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布施并不只是送施财物，而是能放下对物质的贪欲。 R: ?: E5 F- _9 a4 @: p
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持戒并不只是断恶行善，而是能生起对轮回的出离。
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/ }1 z1 ~1 t' s& I9 \+ j忍辱并不只是压抑愤怒，而是能调伏内心的嗔恨。5 u- [- f9 F: ~. h1 x" s# O
0 q& N( [+ c* \精进并不只是努力修法，而是能时时刻刻保持法喜。! s: @4 Y; H8 z7 S0 Z
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禅定并不只是得到平静，而是能安住于本然的自觉。
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8 p I5 H& x7 _; L2 t; x4 x智慧并不只是通达经典，而是彻底觉悟心的本性。
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布施不但得到荣华富贵，还能养成知足常乐。7 s" Q3 _& J7 {2 Y- r' f) m' e
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持戒不但得到人天安乐，还能养成道德完美。- V: c ~" c( u3 e6 K3 J, d0 v
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忍辱不但得到相貌庄严，还能养成心地善良。
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精进不但得到圆满成功，还能养成持之以恒。
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1 K- V2 L' A a% Y* z9 O# T禅定不但得到心的平静，还能养成行为稳重。 s( G8 o2 u( I+ u! D+ m) @
2 r9 G9 {* _9 a* o! w% w1 B7 P5 I4 N智慧不但得到自心觉悟，还能养成内心自在。, `3 p1 v1 Q! p" M+ i8 M
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0 f6 M0 ^4 m! J2 t& K2 C" i布施的真正意义是远离贪欲，而不是怀着吝啬之心施舍于人。
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持戒的真正意义是表里如一，而不是仅仅行为端正而已。
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0 C4 \( S3 e. }/ Y4 A% D8 H忍辱的真正意义是包容仇人，而不是麻木造作的忍耐。
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精进的真正意义是法喜充满，而不是执着于努力修持。
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! ]& o5 r- D* v7 K禅定的真正意义是保持觉醒，而不是闭着眼睛什么都不想。
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智慧的真正意义是建立正知见，而不是落入偏见。
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5 c8 k0 s. Z$ x$ z修持布施不但能去除吝啬，还会常常轻易发财。
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修持持戒不但清净恶业，还会常常菩萨保佑。4 [5 y$ P3 q) R3 d2 y4 W1 _
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修持忍辱不但调伏嗔恨，还能常常化敌为友。9 @2 f7 u; [2 n- X$ g
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修持精进不但远离懈怠，还会常常道地圆满。3 t7 e& r) B! A. D
" ~5 q! n9 ] I3 y s/ ]& d$ ~/ l修持禅定不但消失妄念，还会常常开展智慧。
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修持智慧不但破除无明，还会常常保持觉悟。
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最高级的六度6 i- F; T$ y. ?: r# w& X
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5 a# S. b9 P* Y, D. A W$ n1 P- E( B+ z
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除了断除贪欲以外没有更好的布施。
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+ R! U; h4 U3 K. I) g3 W除了调伏自心以外没有更好的持戒。
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除了生起悲心以外没有更好的忍辱。
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除了充满法喜以外没有更好的精进。2 D, Z; R% e/ {( y3 b$ Y1 e
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除了活在当下以外没有更好的禅定。
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. q7 o9 \% l! _; @' W7 U- `除了觉悟真相以外没有更好的智慧。
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: N8 S& j- v6 f- B, P生活中如何修持六度
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+ s, G- l% j4 o# H6 b5 ^! y5 ?修持布施要送财平等。
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, M( ^! r, D; @% a7 y0 P修持持戒要表里如一。; F8 t. z( n9 l. l3 J
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修持忍辱要接受苦难。* W# Y9 T5 `3 g+ h7 ]! b# z- ]
' T) y1 e0 y+ [- A% ]修持精进要面对现实。
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* J2 O3 e$ V8 ]+ [* E修持禅定要把握当下。
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修持智慧要放下执着。4 ~( `3 G6 ~* N! W6 b1 I
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' _3 K/ `8 F7 {% V- p R完美的人生也是从修持六度而得到的0 }5 G# {( e+ k( g
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修持布施者，大方友多。
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修持持戒者，道德完美。' o1 _2 q2 m) B, z
* i8 J& ^8 |& M. o9 u# m$ x修持忍辱者，平易近人。! @: h3 Y) _2 W6 P
! W |* s0 b3 B. g修持精进者，心想事成。
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修持禅定者，个性稳重。
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& M: i$ X8 k% j$ F修持智慧者，处事圆融。
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8 n; a( a& _% v修持布施者，财源滚滚。 O/ A5 X) P* {* x$ A" h' n( B
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修持持戒者，龙天守护。
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修持忍辱者，亲友围绕。- g! B; U5 D' @! _7 t" B7 \5 }1 ^6 D/ |
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修持精进者，事业成功。
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修持禅定者，头脑清醒。3 [" T" F0 D" }
3 p( N0 a) }- n) f3 ?. S; [1 p修持智慧者，活得自在。 |
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狗仔卡
发表于 2008-1-17 13:09
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