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布施并不只是送施财物，而是能放下对物质的贪欲。
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持戒并不只是断恶行善，而是能生起对轮回的出离。
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# p' E$ {# g+ ?忍辱并不只是压抑愤怒，而是能调伏内心的嗔恨。
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精进并不只是努力修法，而是能时时刻刻保持法喜。
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禅定并不只是得到平静，而是能安住于本然的自觉。
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1 r% ?5 \- c/ Q1 S智慧并不只是通达经典，而是彻底觉悟心的本性。1 R- H8 P" Z; U: \: m7 j# p
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, H$ ~2 {, ?8 o布施不但得到荣华富贵，还能养成知足常乐。! N9 E1 h" h3 Q- Q/ T
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持戒不但得到人天安乐，还能养成道德完美。2 n# s: k7 G3 }. s% o
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忍辱不但得到相貌庄严，还能养成心地善良。
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; q" f5 b# {6 q: Y! t1 ~: h精进不但得到圆满成功，还能养成持之以恒。" q# q- ~1 ]2 ]4 E1 ]1 M1 x6 H$ q* `8 U
4 ]& h" w" j$ w" @8 V/ K) D1 z禅定不但得到心的平静，还能养成行为稳重。
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! X( x3 s- I- v: k智慧不但得到自心觉悟，还能养成内心自在。
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/ s! J6 V3 Q1 l布施的真正意义是远离贪欲，而不是怀着吝啬之心施舍于人。- r( n4 \( y2 Y8 [: a& n, e* ~
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持戒的真正意义是表里如一，而不是仅仅行为端正而已。, B$ z1 q0 o6 U9 o7 R" g4 \
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忍辱的真正意义是包容仇人，而不是麻木造作的忍耐。
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2 P1 N6 u$ [ H/ I& ?精进的真正意义是法喜充满，而不是执着于努力修持。
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禅定的真正意义是保持觉醒，而不是闭着眼睛什么都不想。: a4 G# n% L- H, C) D0 @
0 G) m( c/ I7 v$ U6 T智慧的真正意义是建立正知见，而不是落入偏见。
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修持布施不但能去除吝啬，还会常常轻易发财。% f$ m u( d4 N$ {3 ]
, j! V @# y' U% [1 r' e修持持戒不但清净恶业，还会常常菩萨保佑。
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" b7 W4 X+ |/ L4 _0 e, h+ N8 ^6 R" J修持忍辱不但调伏嗔恨，还能常常化敌为友。
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4 b2 o8 y8 I7 l1 @修持精进不但远离懈怠，还会常常道地圆满。
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修持禅定不但消失妄念，还会常常开展智慧。+ N1 X3 h+ B h
: G8 Y& c& R6 _2 h) P! E4 u修持智慧不但破除无明，还会常常保持觉悟。& ^" z/ T+ h# U& ~' X+ ]! K
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7 {" q1 X1 s5 j( o: u6 u$ o最高级的六度- |" H- h% Z8 ?: {
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+ t$ v4 }4 b* y9 B除了断除贪欲以外没有更好的布施。
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除了调伏自心以外没有更好的持戒。
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除了生起悲心以外没有更好的忍辱。
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除了充满法喜以外没有更好的精进。+ c# L4 ~# |' h6 Q3 Q9 B* t
/ q8 D# B9 Y* [2 @7 a除了活在当下以外没有更好的禅定。
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除了觉悟真相以外没有更好的智慧。
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生活中如何修持六度
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" ]6 B* E2 }& f8 R- Y+ [' i修持布施要送财平等。
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修持持戒要表里如一。
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) \: b3 {) m( z- |, p/ W# Y修持忍辱要接受苦难。6 c, G5 Q- {, m, T! w
, _- @. D* r( v C' W9 c修持精进要面对现实。
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& w- o( I" ^8 [8 ?修持禅定要把握当下。
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修持智慧要放下执着。
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( s: G# [" `" ?8 y6 R' d4 {完美的人生也是从修持六度而得到的
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修持布施者，大方友多。
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4 N9 |% }6 _( b: E2 `2 Q0 l+ z8 n |修持持戒者，道德完美。2 g! U1 i: `4 U; `
4 \& T0 W0 H' |修持忍辱者，平易近人。# [6 J* V+ ^2 ?/ k6 ?
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修持精进者，心想事成。
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修持禅定者，个性稳重。
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修持智慧者，处事圆融。2 u% M+ L `: g/ X4 ~! d& a, V
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修持布施者，财源滚滚。
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修持持戒者，龙天守护。/ ^+ }+ e: X8 O! _
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修持忍辱者，亲友围绕。% w9 L6 ^7 L& m' `7 K/ |
' ?* E) V/ r5 @/ H( l% [4 E修持精进者，事业成功。9 h7 k+ r2 ^# N9 E
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修持禅定者，头脑清醒。
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7 R: ?$ S! m+ L3 w2 _2 {% s修持智慧者，活得自在。 |
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狗仔卡
发表于 2008-1-17 13:09
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