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布施并不只是送施财物，而是能放下对物质的贪欲。
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持戒并不只是断恶行善，而是能生起对轮回的出离。
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忍辱并不只是压抑愤怒，而是能调伏内心的嗔恨。
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精进并不只是努力修法，而是能时时刻刻保持法喜。' k, r. [* T, ]- V) t) `* b
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禅定并不只是得到平静，而是能安住于本然的自觉。3 Y8 C6 @/ i& i" H' l8 V2 |
0 z# b. J- s3 u& B1 G智慧并不只是通达经典，而是彻底觉悟心的本性。
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) B2 a- J1 @0 A0 H- q3 a布施不但得到荣华富贵，还能养成知足常乐。. q/ _2 z6 A, j" A
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持戒不但得到人天安乐，还能养成道德完美。
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忍辱不但得到相貌庄严，还能养成心地善良。
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精进不但得到圆满成功，还能养成持之以恒。
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$ }$ @4 R. A/ w" L禅定不但得到心的平静，还能养成行为稳重。9 C9 U0 y$ @( q' I% @$ K, Q
/ _$ D9 s9 j/ {+ N4 U" D智慧不但得到自心觉悟，还能养成内心自在。
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布施的真正意义是远离贪欲，而不是怀着吝啬之心施舍于人。+ l0 z3 s7 R9 B& X
2 X4 h3 ]! A( m1 C \持戒的真正意义是表里如一，而不是仅仅行为端正而已。" U9 {; f/ H" K! Q2 z
( z# m8 a8 x, _! q* ]6 ^4 q3 Z忍辱的真正意义是包容仇人，而不是麻木造作的忍耐。: r) d4 w- _* F# w, H* O
- g$ [+ G% o& a& \精进的真正意义是法喜充满，而不是执着于努力修持。
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; a Y1 s5 ?' _( w禅定的真正意义是保持觉醒，而不是闭着眼睛什么都不想。1 E/ d) `9 ?: f7 Q7 f; `8 B% s
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智慧的真正意义是建立正知见，而不是落入偏见。) `6 V( I: k# T. D4 I9 d' Z
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: B8 _* z% B2 W; O修持布施不但能去除吝啬，还会常常轻易发财。
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修持持戒不但清净恶业，还会常常菩萨保佑。
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修持忍辱不但调伏嗔恨，还能常常化敌为友。 ~0 k$ Y! E& b& y: N
1 u# i2 i9 X( w5 q修持精进不但远离懈怠，还会常常道地圆满。
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1 S9 E% z( e, y i, Z# s修持禅定不但消失妄念，还会常常开展智慧。0 w& j, [* B& \/ o
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修持智慧不但破除无明，还会常常保持觉悟。4 L! Y- b+ N6 p8 j1 e u& W# t
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最高级的六度
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F5 U* y6 E( x5 g! S% q除了断除贪欲以外没有更好的布施。2 w3 ~. U: f- d+ S$ y
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除了调伏自心以外没有更好的持戒。9 i- ~/ c4 k7 D7 K- j
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除了生起悲心以外没有更好的忍辱。
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+ F& x5 D- E6 n: F. X除了充满法喜以外没有更好的精进。, ^' s1 [5 j2 d" K8 R, Z
+ ~$ z4 U: L3 [! U+ k: {% _' w除了活在当下以外没有更好的禅定。
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/ t$ `8 l% a3 ^8 w" A7 b2 _ v除了觉悟真相以外没有更好的智慧。
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生活中如何修持六度
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修持布施要送财平等。
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5 G3 \. E4 ~) u! h% `修持持戒要表里如一。7 ^( x( G+ Q! F
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修持忍辱要接受苦难。( S. S" V! @' c% P% S
$ B5 e" v0 H% e修持精进要面对现实。
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修持禅定要把握当下。
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修持智慧要放下执着。
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完美的人生也是从修持六度而得到的' H- X- z R& ?7 q( [, N
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. X& Y6 A! g" p9 l) |; @. v \: E修持布施者，大方友多。
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修持持戒者，道德完美。
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7 r, c0 m$ a% n' B Z) c: |3 i修持忍辱者，平易近人。
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修持精进者，心想事成。 g" j7 `: L0 n) E( j" F3 X
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修持禅定者，个性稳重。6 ], D4 A( N% B# @3 `
) B9 C& R$ Y& M, `$ A: D修持智慧者，处事圆融。
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1 _5 f+ c; u; t) C8 ^6 h; C修持布施者，财源滚滚。
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+ s; o9 O) V& A0 N" Z7 s修持持戒者，龙天守护。: g/ [% i. c8 z0 n3 E+ Y0 q5 i; N \' i
' k4 I4 Q6 ^0 F' X, N; [修持忍辱者，亲友围绕。' I( S8 P6 M1 @9 G2 `" ]- o& T
5 v x" U& K' m7 T修持精进者，事业成功。
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修持禅定者，头脑清醒。
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修持智慧者，活得自在。 |
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狗仔卡
发表于 2008-1-17 13:09
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