能调伏内心的嗔恨。0 W% ^9 |- d* b" d2 c
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精进并不只是努力修法,而是能时时刻刻保持法喜。
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) w% d# O1 @2 p. n8 C# g/ P. k4 O禅定并不只是得到平静,而是能安住于本然的自觉。
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智慧并不只是通达经典,而是彻底觉悟心的本性。
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布施不但得到荣华富贵,还能养成知足常乐。
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持戒不但得到人天安乐,还能养成道德完美。
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忍辱不但得到相貌庄严,还能养成心地善良。 @( V+ k5 [. `, [0 b6 e
4 b" M2 E9 C& J) T. S6 a9 l精进不但得到圆满成功,还能养成持之以恒。
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% E) O1 |( `9 `* r/ z: a/ o禅定不但得到心的平静,还能养成行为稳重。
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6 j2 f* l. p9 U4 I0 [智慧不但得到自心觉悟,还能养成内心自在。
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5 M# X5 [9 x k5 W8 s& X布施的真正意义是远离贪欲,而不是怀着吝啬之心施舍于人。8 K) p( @4 F& l9 C9 H. [: i9 h
& i! }4 H7 L2 v6 u持戒的真正意义是表里如一,而不是仅仅行为端正而已。
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$ e; o* h) o2 Z7 D2 k8 X忍辱的真正意义是包容仇人,而不是麻木造作的忍耐。$ c1 }9 D8 L' e/ Q# |; [
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精进的真正意义是法喜充满,而不是执着于努力修持。
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禅定的真正意义是保持觉醒,而不是闭着眼睛什么都不想。
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智慧的真正意义是建立正知见,而不是落入偏见。
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修持布施不但能去除吝啬,还会常常轻易发财。; r" y; K. k& j. K7 j/ ~: h
& L* `, O: L/ Y2 R. k6 s- l1 X, e5 X修持持戒不但清净恶业,还会常常菩萨保佑。
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修持忍辱不但调伏嗔恨,还能常常化敌为友。
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) T+ J8 \+ L) {% _% p' e! Q* r5 w修持精进不但远离懈怠,还会常常道地圆满。
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; |% e5 _: E4 \8 Q3 O/ k0 P2 {修持禅定不但消失妄念,还会常常开展智慧。
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- E9 m) J+ A0 A+ P, Z8 G6 [修持智慧不但破除无明,还会常常保持觉悟。
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最高级的六度 ]: _) {. g* g
; A* O; a6 x% l8 I- W6 n: d$ o# `; Q1 ~5 o
" z3 s( x0 n; N/ B# V% B除了断除贪欲以外没有更好的布施。
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除了调伏自心以外没有更好的持戒。
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除了生起悲心以外没有更好的忍辱。2 P4 S* ^/ W/ |6 T6 W' @
8 ~$ z, }! h% p* V/ S; f除了充满法喜以外没有更好的精进。
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6 |7 j# D3 ~& I0 l除了活在当下以外没有更好的禅定。4 e; F& N$ Z7 R; g/ S% O
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除了觉悟真相以外没有更好的智慧。
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4 q# c+ {! Y/ i8 r7 |' O" ?! y! G生活中如何修持六度
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修持布施要送财平等。* D$ q2 R1 R1 {; G1 Q
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修持持戒要表里如一。0 p8 G+ D$ r0 b
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修持忍辱要接受苦难。. y% m! Y3 F" ^
' O. M% p$ B1 l: E6 [修持精进要面对现实。5 f! Z7 `- r8 b
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修持禅定要把握当下。
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8 O% }! H5 y: j* G# R7 t$ F修持智慧要放下执着。6 s- f1 ~. s+ F0 J& p" {, z* v
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/ A! D( u0 T% d8 F. I, a V, m完美的人生也是从修持六度而得到的/ s+ I4 L& `4 P' ^! P) Y
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修持布施者,大方友多。
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修持持戒者,道德完美。
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- p1 N/ I' h+ ~修持忍辱者,平易近人。
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1 k+ I! Q5 ]/ ^7 D修持精进者,心想事成。# R I" c/ S i* u
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修持禅定者,个性稳重。
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修持智慧者,处事圆融。! P$ H4 \5 f' s
+ A6 y: X8 @2 |5 j修持布施者,财源滚滚。
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2 A0 e- t0 `8 R p4 v修持持戒者,龙天守护。
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修持忍辱者,亲友围绕。
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+ S* L2 p6 r4 y( V# T$ U修持精进者,事业成功。, @5 ]$ x$ u" g) F5 l. P; C$ P
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修持禅定者,头脑清醒。
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修持智慧者,活得自在。 |
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