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布施并不只是送施财物，而是能放下对物质的贪欲。( F" Q, R0 e1 W7 V" W
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持戒并不只是断恶行善，而是能生起对轮回的出离。
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& J" Q; Y8 s6 E. q2 }! v' u* S# {忍辱并不只是压抑愤怒，而是能调伏内心的嗔恨。& Q4 c) q9 I) n6 ~3 ]0 B8 k% q- ^
6 y! T$ s. I% |0 Z精进并不只是努力修法，而是能时时刻刻保持法喜。
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( p+ z' P, v# d/ T( X7 @) t禅定并不只是得到平静，而是能安住于本然的自觉。
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智慧并不只是通达经典，而是彻底觉悟心的本性。
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布施不但得到荣华富贵，还能养成知足常乐。
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持戒不但得到人天安乐，还能养成道德完美。
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忍辱不但得到相貌庄严，还能养成心地善良。4 ^& @, ~* J) E3 z3 P# [
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精进不但得到圆满成功，还能养成持之以恒。
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: a7 ]3 V- V, o$ H0 W3 ~( q禅定不但得到心的平静，还能养成行为稳重。, S5 X2 k% T9 I1 F3 w4 Z
5 `, O' u8 Y5 j% \智慧不但得到自心觉悟，还能养成内心自在。/ T" [: i/ K+ p& {! K, Q, H
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布施的真正意义是远离贪欲，而不是怀着吝啬之心施舍于人。
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持戒的真正意义是表里如一，而不是仅仅行为端正而已。! v( l$ B, o C; t
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忍辱的真正意义是包容仇人，而不是麻木造作的忍耐。# b9 Z2 B7 v2 c9 k& R
6 t7 L# K8 |( D精进的真正意义是法喜充满，而不是执着于努力修持。
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禅定的真正意义是保持觉醒，而不是闭着眼睛什么都不想。
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智慧的真正意义是建立正知见，而不是落入偏见。* B, Z0 U( J+ f: I! b, Q" o
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& }: g- j+ l, f. V修持布施不但能去除吝啬，还会常常轻易发财。$ p% V v0 D" @# `! E9 J7 N
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修持持戒不但清净恶业，还会常常菩萨保佑。
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1 z3 G) y2 T( m4 A修持忍辱不但调伏嗔恨，还能常常化敌为友。 L/ s; L( f6 [
. W- D2 W, v, \" I7 c- c; x9 v修持精进不但远离懈怠，还会常常道地圆满。. N) B. Q9 G6 j0 M1 {
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修持禅定不但消失妄念，还会常常开展智慧。
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修持智慧不但破除无明，还会常常保持觉悟。. g5 g0 W8 ~& _% n, a0 w
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最高级的六度
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1 x4 e6 [4 j6 _) D, c- h除了断除贪欲以外没有更好的布施。
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除了调伏自心以外没有更好的持戒。* \5 K1 ^/ {- a9 i: q, R
* I5 D; c0 F% K+ J9 r. F除了生起悲心以外没有更好的忍辱。
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& j \7 d& J* K/ ^' k P除了充满法喜以外没有更好的精进。/ k6 s4 V; }, ^1 `
8 o/ {7 x. X" @' Q1 _' T* H除了活在当下以外没有更好的禅定。, ?- m7 C+ Q+ n% [9 [+ [% x
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除了觉悟真相以外没有更好的智慧。3 F p5 v& y5 Q2 C
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生活中如何修持六度
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修持布施要送财平等。
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修持持戒要表里如一。7 [4 j1 G8 j- S, V0 m
# k5 V1 ~& h U1 [修持忍辱要接受苦难。! W* ]7 { s* `, U2 Q% `# D
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修持精进要面对现实。
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' [/ f, D; h( q% ^. h6 F修持禅定要把握当下。
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修持智慧要放下执着。$ h& o) {! @ U% l
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# D- E5 L; }! r% r/ m8 M, H完美的人生也是从修持六度而得到的
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1 y) p- Y3 P3 h修持布施者，大方友多。
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修持持戒者，道德完美。
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修持忍辱者，平易近人。
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修持精进者，心想事成。
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修持禅定者，个性稳重。
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2 c& F4 u6 X3 g5 Y' Q6 t修持智慧者，处事圆融。
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/ p2 V5 d$ b+ T' R# z4 u修持布施者，财源滚滚。- c+ W2 w0 g* F/ D2 \
4 x) F/ S4 [6 a( h+ q' i修持持戒者，龙天守护。
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/ u" o/ z1 w0 B% R修持忍辱者，亲友围绕。
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修持精进者，事业成功。
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修持禅定者，头脑清醒。8 k* f$ T. Q3 z S, U7 `1 z
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修持智慧者，活得自在。 |
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狗仔卡
发表于 2008-1-17 13:09
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