修道修心篇

绿菏

[ 2007-12-28 20:23:57 | 作者:jpmy2008 | 出处:转贴

• 人往往在逆境中才能成长，往往是在历炼中才能茁壮。你有几分能力，老天就给你几分去办，所以不要轻视自己。
    h6 F( d: e- D8 l0 j! ^8 Z
• 自私之心不可有。放眼望去尽是宽广，莫要让狭隘障住自己。多听、多想、多做，不要太多话。
  ' U2 C, a' N! l  m6 ]
• 做事不要太尽，留一点后路；气不要太强，留一点精力；才能不要太显，留得以后发挥，精益求精，刚柔并进，莫在强中强出头。
  7 l7 t! ?# L" |; w1 t$ D
• 以德报怨，莫枉费承受的恩德，既然承受的多，就要了愿的多，不要去想任何麻烦的问题，心静一切空，空了有何烦恼？
  ; r& ]9 {- @2 y" e9 J/ V
• 功在暗处得，莫在表面图虚名。守住自己的愿，多做少说；注意自己的身体，莫要逞强，珍惜自己的生命。
  5 h' n' B0 W9 Q* `- P
• 修炼功夫，既麻烦又苦，但只要有心，只要有诚意，都可以突破的。事在人为，你跟上天要什么，上天就给你什么。坚持自己的信念，不要轻易改变。
  & [6 K( L$ Y5 O: m' ^' E
• 修道很简单，第一、将不好的习惯改掉；
  / q/ O2 G6 O* k+ k# W& h8 i             第二、舍己为人，不求回报；
               第三、虽遭受人情冷暖，能然热情彭湃，济世救人，如此方为圣贤仙佛的脚步。
  ; K+ F+ J) R: H4 \6 W* }# |
• 你们辛苦是应该的，是上天给你机会，有机会才有的辛苦，要感谢。无所求之求是大求，无所为之是大为。
  
• 修道就是要先改变自己，而且不要先入为主。要先观察、先体悟、还要先参与，你才可以先下定论。
  
• 人人都是佛堂，把你的佛堂带出去，让每个人看到你都像看到佛堂一样，那么的优雅、那么的宁静。所以、你的心要当一个大佛堂，容纳每个人，行到哪里就开示到那里，那么，你就是在世佛堂。
  
• 修道需要诚心加菩萨心加耐心加喜舍心加无为心加天心加智慧心。
  
• 现在修道最大的障碍是只想问别人，不问自己。为什么为师要你们更上一层楼？ 先了解自己、明白自己，先问自己做了吗？付出了吗？再来问别人。凡是不能只往外看，而要往内回光。 自性佛一明，幻就能够灭，自性佛不明，你就被幻所迷。
  
• 所谓修道、办道，要当仁不让，要当机立断，当下即是道。
  
• 修道不要把它当作是一种压力，而要把它当作是一种本份。假如把修道当作是一种压力，那会修得很痛苦。
  / J9 h( Z7 N9 C9 Z9 b
• 希望你们秉持着这片无憾无悔的心，踏上这条返乡归路，让你们的眼泪为众生而流，把你们的欢笑奉献给众生，把拥有的一切通通回馈，这就是你们的本份、使命。
  
• 要当佛不难，只要现在在行佛菩萨的道，那就是佛。只要把菩提心发出来，那么佛堂里的每个人都是佛。
  ( {! s/ l  J: H1 e9 r2 ^
• 修道之六到：心到、手到、眼到、口到、耳到、脚到。
  , V' U) U8 [" Y1 Z2 i0 ~- i
• 以慈悲喜舍之心贪图，以平常无为之心化起伏，以质朴简单之心化虚浮，以踏实认真之心化疏忽。
  1 @; |0 @! [" c, @9 y" M8 Z4 z8 b
• 要认理而行。现在修道、办道不可以再盲从了，要守戒、持戒，把经典当作鞭策的力量，把同修同好当成是志同道合提携的道友，不要太重形象，在末后的时候，愈重形象，就执着愈多。
  
• 对自己负责，只要每一个人把自己的本份做好，其实就都是一个大作为。把自己做好再推展到外面去，这就是大作为。大作为就是要突破自己，本来所不能做的，开始尝试去做；本来所不能为的，尝试去为。
  
• 修法不被法困，修心不住心。修法当下悟道而超越言语，那就是法。
  " P' P6 u; V$ j& ]1 P! r
• 所谓「重圣轻凡」，回家把家照顾好也是重圣轻凡。所谓「凡」就是欲望，「圣」无所不在，「凡」却是只存在你的私心。所以说万法由心生，不简单之处是在于如何拿捏，不要以为在道场才算是「圣」，所以可以说「无处不圣，何处不凡」。
  * F, Y9 j! j% A+ o2 t: l
• 修办这条路是没有终点的。了愿要再来，来了还要再来，知苦了苦而已。因为人生不过是如此，唯有随喜自在才是真的自在。
  ) o3 R# j# d6 o; v6 a' r
• 心美的人看什么事物都美。凡事得从心境下手，因为心境美，物物皆美。
  : O" H: F( u  S- o2 u
• 在日常生活当中，遇见任何事情，记住！用一颗很感恩的心去面对。不管今天问题、困难再哪里，不管这件事讨厌也好、褒奖也好，都要用一颗感恩的心去面对。
  
• 不要求名、求利，这求名、求利，就会被困在当中。即使只求一毛钱，但还是被这一毛钱给困住。欲望越多、越求，越无止境，唯有放下，才能够求得解脱。唯有解脱，才懂得如何去修、如何去走，唯有解脱，才能得到真正的自在。
  * O# T6 M" \% J1 y0 s$ J
• 来到这人间会被什么所引诱？一些气的流行。所以要小心每一个动念，每一个动念都会影响你们很多，有不好的动念就会产生不好得结果，所以更要小心。
  
• 当你很明确地决定每一分、每一秒、每一时刻的目标时，应该要很庄严。为什么要很庄严？因为是你对自己看重、对自己认可，而不是别人来肯定你。
  $ U/ B8 }; B8 @3 h6 c
• 万教还是回到原点，没有0怎会有一、有二、有三？怎么会有延伸呢？所以说当下决定的目标是正确的，就要「择善」，不要只是「固执」。人就是容易执着，修道最可怕的就是既执着又固执，活泼、玲珑、潇洒一点不是很好？活泼、玲珑、潇洒，就能使内在与外在合一。
  
• 人不能以「感觉」过一生，要「用心」过一生。
     因为感觉很容易套在别人身上，很容易伤害他人。多认识一个朋友就多一条路可走，一切的外物只是助力。
  9 w! {' c! W$ d1 ?- t* b

$ e) v) J( F+ ?! G8 M3 y[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-1-31 14:56 编辑 ]