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布施并不只是送施财物，而是能放下对物质的贪欲。* x. A2 s( r# u1 a0 Z8 y
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持戒并不只是断恶行善，而是能生起对轮回的出离。: G( n3 R# U. H
' n$ M1 k$ h. ?4 g* s! R忍辱并不只是压抑愤怒，而是能调伏内心的嗔恨。
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9 Q9 L9 g# b6 A精进并不只是努力修法，而是能时时刻刻保持法喜。
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禅定并不只是得到平静，而是能安住于本然的自觉。
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& G8 D+ J5 `. I' u8 H2 z智慧并不只是通达经典，而是彻底觉悟心的本性。
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布施不但得到荣华富贵，还能养成知足常乐。' a% g- X! C* M8 T6 I) {
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持戒不但得到人天安乐，还能养成道德完美。
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忍辱不但得到相貌庄严，还能养成心地善良。; g" ?+ T: o' b$ [* ]# b
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精进不但得到圆满成功，还能养成持之以恒。# s1 ], m0 y6 a" f V \- r
$ |# R7 ], _4 e5 E8 i禅定不但得到心的平静，还能养成行为稳重。
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% ~1 \9 i1 j7 E# b$ V智慧不但得到自心觉悟，还能养成内心自在。& a1 j }2 S& l" L; k; `( @9 t# r
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. t8 d0 p+ H; R, b布施的真正意义是远离贪欲，而不是怀着吝啬之心施舍于人。
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持戒的真正意义是表里如一，而不是仅仅行为端正而已。, G& C3 A# y; c; l1 H7 I* }2 q
3 H. A' ^ e% m忍辱的真正意义是包容仇人，而不是麻木造作的忍耐。1 \8 H3 n. s" R+ @
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精进的真正意义是法喜充满，而不是执着于努力修持。2 Z' D9 K! M6 j9 u$ N1 \; |
, _" P: N+ N* \! p+ u( q禅定的真正意义是保持觉醒，而不是闭着眼睛什么都不想。
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智慧的真正意义是建立正知见，而不是落入偏见。+ U* J d- A8 V$ V1 M# s
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3 h8 }% F" i3 D' k& @6 x7 ~修持布施不但能去除吝啬，还会常常轻易发财。( ?2 n( P# X6 ^$ \' V) f, O
# E: Z0 _; Y; \" v, l4 c4 Y修持持戒不但清净恶业，还会常常菩萨保佑。! V- ~+ m1 I0 b' P+ E
. I5 U$ J, K& E修持忍辱不但调伏嗔恨，还能常常化敌为友。2 H3 I: |+ A( U) A. Q) h
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修持精进不但远离懈怠，还会常常道地圆满。8 |5 A) |) J2 A! B& }2 ]6 G3 w3 @
0 O' u' O, }3 m, C- r修持禅定不但消失妄念，还会常常开展智慧。
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修持智慧不但破除无明，还会常常保持觉悟。
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7 d& B; i# m) H6 A2 A9 y8 w最高级的六度9 r( P5 ^( W7 s) P3 Y9 ]
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除了断除贪欲以外没有更好的布施。
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: E/ X r3 x0 k- ]2 p& j除了调伏自心以外没有更好的持戒。
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除了生起悲心以外没有更好的忍辱。* ^, _ l8 O6 A1 T9 v
' J& P) X6 V/ r- B; O3 I0 v除了充满法喜以外没有更好的精进。
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除了活在当下以外没有更好的禅定。
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. w! z: y, D' g# ` c* q) A除了觉悟真相以外没有更好的智慧。' u% B$ ^+ A: j$ U% I% H6 K8 a
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- `7 O3 N& F/ S, ]: t生活中如何修持六度
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修持布施要送财平等。
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6 ^4 r5 L+ M8 }1 U修持持戒要表里如一。
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修持忍辱要接受苦难。+ p3 M8 g2 [, G4 e% c
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修持精进要面对现实。8 g7 |4 K' Y E) Q; L
" p' O- h/ y6 ^! m5 F, r1 X5 k/ Z修持禅定要把握当下。
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修持智慧要放下执着。
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; ?8 h5 }3 a$ j完美的人生也是从修持六度而得到的; c6 y9 k M! R+ g4 q2 G0 y
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修持布施者，大方友多。; K) h% U# {. Y+ F- T
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修持持戒者，道德完美。
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修持忍辱者，平易近人。
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% R2 ?% Z/ W5 L修持精进者，心想事成。
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修持禅定者，个性稳重。
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修持智慧者，处事圆融。1 B, M4 q6 L* B$ d2 b6 Y
O i3 ~. m7 x, v修持布施者，财源滚滚。
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修持持戒者，龙天守护。( ], U6 K: V Z
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修持忍辱者，亲友围绕。3 g; B- a d; Q8 D, m, k+ q
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修持精进者，事业成功。" {: S& j, z* c5 c) J4 e1 f' X
! X3 P4 M0 _, n9 a u, N3 O修持禅定者，头脑清醒。8 G8 g) ~0 b' m' m
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修持智慧者，活得自在。 |
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狗仔卡
发表于 2008-1-17 13:09
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